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1.关于中国古代神话的书都有什么？

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3.中国古代是谁发明筷子？

4.筷子的来历

5.食品包装设计须具备的要素有哪些

韩国人禁忌颇多。逢年过节相互见面时，不能说不吉利的话，更不能生气、吵架。农历正月头三天不能倒垃圾、扫地，更不能杀鸡宰猪。寒食节忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌单日。渔民吃鱼不许翻面，因忌翻船。忌到别人家里剪指甲，否则两家死后结冤。吃饭时忌带帽子，否则终身受穷。睡觉时忌枕书，否则读无成。忌杀 正月里生的狗，否则三年内必死无疑。 ‘ 与年长者同坐时，坐姿要端正。由于韩国人的餐桌是矮腿小桌，放 在地炕上，用餐时，宾主都应席地盘腿而坐。若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上，无论是谁，绝对不能把双腿伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前，不能在上级、长辈面前抽烟，不能向其借火或接火。吃饭时不要随便发出声响，更不许交谈。迸入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋。在大街上吃东 西、在人面前擤鼻涕，都被认为是粗鲁的。韩国的每所大学基本上都有为外国学生提供的宿舍，学校宿舍一般是2至4个人一间，每月房费大约在7万至14万韩元(折合人民币大约在450元至 900元)左右，另外还要自付水、电、电话等费用；冬天还要交取暖费 一个月大约需要8万韩元 。这几年随着海外学生的增多，学校宿舍变得供不应求，只能 提供给成绩特别优异的学生和家庭有特殊困难的学生，硕士、博士班的奖学生和研究过程中的奖学生也能保证住进大学宿舍，学语言的学生就很难申请到校内宿舍了。 学习语言或其他短期进修的学生大多采取寄宿(临时居住)和租房的方式，即在学校周围寻找寄宿家庭或租房，这种寄宿与在英、澳、新等国家的寄宿家庭 不同，可以单人也可以两人或数人一起寄宿，需要自己准备被褥和家具，不参与寄宿家庭的活动，但每天可得到早晚两餐和洗衣服务，寄宿费用在每月35万至50 万韩元左右，与人合住的要便宜一些。现在也有很多学生自己在外边租房子住，有自己单租也有和同学合租，租金视房屋和地段的好坏不等，汉城地区大约是每月 30万韩元左右，水、电、煤气、电话费等另付，合租便宜一些。房租的付费方式有两种，一种是按月或半年交一次，另一种是入住前一次几千万韩元作担保 金，等搬走时再退还，房租按月付费便宜，但学生很难一次拿出这么多钱。外租的房子一般有厨房，可以自己做饭，但安全性不如学校宿舍和寄宿。 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，并站在一旁，让其先行，以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，握手时或用双手，或用右手，并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。在社会集体和宴会中，男女分开进行社交活动，甚至在家里或在餐馆里都是如此。 在韩国，如有人邀请你到家作客或赴宴，你应带小礼品，最好挑选包装好的食品。离开时，主人送你到门口，或送到门外，然后道别。 韩国人用双手接礼物，但不会当着客人的面打开。不宜送外国香烟给韩国人。酒是送韩国男人的最好礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚酒是送给她丈夫的。在赠送韩国人礼品时应注意，韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和烹调调料。孩子则喜欢食品。如果送钱，应放在信封内。 交通 韩国的公共交通体系非常发达和完善。城市内交通以地铁和公交车为主，在汉城等大城市，地铁是主要的交通工具，既方便又快捷，四通八达的地铁交通网 能把乘客送往城市的任何一个角落。韩国公共汽车种类很多，有普通巴士、座席巴士、豪华座席巴士，还有一种跑长途的乡村巴士，市内公交车主要是前三种。公共 交通收费不太贵，地铁的基本路费为600韩元（约4元人民币），普通巴士和座席巴士的基本票价是600韩元（约4元人民币），豪华座席巴士为1100韩元 （约8元人民币）。公交站台上标有线路和停靠的站台，有些车站还有注有汉字标记。韩国的出租车分普通出租车和模范出租车，起价费一般为1600韩元（约 10元人民币），晚上12点至凌晨5点外加20％的费用，乘出租车不付小费。 城市间的交通也非常发达，纵横交错的铁路网以汉城为中心通向全国各个城市。汉城和釜山两市之间有地铁行驶，从汉城乘地铁到釜山只需4个多小时。火 车票可在火车站直接购买，除普通火车外，都是对号人座。韩国各大城市及乡镇之间，还有一个现代化设计的高速公路网相连，高速巴士票价比铁路票价低很多，而 且班次也多。 饮食 韩国人的饮食习惯和中国人差不多，尤其与四川一带的饮食方式更接近，喜欢吃腌制的菜，如泡菜、腌肉等，口味偏咸辛辣，一年四季缺不了红辣椒。韩国 人喜欢吃烧烤和火锅，尤其是冬季，烧烤是最受欢迎的菜，将切好的肉片用酱油、香油、芝麻、大蒜、葱和其他调味品腌泡后，在餐桌上的烤炉上边烤边吃，韩国烤 肉现在在中国也很受欢迎。主食以米饭和面食为主，中国学生基本上都能适应。 韩国的各大学都有餐厅，绝大多数的学生在学校就餐。韩国的日常生活用品的价格，如牙膏、毛巾、洗发水等与国内很接近，但农副产品却贵得出奇，价格 大概是中国的十几倍甚至几十倍，伙食费是中国学生除学费外最大的开支，每月最节省的也要30多万韩元。