春三月黄帝内经原文图片_春三月黄帝内经

1.立春时节话春三月养生保健

2.春养肝，正当时！做好“一清、二少、三多、四不”，肝好你更好

3.春三月黄帝内经调养身心，迎接新生活

4.《疏调养生谈》春季养肝注重疏调

5.《黄帝内经》告诉你：春天该如何养生

6.“冬气之应，养藏之道.逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”这句话是什么意思？

7.春养肝夏养心秋养肺冬养肾这句话出自哪里？我想了解此方面的文化，有什么书能介绍吗？

黄帝内经讲春天的养生如下：

1.万物复苏,生发生长 从立春开始一直到立夏为止的这三个月为春季,春季是万物苏醒,生长的一个时节。人的气血也从里向外走,把人体气血从里向外调动的主要脏器,就是肝脏。因此春季是养肝护肝的最好时节。

2.生活起居,运动的调节 作息时间应为:“夜卧早起” 春天节气的变换,人应该顺应自然规律调节作息时间,才是对身体有益健康的。

3.饮食上的调节 以传统中医哲学理解,春天是是万物生长生发的季节,大自然的复苏。

拓展：

1、早起早睡以养肝。

《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝……”。

意思是说立春开始后自然界生机勃勃，万物欣欣向荣，这时人们应当顺应自然界生机勃发之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形体，使情志随着春天生发之气而不可违背它，这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法，就会损伤肝，这是因为春天生养的基础。因此，春季以舒畅身体，调达情志为养生方法。

2、防止旧病复发。

古谚语：“百草回芽，旧病复发。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此对于有肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特别注意调养预防。

3、不要过早减衣。

“春不减衣，秋不戴帽”。立春气温还未转暖，不要过早减掉冬衣。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早减掉冬衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。

立春时节话春三月养生保健

南怀瑾《小言<黄帝内经>与生命科学》中所讲。

《黄帝内经·四气调神大论》：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

“春三月此谓发陈”，第一句话不是说春天的三月哦，尤其不是阳历，是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季，一季三个月。

请注意，我们研究东方的医学中医，也必须要了解印度的医学。印度一年只有三季，一季四个月，可是它的医理跟我们差不多，各有长处。我们的藏医用的是印度的医学原理。国家统一以后，有的藏医加上了中国医学的道理，这点需要注意。“春三月”是春季三个月，根据医学来讲，“发陈”就是旧的换成新的，陈旧的发散了，变成新的；也就是说生气来了。

“天地俱生，万物以荣”，我们的身体与天地的气候配合在一起，以道家的观念讲，人的身体是个小天地，整个的天地只不过一个人身。这是旧的天文科学研究跟人体配合的观点。春天是生长的季节，万物欣欣向荣。下面我们只要念下去，重点地讲。

说到养生，还有一件事告诉大家，《黄帝内经》有个主要的观念，与道家讲的相同，生命重要的是养生，保养，不是卫生。西方文化讲卫生，是消极的。卫是保卫，防御。养生是积极的，把现有的生命再加培养，自己来培养。这里讲的是养生学，不是卫生。但是怎么养生？下面讲到春天应该如何，只不过我们人现在做不到。

“夜卧早起，广步于庭”，早晨起来多运动，我也常常告诉许多学禅的运动家，尤其现在人，学武功的，学禅的，白天没有时间，晚上到公园到树林，打拳练武功。我说你不要命啦！什么意思呢？夜里在公园山林里，吸的都是碳气；因为草木到了夜里放出碳气，早晨起来放的是氧气。结果非要夜里去练不可，真的有意思！这个需要懂得啊。

“被发缓形以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，古人头发都是绑起来的，最好是散开，给它生长。我们人同动物一样，春天也脱毛，秋天也脱毛，动物也春秋两季换毛的。我们身上也是一样，大家没有注意。所以这个时候“以使志生”，使你意识精神来了。“生而勿杀”，医学同政治有关系，不要杀生。“予而勿夺，赏而勿罚”，对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。你们都晓得秋后算账，对不对啊？为什么呢？中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。秋天到，该杀头的才会杀头了。以前几千年的帝王政策，说春天是不杀的。

