1.沃千里的成语

2.沃什么千里四字成语

3.沃()千里四字词语

4.沃什么千里成语有哪些

沃野千里_沃野千里打一中国地名

词目

沃野千里

发音

wò yě qiān lǐ

释义

形容肥沃的土地极为宽广。

引用

《读史方舆纪要》卷七十九 湖广五 ...:襄、汉之地,控引京、洛,侧睨淮、蔡,包括荆楚,襟带吴、蜀, 沃野千里 ,可耕可守;地形四通,可左可右。此今日所当有事者。理宗... 《读史方舆纪要》卷一百十九 云南七 ...,置孟艮府《通考》:酋无姓,号怕诏。怕诏者,蛮之尊称也。其地 沃野千里 。《滇程附录》云:自干崖之火冈度江,又百里入小孟贡... 《读史方舆纪要》卷一 历代州域形势一 ...县南十里。今曰潼关,在陕西华阴县东四十里。见陕西重险、潼关, 沃野千里 ,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。○范雎曰:秦四塞... 《三国演义》第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 ...地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞, 沃野千里 ,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而... 《三国演义》第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 ...。”玄德曰:“故知如此,但未有安迹之所。”松曰:“益州险塞, 沃野千里 ,民殷国富;智能之士,久慕皇叔之德。若起荆襄之众,长驱... 《三国演义》第一百一十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功 ...与会,曰:“昔日武侯出草庐时,以此图献先帝,且曰:益州之地, 沃野千里 ,民殷国富,可为霸业。先帝因此遂创成都。今邓艾至此,安... 《醒世恒言》第二十五卷  独孤生归途闹梦 ...乱,曾驻跸于此,改成都为南京。这便是西川节度使开府之处,真个 沃野千里 ,人烟凑集,是一花锦世界。遐叔无心观玩,一径入城,奔到... 《台湾通史》史卷十一 ...家之治,岂必广土众民?唯在国君之用人求贤,以相佐理尔。今台湾 沃野千里 ,远滨海外,人民数十万,其俗素醇,若得贤才而理之,则十... 《台湾通史》史卷十三 ...御,形势不足为依据。若一、二月舟楫不通,则不待战自毙矣。台湾 沃野千里 ,山海形势,皆非寻常,其地亚於福建一省。论理尚当增兵,... 《华阳国志》卷三 ...竹,颓随水流,坐致材木,功省用饶;又溉灌三郡,开稻田。于是蜀 沃野千里 ,号为“陆海”。旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故记曰:水... 《水经注》卷三十三 ...旱则藉以为溉,雨则不遏其流。故《记》曰:水旱从人,不知饥馑, 沃野千里 ,世号陆海,谓之天府也。邮在堰上,俗谓之都安大堰,亦曰... 《飞龙全传》第五十四回 王景分兵袭马岭 向训建策取凤州 ...大惧,急与众臣商议。有宰相王昭远奏道:“既中朝不允和好,吾境 沃野千里 ,府库充足,周师虽来,料亦无妨。且栈道险绝,粮饷难通,... 《十七史百将传》卷二 ...曰:“洛阳四面授敌,此非用武之国。夫关中左淆、函,右陇、蜀, 沃野千里 ,南有巴、蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而固守,独以一面... 《十七史百将传》卷五 ...国,而其主不能守。此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞, 沃野千里 ,天府之地,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民阜... 《投笔肤谈》下卷·地纪第十二 ...荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。益州 沃野千里 ,天府之地。若跨有之,汉室可兴之类。 ... 《英烈传》第六十四回 破元兵顺取汴梁 ...,从古来称为陆海;负河面洛,到今来人道天中。左盂门,右太行, 沃野千里 ,描得上锦绣乾坤;东成皋,西渑池,平衍膏腴,赞不尽盘纡...

沃千里的成语

“益州险塞,沃野千里,天府之土”的解释是益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,物产丰富。

1、天府之土

拼音tiān fǔ zhī tǔ

解释天府之土:天府,天生的仓库。土,土地,地区。指自然条件优越,物产丰饶,形势险固的地方。后专指四川。

出处《三国志·诸葛亮传》:“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。”

《周礼.春官.天府》:"天府﹐掌祖庙之守藏与其禁令。”  

2、“……益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民阜国富,不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著於四海,总览英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政治;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身帅益州之众出於秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,霸业可成,汉室可兴矣。”先主曰:“善”。后果如其计。

——诸葛亮 《隆中对》

3、益州险塞是在孙权占领荆州之后的,荆州是一周的,是蜀国的军事,相当于护城的外城,外城被占领了,内城也就困住了,所以阻塞。沃野千里,天府之土是对四川的描述。

4、《隆中对》选自《三国志》,作者陈寿,仕蜀,后在晋任著作郎(史官),著《三国志》六十五卷。诸葛亮(181~234),字孔明,东汉未年,我国历史上卓越的政治家和军事家。

