君子三戒_君子三戒指的是什么

君子三戒_君子三戒指的是什么

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“君子三戒”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来学习一下吧。

1.君子三戒

2.君子有三戒名词解释

3.孔子曰：君子有三戒中，具体指的是什么

4.孔子说的“君子三戒”是哪三戒？

5.君子三戒词语解释

君子三戒

        孔子曰：“君子有三戒：

        少之时，血气未定，戒之在色；

        及其壮也，血气方刚，戒之在斗；

        ? 及其老也，血气既衰，戒之在得。”

        ? 孔子说：“君子有三种禁戒：少年时，血气没有养成，要禁戒女色；到了壮年，血气旺盛，要禁戒逞强好斗；等到老年的时候，血气衰退，要禁戒贪得无厌。”

        ? 孔子认为作为一个君子，在一生当中分为三个阶段，每一个阶段都有应该注意的事。少年时，要戒色，因为声色犬马会让你生活堕落；壮年时要注意不要用斗气，以和为贵，心平气和做事，不要义气用事，也不要冒傻气。老年时，没没得到的要想开，不要再一意孤行，固执己见。

        ? 李泽厚解“戒之在得”，认为老年人戒自我满足，人应该不断奋进，不因年老而停止脚步，也很有道理。佛教《心经》中有“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”一语，这里的“色”即指物质世界。

        ? 孔子所言“少之时，血气未定，戒之在色”，我们觉得不单指女色，也指所有的物质诱惑。“血气未定”也是心中尚未生成定力，易被诱惑而改变。遵照自己内心的信念、信仰。不要因为物质诱惑而改变之前定下的目标和处事原则。

君子有三戒名词解释

       君子的三戒三畏九思的作文如下：

       在中华文化的博大精深中，君子之道是其精髓之一。君子，以其高尚的品德、深远的智慧和庄重的言行，为世人所景仰。而君子的三戒、三畏和九思，更是对君子之道的深入阐述，是我们在生活和工作中应当遵守的准则。

       首先，君子的三戒是指少言、戒怒、戒奢。少言，意味着说话要有分寸，不可妄言妄语，以保持沉稳、内敛的品质。戒怒，意味着要心平气和，不轻易发脾气，以保持冷静、理智的头脑。戒奢，意味着要节俭、朴素，不追求奢华，以保持谦逊、清廉的品质。

       其次，君子的三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人之言。畏天命，意味着要对自然规律有敬畏之心，不可违背天理。畏大人，意味着要对长辈、领导有敬畏之心，尊重他们的意见和决策。畏圣人之言，意味着要对经典著作有敬畏之心，遵循圣人的教诲，不断提升自己的道德修养。

       最后，君子的九思是指思患、思危、思未易、思行、思止、思急、思后、思得失。思患、思危，意味着要提前预测到可能出现的困难和危险，做好应对准备。思未易，意味着要认识到事情的变化性，不可固执己见。

       思行、思止，意味着要谨慎思考自己的行为，既要做到行而有度，又要懂得适可而止。思急、思后，意味着要考虑到事情的紧急情况和后果，做到心中有数。思得失，意味着要权衡利弊得失，做出明智的决策。

       综上所述，君子的三戒、三畏和九思是我们在生活和工作中应当遵循的准则。通过遵守这些准则，我们可以更好地提升自己的品德修养和道德水平，成为真正的君子。同时，也可以帮助我们更好地理解中华文化的博大精深和丰富内涵，为我们的生活和工作带来更多的启示和指导。

君子三戒的意义

       1、戒色：这是指君子应该避免沉溺于女色，以保持身心清净，不受*欲的干扰。同时，这也是一种对自己的身体和精神的保护，避免因过度纵欲而损害身体健康和浪费精力。

       2、戒斗：这是指君子应该避免与人争斗，不要因为一些琐事或个人恩怨而产生争执或冲突。争斗不仅会浪费时间和精力，还可能破坏人际关系，影响自己的声誉和形象。通过避免争斗，君子可以保持平和的心态和冷静的头脑，更好地应对生活中的挑战和问题。

       3、戒贪：这是指君子应该避免贪婪和过分追求物质财富的行为。贪婪会使人失去自己的本性和尊严，为了追求物质利益而不择手段，甚至损害他人的利益。通过戒贪，君子可以保持自己的道德品质和人格尊严，同时也可以获得更多的内心平静和自由。

孔子曰：君子有三戒中，具体指的是什么

       君子有三戒：戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。

       出处：《论语》中孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”也就是说年轻人要注意性的问题，能节制而不纵欲才叫君子；中年人要温润平和，不要好勇斗狠做意气之争才称得上君子；老年人要看得通透，不要把事都看得太重抓着不放才算得上君子。

孔子说的“君子三戒”是哪三戒？

       “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

       有三件事应该警惕戒备：年轻的时候，血气未定，要警戒莫迷恋女色；等到了壮年，血气正旺盛，要警戒莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，要警戒莫贪求无厌。

       戒，《说文解字》言“警也”，本义就是警戒、防备。在这里，孔子分别列出了少年、壮年、老年所需要警戒的三件事。血气，是人的生理上的显现，少未定、壮而刚、老而衰，血气随着人年龄的变化而变化，人也会受到其影响，色、斗、得都是其表现。

君子三戒词语解释

       孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。(《季氏》第七章)(孔子说：君子有三戒：年轻时，血气不成熟，要戒贪色；到了壮年，血气正旺，要戒好胜喜斗；到了老年，血气已衰，要戒贪得。)青少年、中壮年、老年，是人们生理机能发展的三个阶段，孔子总结概括人生经验，提出人生发展的这三个阶段应该特别注意警戒的事项：