所以古人有两句话：“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。”春天的鸟不准打，因为小鸟正在窝里等着母亲回来喂呢！中国文化天人合一这个道理，同气候是有连带关系的。

“此春气之应养生之道也”，这是关于春天养生，是这样一个情形。

春养肝，正当时！做好“一清、二少、三多、四不”，肝好你更好

《黄帝内经》说:春三月，此谓发 陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早 起，广步于庭，被发缓形，以使志 生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿 罚，此春气之应， 养生 之道也;逆 之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 “发”指发散;“陈”指陈旧。

在春季精神 养生 方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

防止旧病复发

古谚语:“百草回芽，旧病萌发。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此对于有肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特别注意调养预防。

不要过早减衣

“春不减衣，秋不戴帽”。立春气温还未转暖，不要过早减掉冬衣。冬季穿了几个月的棉衣，身身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早减掉冬衣一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。

每天梳头百下

《 养生 论》说:“春三月，每朝梳头一二百下”。春季每天梳头是很好的 养生 保健方法。因为春天是自然阳气萌生升发的季节， 这时人体的阳气也顺应自然，有向上向外升 发的特点，表现为毛孔逐渐舒展，代谢旺 盛，生长迅速。故春天梳头，正符合这一春 季 养生 的要求，有宣行郁滞，疏利气血，通 达阳气的重要作用。

导引功 坐功:宜每日子、丑时，迭手按髀，转身拗 颈，左右耸引，各三五度，叩齿，吐纳，漱 咽三次。

治病:风气积滞，顶痛、耳后痛、肩膘痛、 背痛、肘臂痛，诸痛悉治。

节令饮食

1、菠菜 菠菜:菠菜是一年四季都有的蔬菜，但以立 春为佳，“春菠”根红叶绿，鲜嫩异常，最为 可口。立春上市的菠菜，对解毒、防春燥颇 有益处。中医也认为菠菜性甘凉，能养血、 止血、敛阴、润燥。因菠菜含草酸较多，有 碍钙和铁的吸收，吃菠菜时宜先用沸水烫 软，捞出再炒。

2、红枣 中医认 为立春为肝气旺盛之时，多食酸味食品会使 肝气过盛而损害脾胃，所以应少食酸味食 品。而人们在立春里的户外活动比冬天增 多，体力消耗较大，需要的热量增多。但此 时脾胃偏弱，胃肠的消化能力较差，不适合 多吃油腻的肉食，因此，热量可适当由甜食 多吃油腻的肉食，红枣正是这样一味立春养脾佳品。

3、韭菜 韭菜:立春气候冷暖不一，需要保养阳气。 而韭菜最宜人体阳气，有天然“伟哥”之 称。韭菜含有挥发油、蛋白质、脂肪和多种 维生素等营养成分，有健胃、提神、强肾等 春韭为韭菜中的佼佼者，味道尤为鲜 美。其根白如玉，叶绿似翠，清香馥郁。

5、春芽 春芽:立春里所有的 植物都生发出鲜绿的嫩芽，可以食用的春芽 有很多，如香桩、豆芽、蒜苗、豆苗、春笋、莴 苣等等。

绿豆芽容易消化，具有清热解毒、 利尿除湿的作用，适合湿热郁滞、 口干口渴、小便赤热、便秘、目赤 肿痛等人群食用。

黄豆芽健脾养肝，其中维生素B2含 量较高，春季适当吃黄豆芽有助于 预防口角发炎。

黑豆芽养肾，含有丰富的钙、磷、 铁、钾等矿物质及多种维生素，含 量比绿豆芽还高。豌豆芽护肝，富 含维生素A、钙和磷等营养成分， 蚕豆芽健脾，有补铁、钙、锌等功 效。