韩国也有很多中国人在那儿开的中餐馆，价格比国内高 很多，中国留学生很少光顾。有些在外租房的学生也自己做饭，自己做饭要比在学校餐厅就餐节省一半以上。在韩国能买到任何所需的中国调味品。蔬菜的品种很 多，价格看季节又分细菜和粗菜，粗菜是指应季上市的大批量菜，如白菜、菠菜等，在上市的季节价格十分便宜，韩国人都会成堆地买。肉类副食就贵多了，一斤肉 折合人民币大约是100多元，即便是韩国人也舍不得天天吃。 韩国三面环海，海产品相对较便宜。 公用电话 投币电话：使用 10 元、 50 元、 100 元、 500 元面值的硬币（有些电话不能使用 50 元硬币）。 普通磁卡电话：在便利店、报摊、银行、邮电局等处可买到面值 2000 、 3000 、 5000 、 10000 韩元的磁卡。 IC 卡 / 投币电话 / 信用卡公用电话：用 IC 卡或信用卡也可打电话。 市内通话费用： 70 韩元 /3 分钟） 市外电话只要在电话前加上各市、道的区号即可。各市道的 区号见下。 汉城（ 02 ） 仁川（ 032 ） 光州（ 062 ） 釜山（ 051 ）大邱（ 053 ） 大田（ 042 ） 蔚山（052 ） 京畿道（ 031 ） 江原道（ 033 ） 忠清北道（ 043 ） 忠清南道（ 041 ） 全罗北道（ 063 ） 全罗南道（ 061 ） 庆尚北道（ 054 ） 庆尚南道（ 055 ） 济州岛（ 064 ） 国际电话： * 先按下列号码（ 001/002/008 /007XX/003XX ）中的任意一个号码，然后再按国家代号 - 区号 - 电话号码即可。 * 一般国际电话： 001 ， 002 ， 008 * 用手机拨打国际电话： 00345 ， 00365 ， 00388 ， 00700 ， 00727 ， 00766 ， 00770 等。 * 先付类电话卡：通常游客外出旅行不会携带手机，使用先付类电话卡也不错。此类电话卡在 24 小时便利店或街上的报摊均有售。 [ 一般国际电话 ] 号码 每分钟话费 ( 美国 / 日本 / 中国） 001 288/690/996 韩元 002 288/678/996 韩元 008 276/672/984 韩元 [ 手机国际电话 ] 接入号 每分钟话费（美国 / 日本 / 中国 ) 00345 252/336/345 韩元 00365 174/297/699 韩元 00388 150/252/384 韩元 00700 156/384/780 韩元 00727* 330/402/852 韩元 00766 150/324/702 韩元 00770* 186/318/390 韩元 邮政 国内一般邮件： 5 克 以下 160 韩元 , 5 -25 克 190 韩元 国内速递邮件： 5 克 以下 240 韩元， 5 -25 克 280 韩元 同区域邮包： 2 公斤 以下 1500 韩元 邮政明信片： 160 韩元 紧急电话：报警 112, 火警 119, 紧急情况 1339. ( 韩国语 ) 可请宾馆的前台或经理帮忙叫医生或救护车。 打工 韩国奉行宽松的勤工俭学政策，更使得希望过独立生活的青年人可以轻松的依靠自己的力量完成学业。在韩国打工的机会很多，中国学生在韩国很多数做家 庭教师，教授中文。除此以外还可以到餐厅、便利店、建筑工地、公司等地方打工，待遇会有所差别。工作相对比较容易找，语言好的，工作层次更高，薪水更多。 韩国留学-怎样找一份好工作 1.挑选工作的时候，一定要坚持做一段时间对该项工作有一定 的体会。 2.认真考虑生活中是否有属于自己的业余时间，然后根据自己的时间来安排，决定自己是干定时工还是长期工，短期工，选择一种最适合自己的工作。 3.工作地点离家近是最好了，除非工作特别好，否则应尽量挑选离家近一些的工作。 4.考虑清楚一个月想赚多少钱，因为你要根据这点来挑选工作 。 韩国留学-怎样使工作变的愉快 1.即使您是由于金钱的需要去打工，但是如果您努力去工作并从中学到了一些东西，那么就可以说您摆脱 了金钱的困扰。 2.打工当然会很累，但请您想一想，曾经做过难事的经历一定会在将来评价你的能力有帮助，所以说这个过程也是培养您的忍耐力的过程。 3.如果您工作的环境有音乐，那么伴着音乐工作吧，只是可是注意不要太沉迷于音乐而影响工作。 4.在您境况不好的时候试想一下那些令人愉快的过去吧。然后再下定决心努力。如果您真的感到不舒服，那么不要消沉，对自己说声“好好休息吧” 韩国留学-韩国打工经验谈 1.韩国社会上有许多进修补习班，外语补习班中，中文已上升为除英语外最热门的外语，故大量需要中文讲师。报酬也不错，一个月可以有100万以上韩币的报酬。（每天工作时间5-6小时） 2.需要有一定的韩语基础，了解韩国的各方面知识，到旅行社当兼职导游，收入可观。特别是举办的世界杯足球赛，中国内地、香港、台湾的游客大量增加，赛时估计，仅大陆就会有10万人前去观看，故中文导游供不应求。 3.每周教两次课，每次1小时，到学生家里或指定地点去教课，如做2--3个家教，可支付留学生活所有费用。做家教，学生无负担，轻松授课，可自由支配时间，收入不菲，又能保证有足够的学习时间，可谓是勤工俭学的最佳选择。 4.利用放假，到公司海外部工作一段时间，一方面可以得到相对稳定的收入，另一方面可了解体验韩国公司的基本运做和工薪阶层的生活。月收入一般在100万韩币。 5.在饭店打工优点：可以找同学做工作的伙伴，工作的地方有音乐，工作起来更轻松吃好吃的机会比别处多， 缺点：由于常常要站着，消耗体力，要为几个人服务，通常费神待遇低 。 在韩国留学，一般每月的生活费大约在2000元左右。在韩国的生活习惯与中国不一样，特别是在饮食方面，刚到韩国时会非常不习惯。