往开来_继往开来

往开来_继往开来

       往开来一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于往开来的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

1.形容后辈接力前辈的成语

2.什么往什么来成语有哪些

3.新时代的意思

形容后辈接力前辈的成语

       形容后辈接力前辈的成语：薪尽火传、继往开来、推陈出新、代代相传、一脉相承。

1、薪尽火传：

       （1）拼音：xīn jìn huǒ chuán。

       （2）释义：柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

       （3）出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

       （4）示例：风流云散，贤豪才色总成空；薪尽火传，工匠市廛都有韵。

2、继往开来：

       （1）拼音：jì wǎng kāi lái。

       （2）释义：继承前人的事业，开辟未来的道路。

       （3）出处：宋·朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”

       （4）示例：将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？

3、推陈出新：

       （1）拼音：tuī chén chū xīn。

       （2）释义：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

       （3）出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

       （4）示例：研究棋艺，推陈出新。

4、代代相传：

       （1）拼音：dài dài xiāng chuán。

       （2）释义：一代接一代地相继传下去。

       （3）出处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”

       （4）示例：我们一定要将林州人民战天斗地、艰苦创业的“红旗渠精神”代代相传。

5、一脉相承：

       （1）拼音：yīmài xiāng chéng

       （1）释义：从同一血统、派别世代相承流传下来。某种思想、行为或学说之间有继承关系。

       （3）出处：宋·钱时《两汉笔记》卷十一：“是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前，一脉相承，如薪传火，无他道也。”

       （4）示例：如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。

什么往什么来成语有哪些

       无往不胜、继往开来。

       一、无往不胜 [ wú wǎng bù shèng ]?

       释义：不论到哪里，没有不成功的，指在各处都能成功。

       出处：京剧《红色娘子军》第二场：“连长，我们军民一心，就无往不胜！”

       二、继往开来 [ jì wǎng kāi lái ]?

       释义：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

       出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教，所以继往圣，开来学，而有大功于斯世也。”

       译文：先生继承圣人学说，发扬自己的观点来学习，有继往开来的功绩，功劳对天下来说是非常大的。

无往不胜的近义词

       战无不胜 [ zhàn wú bù shèng ]?

       释义：每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜，战斗力极强。也比喻办任何事情都能成功。

       出处：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”

       译文：打了很多胜战的人，却不知道功成身退的道理，最后死了，就算得到了爵位，也不过是画蛇添足而已了。

新时代的意思

       白往黑来比喻变化极大。

       独往独来指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

       古往今来从古到今。泛指很长一段时间。

       改往修来指改变以往的错误，修治来日的善行。

       告往知来告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

       观往知来认真研究过去，就能推测未来。

       厚往薄来在交往中施予丰厚而纳受微保

       寒往暑来寒冬已过，盛夏将至。

       新时代的意思如下：

       这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。

继往开来

       继往开来，汉语成语，拼音是jìwǎngkāilái，意思是继承前人的事业，开辟未来的道路。出自宋·朱熹《朱子全书·周子书》

周易本义

       《周易本义》是1987年上海古籍出版社出版的图书，据说作者是伏羲、文王、周公、孔子。

本义序

       《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。圣人之忧天下来世，其至矣！先天下而开其物，后天下而成其务，是故极其数以定天下之象，着其象以定天下之吉凶。六十四卦，三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。

       散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。所以，《易》有太极，是生两仪。太极者，道也；两仪者，阴阳也。

       阴阳，一道也。太极，无极也。万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。纟因缊交感，变化不穷。形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万绪起焉。

       《易》所以定吉凶而生大业，故《易》者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇、耦；爻虽不同，所同者九、六。是以六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用，远在六合之外，近在一身之中。

       暂于瞬息，微于动静，莫不有卦之象焉，莫不有爻之义焉。至哉《易》乎！其道至大而无不包，其用至神而无不存。

       时固未始有一，而卦未始有定象；事固未始有穷，而爻亦未始有定位。

       以一时而索卦，则拘于无变，非《易》也；以一事而明爻，则窒而不通，非《易》也。知所谓卦、爻、彖、象之义，而不知有卦、爻、彖、象之用，亦非《易》也。

       故得之于精神之运，心术之动，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，然后可以谓之知《易》也。虽然，《易》之有卦，《易》之已形者也；卦之有爻，卦之已见者也。

       已形已见者，可以言知；未形未见者，不可以名求，则所谓《易》者，果何如哉？此学者所当知也。

       好了，关于“往开来”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“往开来”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。