6、蜂蜜 蜂蜜:中医认为，蜂蜜味甘，入脾胃二经， 能补中益气、润肠通便。立春气候多变，天 气乍寒还暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有 多种矿物质、维生素，还有清肺解毒的功 能，故能增强人体免疫力，是立春最理想的 滋补品。因此，在立春，如果每天能饮用1~2 匙蜂蜜，以一杯温开水冲服或加牛奶服用， 对身体有滋补的作用。

春三月黄帝内经调养身心，迎接新生活

《黄帝内经》言：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

春主生发，春季正是肝气当令，是肝藏的疏泄功能最强的时候，所以春季养肝，能够达到事半功倍的效果。

正是有了春天的肝生，才有了夏天的心长、秋天肺的收敛和冬天肾的潜藏。所以春养肝，正当时！

春季养肝，以下的几类人群尤其要注意：

肝虚者，筋急也；

皮枯者，肝热也；

肌肉斑点者，肝风也；

人之色青者，肝盛也；

人好食酸味者，肝不足也；

人之发枯者，肝伤也；

老年人眼花，视物不清，迎风流泪；

年轻人眼干、眼涩、眼疲劳；

胁肋胀痛者；

心烦易怒者；

情绪低落者；

失眠多梦者。

做好“一清、二少、三多、四不”，肝好你更好

“一清”——

清肝热

春季，阳气升发，脏腑的内热，最容易趁机散发出来，很容易导致肝气升发过头，出现肝阳上亢的情况。

一旦早起出现口干口苦、口有异味、脾气暴躁、动不动发火、失眠多梦、头痛目赤等情况，就要注意清肝火了。

“二少”——

1、少生气

肝为“将军之官”，有着将军的脾气，急躁易怒，有热在肝，一个人的脾气就会变大，相反，怒气也会伤肝，因为人在生气的时候，肝脏也会承受很大的压力，经常生气会影响肝气的正常抒发，所以气郁伤肝，经常生气、生闷气的人，很容易导致肝郁气滞。所以春季养肝，一定要保持一个好的心情。

2、少食酸

《黄帝内经》指出“酸入肝”，但是“过酸伤肝”，春季肝气升发最旺，所以应该在饮食上少吃酸味的食物，避免助长肝气，使肝气过旺，损伤脾气。

春季养肝，可以少食酸味食物，适当吃点甘甜的食物，补脾培土，脾旺则肝健。

“三多”——

1、多食绿

春季养肝，色味为先，肝主青色，青色入肝经。所以春季养肝可以多吃一些青绿色的蔬菜，帮助梳理肝气、缓解肝郁、抑制肝阳、滋养肝脏。

2、多饮茶

蒲公英茶：灭肝火，排肝毒

春季，容易升肝火，所以平时可以用蒲公英泡水喝，清热解毒，祛火消炎。

蒲公英又被叫做“婆婆丁”，是春天田野乡间很常见的一种野菜，也有“天然下火草”的美称，尤其擅长清肝热、给身体祛火，改善早起口干、口苦、异味等不适。

并且还能提高肝脏的解毒能力，养肝排毒，是春季养肝一款不错的茶饮。

3、多欢笑

肝主疏泄，保持一颗愉悦的心情，经常欢笑有助于疏肝介于，促进肝气抒发，保证肝脏正常运转，所以养肝，尽量每天笑一笑，保持一份好心情。

“四不”——

1、不熬夜

长期熬夜或是睡眠不足，会影响肝脏的正常代谢，致使转氨酶升高，影响肝脏的正常工作。用中医的话讲熬夜会消耗大量的肝血，影响肝脏夜间的解毒和修复，久而久之增加肝脏病变风险。