一天三餐，早餐 和晚餐随便吃点，只有在中餐时吃好一点。在大学学生饭堂里，早餐往往就是拌饭。所谓拌饭，即碗里面是米饭，米饭上面则是生菜、以及用开水烫过的豆芽，再加 上酱油等调料。午饭则是盖饭，即碗里面是米饭，上面为肉。盖饭有猪肉盖饭、牛肉盖饭等。每份盖饭价格为3000至4000元韩币，大约相当于人民币24至 32元。由于饭的份量大，一个女生吃不完，可以与另一个人合着吃，既省钱又填饱肚子。在韩国，很少用油炒菜。一般都是用芝麻油拌饭。 韩国法律不允许外国学生单独在外租房住宿，所以一般留学生都住在学校提供的学生宿舍里，价格普通一个月10万至30万韩币不等.另外还要自负 水，电，电话等费用，冬天还有取暖费(一般一个月大约10万元左右).现在也有很多学生自己在外边租房子住，租房子一种是月租,按月交钱或半年一交，房租 费一般一个月15万至40万不等,还有一种是入住前一次1500万至3000万担保金，等你搬走时再把担保金退还给你，虽然很合算但是一般中国人家恐 怕一下很难拿出那么多钱。 住房形式 若您是要在汉城长期居留的外国人，最好选择出租房，这比其他住宿设施更为有利。汉城有多种住房，即单独住宅、洋楼、公寓及One Room等。前三者多半没有家具，因此在签约前，应确认住房形式，准备所需家具。 1.单独住宅 :就是在个人土地上盖房造院，单门独院。冬季供暖一般使用煤气或煤油，由房东自己负责保安，不少外国人聚居在汉南洞和城北洞的这种宅院。 2.洋楼 :面积比普通公寓大一些，一般为3、4层楼，由管理人和门卫负责保安，遍布汉城全区。 3.公寓 :门卫常住，提供服务。配有停车场和庭院。 4.One Room :客厅、卧房及厨房共为一间，类似独身公寓，以新村洞和新林洞等大学附近为多。 5.寄宿 :寄居一般家庭，房东会提供一间房间和早晚两顿饭。食宿费按月支付，依交通和设备等状况不同而价格不等。 中国人聚居地区:随着汉城市的国际化，长期居留的外国人数也日益增加。因此，自然而然地形成了按国家和地区集中居住的外国人集居地区。居住地区的规模虽小，但在这种地区可以体会到异国文化，也可以品尝到异国风味。尤其大多数中国人都集中居住在延喜洞一带。 韩国的交通非常的发达纵横交错的铁路网贯穿全国，从汉城乘火车到釜山大约需要4小时10分左右，高速公路网将韩国国内大大小小的城市，乡镇紧紧相连，非常的便利。 汉城食品价格 （所有食品价格均为本人住所附近的市场价格，以韩币计算） 面包，一袋小切片是1000/400-500g，可吃3个早晨，周末E-mart中有优惠1280，呵呵，800g，刚好可以吃一个星期。 牛奶是同一个牌子的有两种，一种是利乐包，可以放置1个月以上的，为1250，另一种是屋形盒，为1600，同样都是1000ml，后者会买一送一小盒200ml的，不过还是第一种划算，至于口味，像偶这种迟钝的人是分不出来的。 面粉还好啊，900-1000/kg，大米就很贵了，1700左右/500g，偶中午在学校吃米饭，所以一般晚上就不做米饭了，不过还是买了，为了炖鱼炖肉的时候吃，因为偶不会烙饼呀。 方便面嘛2000-3000/5包的较常见，偶吃过两种，一种是辛拉面，国内也有，就是农心的，辣的要死。还换过另一种海鲜的，对应的韩国饭叫 ‘开姑苏’。不过不好吃，主要是调料的问题，没有好吃的酱包和油包，所以吃方便面还不如吃挂面条（因粗细和牌子不同，价格在1200-1600/900g 之间不等），口味自己调，打个鸡蛋，再炒个菜。 速冻水饺，4000/400-500g，竟然是白菜泡菜馅的。饺子皮一盒（小）是1700，所以综合起来自己擀皮，和馅最合算，一般只有人多或过年过节的时候吃，也值得折腾一回。 油脂，基本上是大豆油和玉米油， 3000-4000左右/1.8L。韩国人很怕油的，食堂的饭是看不见油花的。虽然偶每天在食堂拼命的吃很多，可是放了学还很饿，只有自己给自己加油水了。 蔬菜：洋葱头，偶的最爱居然要2000/6个，还是那种白葱头，偶一顿可以吃2个。有摆摊卖葱头，哈哈，2000一小筐，好沉呀。 青椒：1000/3-4小个，加个鸡蛋或一些肉丝的话两个就可以炒一盘。 白菜，1000/半个或一小棵，不过切开后，还是一大堆的，偶用来做水煮丸子的配菜使。 卷心菜：2000/1大棵，500/四分之一，很少吃，不知道怎么吃。 花椰菜：1000/1块，一块炒一次吃不了。 土豆（大）：300/100g，买了两个，要1400。 小西红柿：500-600/100g，大的不好吃，看上去很生，也没有味道，所以不买。 黄豆芽：最便宜，500/一大包，偶煮熟了放在冰箱中存着当凉菜吃。 黄瓜：1000/3-5根，当然不是国内那种顶花带刺的，有些类似秋黄瓜。 蒜薹：1000/一小把， 胡萝卜：1000/3-5根 鸡蛋：一般来讲5000/30个，乐天超市促销时最便宜的是2800/30个 ，不过较小。鸡蛋实在是个好东西，做法多样又简单，可蒸，可煮，可煎，可炒，可作汤。 海鱼：也不知道是什么鱼，多少钱一斤，买了一大条，才1000，味道还行，平鱼5000/3条，中等大小的，很少吃。精瘦肉450左右 /100g，牛肉不能看，至少是1400 /100g，羊肉没见过，五花肉也很贵，不过偶不爱吃，好象在1500/100g左右。不知道是不是在国内吃注水肉吃惯了，感觉这里的精瘦肉很难吃。猪肉 馅，2400/600g，偶用来做水煮丸子吃，都不用加油。 鸡肉：按整鸡大小从2500-5000元不等。吃肉，喝汤，嗯，好吃。还有鸡腿和鸡胸，这个就贵多了，980/100g，关键是味道不如整鸡好。曾经见过鸡爪子，但当时没问过价钱，然后就黄鹤一去不复返，再也没见过了，郁闷。 大葱：做菜必须，500-800/一捆。姜，2000/一大块，大蒜，5000/1小袋，这个太贵，偶买回去只用来炖肉、炖鱼。 酱油：2500-3500/1L，买过好几种，一种有泉和No1字样的好吃些。