       年轻时血气未定，切忌贪色，因为身体尚在发育，性格尚未固定，贪色有伤身体，许多人还因此犯错误而身败名裂。这里说的“贪色”，不是说年轻人不能有正当的恋爱。贪色和恋爱不是同一个概念。

       中壮年的人，血气方刚，切忌“斗”。这里的“斗”字应该理解为斗气、斗殴。血气方刚而缺乏涵养，为个人或小集团的私利，逞一时的血气之勇，与人大打出手，乃至聚众斗殴，造成死伤的后果，闯了祸，判了刑，甚至“杀人偿命”，至今仍时有所闻。还有的人争强好胜，逞一时之气盛，要把对方比下去，争个输赢，结果倾家荡产，如某酒厂负责人，参加电视台广告竞标，争标王，争是争到了，但标费超过了酒厂生产利润，酒厂垮了。这样的“斗”，害了企业和全体员工。戒斗，就是遇事不冲动，“谋定而后动”，以理智来处理问题。

       到老年时，血气已衰，生命剩余的时间已经不多了，老年人应该颐养天年，珍惜晚节，如有余热，可以争取为社会多做贡献，切忌贪得。贪得，指贪名、贪利。我们看到许多老年人不顾自己的身体，超出生理承受能力去争名争利，结果累病累死。

       文化课教材（高级）：君子有三戒 作者：正见文化课教材编辑小组 FROM:big5.zhengjian/articles/2008/1/10/50302 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 原文 孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」 (《论语·季氏第十六》） 注释 （无） 语译 孔子说：「君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒的是 *** ；等到身体成熟了，血气方刚，要戒的是与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒的是贪欲。」 研析 对于修炼人而言，「精血」之气是用来修命的。对于一般人而言，血气乃人之所待以生者，也是观察一个人身心健康的指标。所以在人生不同的年龄阶段，都该站在身心保健的角度来正确对待人命之所生的「血气」。 「色」、「 斗」、「得」是由名、利、情等不好物质因素所组成的，对身心健康是有害的。青少年心理年龄未成熟，若放任自己身体沉溺于 *** ，将会辜负年少最珍贵的时光。壮年虽然身体已臻成熟，却容易争强，甚者大打出手酿成惨剧。「贪」则是老年人易犯的毛病，汲汲营营，甚至犯法，如台湾力霸集团的负责人王又曾。老年人应该思考如何让生命有个完美的退场。不论哪一阶段，若逞一时之快，放纵自己于「色」、「 斗」、「得」的泥淖而不自知，戕害自己、耗损自身可赖以为生及修养的精血之气，那是最不智之举了。而要戒除这「色」、「斗」、「得」带来的不好影响，便需要锻炼包含真诚、善良的大忍之心，而这需要依靠的便是涵养心性的修养功夫。所以，古人借由修行可以增进道德提升、可以延年益寿，更是铁铮铮的例子。 延伸思考 1、「路见不平，拔剑相斗」这是仗义行侠？还是血气之勇？ 2、为什么贪欲对身心健康有害？ 相关资料 大巧若拙 贯明 十几年前，在中国北方某县城曾发生过这样一件事：一群青年地痞轮番上阵，在街头痛欧一个体格健壮、身材魁梧的中年人。一阵暴打之后，那位中年人鼻孔与嘴唇都在流血，然而奇怪的是他不但不还手，面对打过来的拳脚他也不躲也不闪，旁边看热闹的人都以为他是一个傻子。有个老年人看后十分不忍心，就在那些地痞走后上前为他擦洗脸上的血迹。不料想仔细的一看，老年人才猛然发现这个中年人原来是邻县一所武术学校的专职教练，而且还在专业的散打比赛中获得过奖牌呢！ 于是老年人不解的问他：「以你的身手与功夫，对付这几个地痞流氓绰绰有余，为什么被打成这样还不还手？」那位中年人平静的回答说：「练武之人要讲究武德。他们打我几下不会造成很大的伤害，我如果还手就有可能闹出人命官司了。另外与几个不懂武功的地痞流氓过招，我还怕弄脏了我的手。」周围的人听到此话之后，有的人表示敬佩，也有许多人不以为然，一阵哂笑而去。 由此联想到古代韩信受辱于胯下的典故。如果当时韩信凭著血气之勇，一剑削了那个地痞无赖的脑袋，虽然可以免去钻过胯下的羞辱，但是吃上了人命官司之后是不可能全身而退的。因此韩信忍受了胯下之耻的行为既不是懦弱，也不是愚蠢，而是具有大忍之心的大智慧者的崇高的表现，后来韩信受拜为汉朝的大将军，为汉朝的统一所立下的丰功伟绩也充分说明了他是一个具有大智慧的人。 有些世人把民族英雄岳飞对宋朝的精忠报国思想说成是「愚忠」，也有人把具有大智慧的人的行为看成「疯」或「傻」，然而实质上并非如此。历史上还有一个「疯僧扫秦」的故事。「疯僧」其实并没有疯，他只是充分的利用了自己的智慧当众戏弄了身为当朝宰相的大奸臣，而枉杀爱国忠臣、永远的把自己钉在了历史耻辱柱上却又怕世人知道真相的秦桧才是真正的疯子与傻子。 大音无声，大象无形。有形之像似巧实拙，贪图一时的痛快与眼前的实际利益只不过是世人的小聪明而已。大巧若拙，大智若愚。即使不被世人理解，不以成败论英雄、不计较人世间的得失，以大忍之心善待天下所有的众生才是真正的大智慧者的表现。 big5.zhengjian/articles/2004/9/22/29222 课后作业 在是非扭曲的现代，一般人所说的好不一定真好；一般人所谓的坏又不一定真坏，请举上面的故事或你周遭发生过的事来说明，并请共同讨论该如何正确对待这现象。

       好了，今天关于“君子三戒”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“君子三戒”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。