2、不喝酒

喝酒伤肝，尤其是长期饮酒的人，患肝病的概率会更高，即便是少量饮酒，也会对肝脏 健康 造成损伤，所以春季养肝，一定要远离酒水，能少喝，尽量少喝。

3、不懒惰

春困秋乏夏打盹，春天来了，很多人都会出现“春困”的情况，让人懒得动弹。

然而养护肝脏，可不能太懒惰，平时要注意多走走路、多运动一下，促进肝气的抒发，同时肝气抒发顺畅，还有助于缓解春困，所以春天到来，一定不能太懒惰。

4、不憋尿

尿液是人体新陈代谢产生的废物，尤其是早起的第一泡尿，里面含有的废物更多。

若是早起不及时排尿，很容易导致身体器官对尿液的重吸收，尿液中的有毒有害物质会危害身体 健康 ，导致肝脏毒素增多，损伤肝脏 健康 。

《疏调养生谈》春季养肝注重疏调

春三月是春季的开始，也是一个新的开始。在这个季节，我们需要注意调养身心，迎接新生活。黄帝内经是中医学的经典著作之一，其中包含了很多关于调养身心的方法和技巧。下面就让我们一起来了解一下。

饮食调养

在春季，我们需要注意饮食的调养。首先，我们需要多吃一些清淡的食物，如蔬菜、水果、豆腐等，以帮助身体排毒。其次，我们需要多吃一些富含维生素C的食物，如柑橘、草莓等，以增强免疫力。此外，我们还需要注意少吃一些辛辣、油腻的食物，以避免肝火旺盛。

运动调养

春季气候宜人，适合进行户外运动。黄帝内经中提到了很多关于运动的方法和技巧。例如，可以进行散步、慢跑、太极拳等，以增强身体的代谢能力和免疫力。此外，我们还需要注意不要过度运动，以避免损伤身体。

情志调养

春季是一个新的开始，我们需要保持积极的情绪。黄帝内经中提到了很多关于情志调养的方法和技巧。例如，可以进行冥想、瑜伽等，以平衡身心。此外，我们还需要注意避免过度疲劳和压力，以保持良好的情绪。

睡眠调养

春季是一个充满活力和生机的季节，我们需要保持良好的睡眠。黄帝内经中提到了很多关于睡眠调养的方法和技巧。例如，可以进行深呼吸、冥想等，以帮助身体放松。此外，我们还需要注意避免熬夜和过度疲劳，以保持良好的睡眠。

结尾

在春三月，我们需要注意调养身心，迎接新生活。黄帝内经中提供了很多关于饮食、运动、情志、睡眠调养的方法和技巧。我们可以根据自己的实际情况进行选择和运用。只有保持良好的身心状态，我们才能更好地迎接新的挑战和机遇。

《黄帝内经》告诉你：春天该如何养生

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。 春天阳气升发，万物生长，这时人体顺应天时，体内阳气从蛰伏状态开始生发舒展 。春天在五行中属木，从“五脏应四时”理论分析，肝脏外应春天，体阴而用阳，性喜条达主疏泄升发，肝具有调畅气机，疏通并调节全身各脏腑组织的气机以维持机体平衡的机能。肝与人的精神情志，消化吸收、气血运行、水液代谢密切相关。 肝通过疏通、条达、升发和疏泄功能来调节人体的情志、维持气血运行和水液代谢。 《黄帝内经》曰：“肝属木，旺于春。春之气逆则伤肝。”因春气通肝， 春天 养生 以顺应自然升发舒畅的特点 。此时，肝气旺盛而升发，春天是肝旺之时，需疏调肝气，肝的疏泄功能是否正常，对于气的升降出入之间的平衡起着调节作用。要使气机调畅、升降适宜，气血和调，经络通利，就要注重肝气的疏调，才能达春季养肝健体的保健目的。