醋，味道和国内的不同，650/400ml。 白砂糖：900/1kg，感觉好便宜，买了之后吃过一次，糖拌西红柿，别的就熬过糖色了。 食盐：600左右/500g，味精没买过，不知。 啤酒：Hi牌的1400/瓶；烧酒，偶恨透了，不知道。 目前来看香蕉是水果中最便宜的，而且一年四季都可以吃。2500元一大把，约有16个，很大很好。外边还有更便宜的，在地铁口见过卡车买的，才 2000块的，超大超好。草莓，1500左右/400g，个头超大的就要2500/400g了。这是吃的最多的两种了，还有小西红柿，2000- 2500/400g。苹果，1000/个，不过不是国内的红富士，较小，样子不好看，吃起来还可以，有时超市特价，可以买些存着慢慢吃。橙子，硕大的一个 1000左右。菠萝，很青的那种，要4000/个，还不管削。葡萄是600/100g，猕猴桃很小的那种是3500/5个，还有一种黄白色的小瓜，大概有 本头大的，3000/3-5个，这些也还是咱能消费得起的。西瓜和其他的瓜类水果就只能看看了，一个小珍珠瓜要8000，一个西瓜也要6000- 8000，这不是抢钱是什么？ 口香糖：乐天三包装1000won，共18条。 咖啡较国内的便宜，还经常有折扣，20包的雀巢三合一速溶只要950，合人民币5毛钱一包，偶买来为考试前熬夜使。茶有很多，不过都是袋茶，味道不好，所以爱喝茶的从国内带好了。矿泉水：出去玩得时候在外面买过500/500ml，超市最便宜的见过500/2L的。 超市950/1.5L的百事，可口可乐1300/1.5L，橙汁2000左右/1L，易拉罐装可乐400左右，体积比国内的小。 还有各种小包装的果汁，蔬菜汁在350-700之间，罐装雀巢咖啡，1000/6×200ml。 酸奶：一般是乳酸饮料，很甜，喝多了长肉，呵呵。原味酸奶1600/4×100ml，不好吃，还不如偶家乡体工大队的酸奶好喝呢。 士力架，一大根800，小卖店中买的，超市中的不知。 巧克力，见过德芙，不过没有国内的种类那么多，偶经常吃的是好时，1000/180g的促销装。瓜子话梅之类的找不到，常看见的是腰果、花生米和提子干，没买过。 海苔成京的2000/1大包，常吃。 饼干糕点的奇怪，指导价格就直接印在包装上，但都比那个价钱便宜。最多见的各种派，基本都在2000-3000左右徘徊。饼干500- 1000/100g左右，类似黑白配那种小棍棍很多见，也很便宜，1000/3-4盒，偶买来放在书包里预备着下午饿的时候吃。农心的虾条味道还不错，指 导价格是600/90g，一般450就能搞定。 冰棍：在500-1000之间了，味道还好，就是太甜。 外面吃饭：呵呵`````` 3000-5000的最常见，注意不是烤肉之类的，而是面条，拌饭之流。紫菜包饭一个在2000-3000之间，但根本饱不了。石锅拌饭5000左右吧， 炒饭3500-4000，冷面3500-4000，还有辛拉面，这个最便宜，1500-2000啦，不过本人在家都不吃的东西在外边更不会吃了。感觉大学 附近的饭馆便宜也好吃些。汉堡包，2000左右，在右者好吃，不过不绝对啦。这个和国内差距最小，口味也还好，本人常吃。常吃的还有三明治，至少比泡菜好 吃。年糕，一般是300-600元一块，味道还好，但比国内的还是要差一些的，感觉不够糯。 韩国外卖 很发达，一般保证三十分钟内送到。不过偶不知道价，都是蹭的。但绝对不低于4000，而且一定要吃面条，汤汤水水的很快就饱了，而拌饭是大大的一个碗，少少的一点饭，还没怎么吃呢就没了。 食堂套餐1500-4000（偶只吃1500的）每天都不同，但必不可少的是白米饭、泡菜和汤。不是很好吃，辣，但不少（限白饭和泡菜），所以偶都是大口大口吃白饭，然后晚上回去自己做菜补充维生素和蛋白质。还有一样很让人心疼的，那就是塑料袋。超市中的塑料袋是要钱的，因大小不同，价格在20-50之间，偶一般自己带袋子去超市，呵呵，能省就省，谁的钱都不是白来的。而垃圾袋就更让人心疼了，10个20L的袋子要3300，呜呜，折算成人民币大约30块呢。 路边小零食：韩国是美味天堂，从韩餐、中餐到西餐，从麦当劳到汉堡王等快餐连锁店，以及Bennigans和澳拜客（Outback）等家庭西餐厅连锁店，应有尽有。但不管怎样，能以最低的价格轻松享用的美味还得数街头饮食。帐篷摊子（流动车辆小吃摊）售卖的食品， 既可以站在摊边吃，也可以打包带回家吃，因为价格合理，种类齐全且量多而深受青年人的喜爱。 该类小吃摊在梨大、新村、弘大等大学密集地区或狎鸥亭、钟路、明洞、江南站等购物街上常常可以见到。每个季节还有不同的时令美味，比如夏季的刨冰、冬季的热汤和紫菜包饭、糖饼等。 这是都是超市和市场的一般价格。大家都是学生，大款是有的，但是多数还都是花父母或自己的血汗钱，所以为了省钱和吃好吃饱就细心观察，努力寻 找吧。有时超市会促销，一般至少打8折，个别的可以打5折或更低。在偶上学的路上有个小超市，每次偶放学都会去看，看见今天什么打折，什么最便宜，那么今 天甚至是第二天就吃什么了。每周自己做饭的菜、饭钱从来超不过7000，有肉有蛋有菜，保证营养还能吃的不错。加上早餐的牛奶和面包（2500/星期）， 还有学校食堂的1500*5，再加上水果，零花，偶每周的所有花费控制在2.5万。呵呵，一个月下来，10来万吧。水电、煤气3万多 。总共合成人民币的话可能还赶不上某些国内大学生的一个月花费呢（不过这没有包括房租，这个才是最大的大头，呜呜，呜呜呜）。其实偶在国内的时候也不这么 算计，或者说花钱有些大手大脚的，不知道为什么好像出来之后一夜之间长大了，突然明白了手中的韩币是父母辛辛苦苦、起早贪黑、一分一分挣来的，总觉着省着 花就是在孝敬父母。当然我知道有比我还省的，但我已经尽力了，因为我还要用革命的本钱来拼命学习呢。而且我知道要想日子过得好些，开源与节流并重啊，呵呵。