沃什么千里四字成语

沃千里的成语是沃野千里。

出处:

1、《汉书·张良传》:夫关中左肴函,右陇蜀,沃野千里。

2、《战国策》:苏秦始将连横说秦惠王曰:大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉。代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里。

3、西汉·刘向《战国策·秦策一》:田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里。蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。

成语用法:作谓语、定语,指肥沃的土地极为宽广。

成语故事:

公元前206年2月,刘邦即皇帝位,是为汉高祖,暂住于洛阳。这时候,汉朝国基初奠,天下始定,刘邦遣散士兵回家,凡是外逃的民众,回乡后恢复原有的田宅。因饥荒自卖为奴婢的,免为庶人,当时摆在刘邦面前最紧要的问题就是在什么地方定都。

刘邦想长期定都洛阳,群臣也多持此见,他们认为:东都洛阳,绵延几百年。东有成皋,西有肴函渑池,背靠黄河,前临伊、雒二水,地理形势坚固易守。当然,刘邦和多数大臣都是六国旧人,眷恋故土,此时,有个叫娄敬的人求见刘邦,说关中的地势险要,劝刘邦定都关中。

以上内容参考:百度百科—沃野千里

沃()千里四字词语

沃什么千里四字成语指的是沃野千里,汉语成语,拼音是wò yě qiān lǐ,意思是形容肥沃的土地极为宽广。

成语故事:

公元前206年2月,刘邦即皇帝位,是为汉高祖,暂住于洛阳。这时候,汉朝国基初奠,天下始定,刘邦遣散士兵回家,凡是外逃的民众,回乡后恢复原有的田宅,因饥荒自卖为奴婢的,免为庶人。

当时摆在刘邦面前最紧要的问题就是在什么地方定都。刘邦想长期定都洛阳,群臣也多持此见,他们认为:“东都洛阳,绵延几百年。东有成皋,西有肴函渑池,背靠黄河,前临伊、雒二水,地理形势坚固易守。”当然,刘邦和多数大臣都是六国旧人,眷恋故土。此时,有个叫娄敬的人求见刘邦,说关中的地势险要,劝刘邦定都关中。

刘邦一时拿不定主意,就征求张良的意见,张良说:“洛阳虽也有他们所说的险阻,但周围地区狭小,不过数百里,土地又十分瘠薄,容易四面受敌,这里不是用武之地!”

按说这时候,刘邦已经打败了项羽这个大对手,建立了自己的王朝,为何还要用武呢?其实,刘邦内心深处,恐怕还隐藏着一个想法,他深知自己与那几位诸侯,迟早还会有一番较量,如果定都洛阳,势必根基不稳,难以立于不败之地。因此,张良的说法深深打动了他,触到了他的心病。

那定都在什么地方好呢?张良建议定都长安,也就是西安。张良说,关中则左有肴函之险(即肴山与函谷关的合称,相当于今陕西潼关以东至河南新安县地),右有陇蜀丛山之溢,土地肥美,沃野千里;加上南面有巴蜀的富饶农产,北有可牧牛放马的大草原。北、西、南三面地势险要可固守,向东可控制各诸侯。如果诸侯安定,就可从黄河、渭水附近调集物资供给京师;如果诸侯有变,便可顺流而下,同样有充足的物资可以供给前方。关中才算得上是金城千里,天府之国。

张良的一番分析,决非泛泛而论,他站在刘邦如何控制诸侯的战略高度,高屋建瓴,考虑到了大局。刘邦心里明白,那批上书劝他称帝的诸侯,随时随地都在觊觎他的王位,令他寝食难安的又岂止一个韩信?诸侯之外,还有北方的匈奴,难道他真能休战罢兵,刀枪入库,马放南山吗?因此,定都必须与未来兴亡的大事联系在一起进行考虑。经张良这么一点拨,他心中的一盏灯亮了。

汉高祖当即决定定都关中。公元前202年8月,刘邦正式迁都长安。

沃什么千里成语有哪些

一、沃野千里、沃壤千里,两个意思都是形容肥沃的土地极为宽广。

二、沃野千里:成语出自《战国策》:苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里”

三、例句:

1.两千多年来,它一直发挥着防洪灌溉作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。

2.这几大片冲积平原虽然不及中部山麓平原条件那样好,但它们地势平坦,沃野千里,极宜农、牧。

1.沃野千里

释义:肥沃的田野。形容肥沃的土地极为宽广。

成语出自《汉书·张良传》:“夫关中左肴函,右陇蜀,沃野千里。”

成语出自《战国策》:苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里”

例 句:天府之国,~,自古以来就有天下第一粮仓的美誉。

2.沃壤千里

释义:形容肥沃的土地极为宽广。

出 处:《史记·留侯世家》“夫关中左肴函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。”

示例:况襄阳依山阻汉,~,设若侵略,据山以为巢穴,如人扼其咽喉。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷一百三十四