国医大师张震老先生，开创的云岭中医疏调学术流派，在中医 养生 诊疗方面，主张阴阳气血疏调这一核心理论。通过疏调来疏畅人体气机、调和阴阳，以保持人体气机上下出入正常运行，使体内阴阳气血协调平衡，使异常气机疏调而恢复正常状态，从而保持身体的 健康 状态。《素问·至真要大论》指出“疏其血气，令其调达，而致和平。”自然界最高境界就是在相互运动状态中的和平。张老认为：“疾病的发生主要原因为阴阳不和、气机失调等病理因素所致”。根据张老疏调理论的指导，我们春季养肝要注重疏调肝气，养血柔肝、调畅肝气从而达到春季养肝的良好效果。

中医脏象理论中肝之藏象认为：肝在五行方面属于木，按中医学之五行相生排序为木、火、土、金、水，肝居于首位，且胆寄附于肝，厥阴风木少阳相火，恰似一年阴消阳长，春风起万象更新，树木萌芽枝叶舒展条达。古人摹似自然物候之象，比喻人体生理，认为肝具有升发、舒展、条达，疏畅而恶抑郁之本能，能使体内之气机得到疏调，保持正常之流畅运行。因此肝对全身机能活动调节是通过疏调气机实现的。 我们春季养肝要注重疏调肝气，通过疏调达到肝气调畅，升发条达的养肝目的 。主要注重以下几个方面：

注重调畅精神情志 ：人体精神情志活动以五脏的精气和功能活动为基础，而五脏的功能又有赖于气机的调畅，脏腑功能活动协调，表现为精神愉快、情志舒畅；肝失疏泄，精神情志即可出现异常变化。如肝之疏泄不及，则肝气郁结，表现为精神抑郁；疏泄太过，则肝气上逆，常引起精神亢奋，均导致肝主疏泄功能失调而发生病患。

注重维持气血运行 ：肝对全身气机的疏通和调畅，促使全身之气通而不滞，散而不郁。《血证论·脏腑病机论》说：“肝属木，木气冲和调达，不致遏郁，则血脉得畅。”故肝主疏泄功能正常，则气机调畅，气血通达，经脉通利，脏腑功能和谐。若肝主疏泄功能不及，疏通升发无力，则气机郁滞；若疏泄太过，升发亢奋，则肝气上逆。

促进脾胃消化吸收与输布 ：肝疏泄气机对脾胃运化功能的促进作用主要体现在两个方面：一是协助脾升胃降。肝主疏泄调畅气机有助于脾胃之气升降，只有脾升胃降，饮食消化、吸收及排泄才能正常进行。二是分泌及排泄胆汁帮助食物消化。《血证论·脏腑病机论》说：“木之性主于疏泄，食气人胃，全赖木之气以疏泄之，而水谷乃化。”若肝失疏泄，气机失调，累及脾胃，则引起消化功能障碍。可出现恶心呕吐、呃逆嗳气、胃脘胀满、肠鸣腹泻等症。若肝失疏泄，影响胆汁分泌及排泄，可出现胁肋不适、口苦、黄疸等症。

协助水液代谢 ：人体水液代谢与肝的疏泄有着密切关系。水液的运行依赖于气的推动作用，只有气机调畅，水液才能维持正常的输布与排泄，即气行则水行。若肝疏泄气行阻滞，气不行水则水液输布障碍。

调节生殖机能 ：在人体生殖机能中，女子的月经和男子的排精与肝疏泄气机功能密切相关。肝疏泄气机调畅，冲任二脉得其所助则任脉通利，太冲脉盛，月经应时而至，孕育分娩顺利。男子精液封藏在肾，排泄在肝，肝的气机调畅则排精通畅。

春季养肝，疏调是关键 。按照张老疏调气机的理论为指导，疏调人体气机，调和阴阳，疏畅气血运行，春季通过肝的疏通、条达、升发和疏泄功能来调节人体的情志、维持气血运行和水液代谢，从而达到春季养肝 健康 体魄的目的。