关于中国古代神话的书都有什么？

1、石竹山在福建的什么地方2、石竹山香要带多少3、福清石竹山描写作文石竹山在福建的什么地方

石竹山坐落在福清市西郊10公里处福清石竹山，属闽中戴云山余脉西山山脉南段福清石竹山，主峰状元峰海拔534米。这里夏无酷暑福清石竹山，冬少严寒，年均气温在19.7度左右。石竹山“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”，素以石奇竹秀而得名，有“雅胜鼓山”之誉，为福清石竹山我省道教名山，1987年被评为首批省级十大风景区之一，每年游客逾30万人。

石竹山风光以石竹寺为中心，从东张水库管理局东侧走石磴上山，全程1400级台阶，8座凉亭，步行约半个多小时可至石竹寺。该寺建于状元峰下半山腰福清石竹山的悬岩峭壁上，一面依山、三面悬空，远望如空中楼阁，天宫仙苑。寺后群峰嵯峨，四周绿竹耸立，红墙碧瓦，典雅清幽。寺始建于唐大中元年（847年），初名“灵宝观”。宋乾道九年（1173年）丞相史浩重修时，因周围多奇石幽竹，遂改名“石竹寺”。现寺院内建有九仙阁、玉皇阁（天君殿）、土地厅、观音大士殿、紫云楼、玉皇行宫、大悲殿等。

您需要带去石竹山的香，最少200字最多500字，不要出现重复。石竹山位于江西省萍乡市安源区，是一座以石竹山为主体的风景名胜区，被誉为“江西第一名山”。石竹山拥有丰富的植物资源，其中以松柏、梅花、杜鹃、草莓等为主，这些植物可以提供香气。石竹山的香气是一种淡淡的清香，清新自然，可以清除空气中的污染物，让空气更加清新。此外，石竹山的香气还可以帮助人们放松心情，让人们更加放松，放松身心，改善睡眠质量。所以，石竹山的香气是一种非常宝贵的资源，可以提供给人们清新的空气，让人们放松心情，改善睡眠质量。

1. 写福清石竹山的作文399字

我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。

正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我不禁哼了起来。是啊，它有着多么顽强的生命力啊！

我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。

时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。

2. 有关石竹山的作文

我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。

正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我不禁哼了起来。是啊，它有着多么顽强的生命力啊！

我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。

时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。

3. 福清市石竹山导词作文

石竹山位于福建省福清市，是那里的名胜古迹，风景优美，许多游客都乐意去那里游玩。

石竹山第一个景区是狮岩堂，那里弯弯曲曲，到了狮岩堂走路的地方了，我和爸妈一路比赛看谁走得快，很快就到了山顶。

我们先来到著名的景点--仙桥，仙桥中间是一块不到2分米的石块，石块两边是用2条绳索围着，假如没有站稳的话就会摔下去，下面就是悬崖。看得我心里毛毛的，爸爸鼓劲我去试试，我鼓足勇气站了上去，眼睛直视前方，不往下面看，就像平时走独木桥一样稳稳的就过去了。走过去可开心了，就像把一道难解的题目解答出来一样的兴奋。

接着我们来到仙居楼，这里是拜佛的地方，很多人在里面烧香。

这就是我家乡的石竹山，有机会你们也来这里玩一下吧！

4. 石竹山 作文

给你些资料吧~石竹山风光以石竹寺为中心，从东张水库管理局东侧走石磴上山，全程1400级台阶，8座凉亭，步行约半个多小时可至石竹寺。

该寺建于状元峰下半山腰的悬岩峭壁上，一面依山、三面悬空，远望如空中楼阁，天宫仙苑。寺后群峰嵯峨，四周绿竹耸立，红墙碧瓦，典雅清幽。

寺始建于唐大中元年（847年），初名“灵宝观”。宋乾道九年（1173年）丞相史浩重修时，因周围多奇石幽竹，遂改名“石竹寺”。

现寺院内建有九仙阁、玉皇阁（天君殿）、土地厅、观音大士殿、紫云楼、玉皇行宫、大悲殿等。石竹寺有两大特色，一是以道教为主，道释儒三教长期共存、和睦相处；二是民间梦文化活动历久不衰。

如九仙阁内供奉“何氏九仙”，是祈梦场所。寺外崖石上留有“石竹仙山，白日作梦”摩崖题刻。

寺之西侧有蟠桃洞、仙桥、石门、出米石等胜景。 从石竹寺西出至“炼丹灶”，经仙泉、“朝斗石”“伏虎石”直抵主峰状元峰。

峰巅海拔534米。在此观景：四周峰峦奔突、云山雾沼，晴日里鲤鱼湖碧波万顷，溪流蛇 石竹山行蜿蜒山间；远眺东海则浩缈接天，岛屿若隐若现，游人疑入海上瀛洲。

状元峰顶有一块巨石，称沧海石，石上布满海中贝壳类动物化石。沧海石作为沧海桑田的历史见证，引发游人无穷遐想。

从主峰折返，中经石竹寺，距寺数十步有紫云洞。洞内宽敞清幽，塑林晃真人塑像。

传说林晃为五代后梁人，在此炼丹济众，求医者络绎不绝。洞口有“应接不暇”摩崖题刻为证。

与紫云洞隔湖相对的正南方鲤尾山上，有紫云塔。塔建于明代，仿楼阁式，花岗石结构，8角7层、高24米；塔内有石梯可攀登至塔顶。

编辑本段相关资料 观音岩在半山亭西侧，有巨石如檐，横空而出，离地高10米，似巨瓦一片，故民间称“一片瓦”。崖壁苔痕斑驳，缝隙泄泉，树根盘错其上，岩上“石竹”镌刻，字迹苍然。

观音岩附近还有仙人坪、仙床、鹤影石、鸳鸯石、化龙窝等奇石。 石竹山从石竹寺下永瑞亭仰登狭径，过蟠桃洞，曲径通幽至小蓬莱即到“一线天”。

巨岩如神剑中劈，两壁峭立，中间隙道有石磴。隙道总长10多米，仰望一线蓝天。

隙道出口处上方有一巨石悬空，望之欲坠，道中一树挡路。“险崖阻行，巨木挡道”，至艰至险。

从一线天沿石磴登攀而上百米远处，陡然断崖临空，峭壁欲倾。古榕气根咬定青崖。

仰望崖顶，三处石崖伸展似檐似剑，故名三重檐。此地险绝，可望而不可及也。

石竹寺西侧有“通天洞”，洞高2.8米，深7.2米。洞顶有孔望天，故名。

石竹山下有鲤鱼湖。湖面15平方公里，湖内有一小岛形如鲤鱼。

岛上常年栖有数千白鹭，傍晚，白鹭归巢，热闹非凡，平添佳趣。乘游艇环湖观赏湖光山色。

湖面碧波荡漾，偶见湖鱼跃出水面，此情此景真可谓优哉游哉，如入人间仙境。 石竹山风光以石竹寺为中心，从东张水库管理局东侧走石磴上山，全程1400级台阶，8座凉亭，步行约半个多小时可至石竹寺。

该寺建于状元峰下半山腰的悬岩峭壁上，一面依山、三面悬空，远望如空中楼阁，天宫仙苑。寺后群峰嵯峨，四周绿竹耸立，红墙碧瓦，典雅清幽。

寺始建于唐大中元年（847年），初名“灵宝观”。宋乾道九年（1173年）丞相史浩重修时，因周围多奇石幽竹，遂改名“石竹寺”。

现寺院内建有九仙阁、玉皇阁（天君殿）、土地厅、观音大士殿、紫云楼、玉皇行宫、大悲殿等。石竹寺有两大特色，一是以道教为主，道释儒三教长期共存、和睦相处；二是民间梦文化活动历久不衰。

如九仙阁内供奉“何氏九仙”，是祈梦场所。寺外崖石上留有“石竹仙山，白日作梦”摩崖题刻。

寺之西侧有蟠桃洞、仙桥、石门、出米石等胜景。编辑本段历史传说 石竹山的石竹寺又名九仙阁，相传在汉武帝刘乇时，在福州市于山修炼的何氏九兄弟在此得道成仙，后人建筑九仙阁，以资纪念。

九仙阁始建于唐大中三年（849年），宋、明重修，1979年又重修。 石竹山寺内有大雄宝殿、文昌阁、观音亭、石佛宫等建筑，规模宏大。

寺处景色秀丽，石竹山上有龟蛇石、小蓬莱、三重檐、青龙洞、通天洞、一线天、仙桥、紫云塔等30多处天然美景。寺西有一座龙女岩，传说为东海龙王的公主化身，近邻还有九鲤仙醉卧岩，一条长约丈许、宽约尺余的石条横架其间，造化之功，维妙维肖，此即“天桥”胜景。

寺东可俯视东张水库，山水辉映，景物壮观。宋代朱熹、明代徐霞客、清代陈宝琛均到过石竹山，且留下题匾。

编辑本段宗教文化 石竹寺有两大特色，一是以道教为主，道释儒三教长期共存、和睦相处；二是民间梦文化活动历久不衰。如九仙阁内供奉“何氏九仙”，是祈梦场所。

寺外崖石上留有“石竹仙山，白日作梦”摩崖题刻。寺之西侧有蟠桃洞、仙桥、石门、出米石等胜景。

“九仙祈梦”、“祁梦之所”，是石竹山宗教文化一大特色。山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙、精美绝伦的一组古建筑群，即为石竹山道院。

道院内供奉着汉代何氏九仙君，千余年来祈梦文化活动在这里经久不衰是石竹山宗教文化一大特色。山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙结构精致的古建筑群，宛如空中楼阁，蔚为奇观，古殿阁前蹬道蜿蜒，东侧方缆车徐动，人。