“冬气之应，养藏之道.逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”这句话是什么意思？

1 春三月，此乃发陈

春三月 ：春天的三个月，不是公历（1,2,3月）

陈 ：陈其姿容，万事万物，尽情地陈列自己的姿态，去绽放

春回大地，万物复苏，整个春天的气氛（atmosphere[太阳]）

2 节令

立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨

大家可以仔细品一品，可以想象一颗种子，破土而出的场景！

（1）立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。

（2）雨水:降雨开始，雨量渐增。

（3）惊蛰:蛰是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

（4）春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

（5）清明: 天气晴朗，草木繁茂。

（6）谷雨: 雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

3 养生

养生 的一个中心：知其道，法于阴阳

（1） 起居：夜卧早起 （日出而且，日落而睡）

（2） 广步于庭，批发缓行

庭：花草树木，溪水细流（也就是今天我们说的，负氧离子很高，促进新陈代谢）

穿着宽松衣服+鞋子，头发打开，享受春风的轻抚（女生要小心！attention！！！）

（3） 使志以生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚

顺天性，做一些自己喜欢的事情，不要压抑自己和他人

对待自己的孩子，也不要太严厉（顺着孩子点[机智]）

4 注意

（1）春捂

俗话说：“ 春捂 秋冻，不生杂病”。“春捂”是传统的 养生 之道，因为春天的 气温升降不定 ，需要靠增减衣物来平衡人体的温度，才不会受到杂病的困扰。

（2）春困

原因 ：脑子供氧不足

冬天毛孔收缩（抗冻），春天毛细血管打开，脑子血流量减少

春天代谢变强，身体耗血增加

解决方法 ：

广步于庭

春养肝夏养心秋养肺冬养肾这句话出自哪里？我想了解此方面的文化，有什么书能介绍吗？

这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。

出自《黄帝内经素问·四气调神大论》

原文如下：

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入[1-2]?）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

你好，朋友我给你讲一下吧：

《黄帝内经》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”

《黄帝内经》：“心光华在面，其充在血脉，开窍于舌；肺其华在皮毛，其充在皮，开窍于鼻；脾其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；肝其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾其华在发，其充华在发，其充在骨，开窍于耳。”

《黄帝内经》：“肝者罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气”。

《黄帝内经》：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。

春天养肝，夏天养心，秋天养肺，冬天养肾，四季养脾胃。

中医认为五脏对应自然界的四季，所以应该根据不同的季节来养护我们的主要器官：春天养肝，夏天养心，秋天养肺，冬天养肾，四季养脾胃。

阳春三月，草木发芽，万物复苏，到处一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。这时，人刚刚从寒冷的冬季中苏醒过来，血液循环加快，新陈代谢日益频繁，对食物和运动的需要增多。这样，主要负责食物消化吸收以及血液的储存、调节的肝脏负担就会增加。因此要想保养身体，健康长寿，春季就要好生保养肝脏。

夏季是万物生长，茂盛发达的季节，万物走向成熟。这时人体血液循环加剧，心脏负担也随之加重。夏季阳气旺于外，心气旺盛，所以中医认为，夏季养生之道，在于养心，心安则血畅，血畅就神清气爽。

秋天是万物成熟的季节，生命进入了收获和收缩的时期。气候由夏季的湿润开始变为干燥，由夏季的暑热开始变为凉爽。生命的新陈代谢由旺盛转入衰弱，渐渐走向低潮。对人体而言，这个时期，呼吸气息成为主要的生命特征，稍有不慎，就会感染病症。肺脏主气，负责人体的呼吸，所以中医认为，秋季养生之要在于养肺，要滋养肺腑，肺气清爽，呼吸平畅，神气安宁，就不会生病。这就是中医的收养之道。

冬季是万物枯萎的季节，生命进冬蛰时期，人体的新陈代谢也日益缓慢下来，进入休养的养藏时期。肾脏是生命之本，精、气、神的源泉，阴精阳气的发源地。所以中医认为，冬季养生之要在于养肾，肾养好了，就可以使阳气盛藏于内，精力充沛，阳气充盛，就可以确保来年生机勃勃，有旺盛的生命力。这就是养藏之道。