5. 石竹山 作文

石竹山座落在福清市西郊十公里处，属闽中戴云山余脉西山山脉南段，主峰状元峰海拔534米，这里夏无酷暑，冬不严寒，年均气温保持在19.7℃。

此山'石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙'，以石奇竹秀而得名，素有'雅胜鼓山'之誉，为我省道教名山。明朝大旅行家，地理学家徐霞客于泰昌元年，（公元1620年）六月中旬慕名游览石竹山中记叙：'闻宏路驿西十里，有石竹山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所，闽有'春游石竹，秋游九鲤'语，虽未合其时，然不可失之交臂也，乘胜遂行'。

'岩石最胜'，山间有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龙窝、鹤影石、蓬壶石、鸳鸯石、棋盘石、龟蛇石、蟠桃石、穴窦、洞天等奇岩怪石，天然石景。'祈梦之所'，是石竹山宗教文化一大特色，山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙结构精巧的古建筑群，宛如空中楼阁，蔚为奇观，古殿阁前蹬道蜿蜒，东侧方缆车徐动，人来客往，香烟袅袅，这就是闻名遐尔--石竹山道院，祈梦之所'九仙楼'稳挂正中。

石竹山道院始建于唐大中元年（公元847年），初名灵宝观，后改变 石竹寺，兼容释儒文化，由仙君楼、观音殿、文昌阁等组成。道院内供奉着主神为汉代何氏九仙君，有着历史悠久，美丽动人的祈梦、为民消灾赐福的传统梦文化活动，千余年来经久不衰。

道释儒文化更受文人学子所喜爱，山上至今保留着宋淳化以来的摩崖题刻数十余处，宋代朱熹、明代叶向高、王世懋、谢肇浙、清末陈宝琛等均为石竹山留下珍贵的题刻、诗作等。 登石竹仙山，临石峰竹雨；乘款款缆车，赞湖山一色；进仙宫殿群阁，祈九仙之梦，看桃园世界，睹巨鲤风彩；阅对贤遗迹，悟人生奥妙，可谓其乐无穷了。

石竹山风景区欢迎各界人士前来观光游览，尽情领略江南道教圣地和大自然的玄妙神机。地理位置：福清市宏路镇交通情况：由福清市区往石竹山可在水南、西门车站或元洪路全线乘坐直达石竹山的公交车，全程10千米，车资2.5元/人；由福州往石竹山可在汽车南站、泉头客运站（北站）乘前往福清的车（车资10-16元/人，车程43千米），然后在宏路下车，换乘前往石竹山公交车（车资1元/人，车程3千米）。

周边住宿：景区内除有可提供住宿的宾馆外，游客还可在道院招待所住宿。周边旅游设施：饮食：道院有素菜馆提供素食；狮岩堂餐厅提供道家养生药膳和福清本地特色菜。

购物：主要有道教典籍、影音制品、安神梳、安神枕、天官锁（长命百岁锁）、本命年护身符、香鼎、镇宅宝剑、镇宅太极图、道教人物画像等各种宗教用品和道教养生产品。

6. 石竹山公园的描写（作文,300字）

在我的故乡，有一个美丽的河堤公园。

在春天的时候，那里生机勃勃，一棵棵参天大树在春光的呵护下长出了一片片碧绿的新叶，柳枝在天空中飘飘摆摆，像少女的长发一样，那一棵棵松柏像解放军叔叔一样，保卫着自己的家园，坚守着自己的岗位。

在夏天的时候，绿树成荫，一片片茂密的树林倒映在辽阔的大地上，天空中的太阳照耀着大地，孩子们在树荫下戏耍着，在树下乘凉的老人们看着快活的孩子，笑了起来，露出了所剩无几的牙齿，有的孩子在河边捉小鱼，有的孩子在十二生肖石像那拍照，有的在大鼓上玩

在秋天的时候，公园里的树叶黄黄的，落叶飘飘洒洒，像下起了鹅**的大雪，落在地上的树叶堆积如山、数不胜数，小山沟里，结满了紫溜溜的葡萄、红彤彤的苹果，还有金灿灿的鸭梨，有的人津津有味的吃着水果，有的人在忙着摘，有的人看着一个个金灿灿的梨，就像看到金光闪闪的奖杯，脸上露出了满意的笑容。

在冬天的时候，天空中下着鹅毛大雪，孩子们一个个兴高采烈地堆雪人、打雪仗、滑雪、滑冰，还有在雪地里画画的，这多么像一幅银白色的图画呀！

这就我故乡那美丽的河堤公园，一幅绚丽多彩的图画啊！

7. 石竹山公园的描写（作文,300字）

在我的故乡，有一个美丽的河堤公园。

在春天的时候，那里生机勃勃，一棵棵参天大树在春光的呵护下长出了一片片碧绿的新叶，柳枝在天空中飘飘摆摆，像少女的长发一样，那一棵棵松柏像解放军叔叔一样，保卫着自己的家园，坚守着自己的岗位。 在夏天的时候，绿树成荫，一片片茂密的树林倒映在辽阔的大地上，天空中的太阳照耀着大地，孩子们在树荫下戏耍着，在树下乘凉的老人们看着快活的孩子，笑了起来，露出了所剩无几的牙齿，有的孩子在河边捉小鱼，有的孩子在十二生肖石像那拍照，有的在大鼓上玩 在秋天的时候，公园里的树叶黄黄的，落叶飘飘洒洒，像下起了鹅**的大雪，落在地上的树叶堆积如山、数不胜数，小山沟里，结满了紫溜溜的葡萄、红彤彤的苹果，还有金灿灿的鸭梨，有的人津津有味的吃着水果，有的人在忙着摘，有的人看着一个个金灿灿的梨，就像看到金光闪闪的奖杯，脸上露出了满意的笑容。

在冬天的时候，天空中下着鹅毛大雪，孩子们一个个兴高采烈地堆雪人、打雪仗、滑雪、滑冰，还有在雪地里画画的，这多么像一幅银白色的图画呀！ 这就我故乡那美丽的河堤公园，一幅绚丽多彩的图画啊。

8. 石竹山关于风景的作文四年级四百字

那儿的人可真多，有的在溜冰，有的在钓鱼，还有的在打羽毛球，个个自由自在。

我在一旁欣赏风景，只见这儿还有鲜艳的红花，茂盛的大树，绿油油的草坪。我走着走着，看见了一块画画的地方，很多小朋友用瓶子里的颜料或银光粉给涂色。

我被吸引住了，便拉着妈妈的手说：“我也想画。”于是，我们挑选了一条美丽的小鱼，让老板帮我们放在一块铁板上，就可以涂色了。

我挑了各种颜色，有青色、蓝色、红色。

这些都是我喜欢的颜色。刚开始涂第一格时，我倒了太多的颜料，他就偷偷跑到另一格去了，正在我着急的时候，我眼前出现了一些雪白的棉签。

真是来的及时呀，我用它把跑出的颜料擦干净，这样就完好无损了。接下来我顺顺利利地涂完了整条小鱼。

爸爸说：“别急着交，检查一下有没有不均匀的地方。我仔细地看了看，红色颜料涂的太薄了，我连忙将它补满。

检查后，老板将我的拿到烤箱去烤。 五分钟后，一条五颜六色的小鱼出现在我的眼前，我心里渐渐高兴起来。

后来我们又去了超市，玩了游乐园，尝了水果之王榴莲，感觉很好吃。直到很晚，我们才依依不舍地回家。

9. 石竹山六百个字作文

第一篇：石竹山石竹山位于福建省福清市，是那里的名胜古迹，风景优美，许多游客都乐意去那里游玩。

石竹山第一个景区是狮岩堂，那里弯弯曲曲，到了狮岩堂走路的地方了，我和爸妈一路比赛看谁走得快，很快就到了山顶。我们先来到著名的景点--仙桥，仙桥中间是一块不到2分米的石块，石块两边是用2条绳索围着，假如没有站稳的话就会摔下去，下面就是悬崖。

看得我心里毛毛的，爸爸鼓劲我去试试，我鼓足勇气站了上去，眼睛直视前方，不往下面看，就像平时走独木桥一样稳稳的就过去了。走过去可开心了，就像把一道难解的题目解答出来一样的兴奋。

接着我们来到仙居楼，这里是拜佛的地方，很多人在里面烧香。这就是我家乡的石竹山，有机会你们也来这里玩一下吧！第二篇：石竹山我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。

不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。

快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。

我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。

山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我不禁哼了起来。

是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。

第三篇：石竹山石竹山位于福清宏路镇西25公里处，是个风景优美的地方。春天，花儿们争奇斗艳，小草从地上探出头来，好奇地东张西望。

嫩芽从枝头上抽出来，像一个绿衣仙子羞羞答答地站在树上远眺。可爱的小鸟在枝头一边欢蹦乱跳一边放声歌唱。

这生机勃勃的场面会让你不禁赞叹道： “啊！多美妙啊！”夏天，骄阳似火，人们络绎不绝地来到石竹山上乘凉和游玩，不时从山内传出阵阵爽朗的笑声与谈天的音声，真是“深山不见人，但闻人语响”啊！小朋友们不是绕着石桌玩抓人，就是用红领巾蒙住眼睛玩捉迷藏。真是太有趣了！秋天，清洁工勤勤恳恳地工作，游人渐渐少了，一片片树叶像一只只蝴蝶和一头头小鸟在空中翩翩起舞，树叶落到地上，小孩子们轻轻地俯下身子，把它一片片拾起，拿回去当书签用。

老爷爷们在桌旁聊天，看他们谈的那么起劲，真不知道他们在谈什么。冬天，游人更少了。

一大清早，蒙蒙笼笼可以听见节奏缓慢的音乐声，哦，原来是老爷爷们老奶奶们在打拳，那柔和的音乐加上优美的拳法，美极了！人们经常来爬山锻炼，这样可以强身键体。我爱石竹山！第四篇：游石竹山国庆节来了，我走出家门，想出去玩，咦？外面怎么只有几个人呀，一直来到街心公园才看到人山人海。

街上张灯结彩，商店里被人们挤得水泄不通，还时不时的一会儿放鞭炮，一会儿敲锣打鼓的，到处都洋溢着喜气洋洋的气息。我走在街上，人们挤来挤去，都快把我和妈妈挤成夹心饼干了。

现在大家生活条件好了，都出来购物·逛街·旅游了。于是，我和妈妈决定也奢侈一下，去石竹山痛快的游玩一番。

来到车站，想不到车站里也很多人，要不是那位好心的管理员叔叔告诉我们：“车来了。快跑上去，要不没位置了。”

然后，我和妈妈一起以百米冲刺的速度冲上车，我找了一个座位，也只剩下这一个座位，妈妈和其他的乘客也只能站着了。一路上，大家欢歌笑语，不一会儿，公交车就把我们带到了石竹山风景区。

我站在石竹山脚下，望着那笔陡的山峰，仿佛直插入云霄。我想：“要是我站在山顶，我一伸手，肯定能摘下一片云彩。”

山上绿树成荫，橙瓦红墙的寺庙藏在山峰之中，好像在跟我们玩捉迷藏，真是万树丛中一点红啊！我终于来到了我盼望已久的缆车旁了。刚开始我很害怕，因为挂缆车的绳子只有拇指般大小，所以我想，缆车都那么重了，那根挂缆车的绳子都快支撑不住了，所以缆车才慢吞吞地行驶，要是我和妈妈一起坐上一辆缆车，岂不是坐到半空中就会掉下去。

天啦，我可不想摔死。妈妈好像看出了我的心思，说：“别怕，这根绳子很结实的，是钢丝绳，载重一吨的物体都没问题。”

听了这句话，我那悬着的心才放下来。刚开始坐上缆车，因为太紧张了，一会儿怕缆车在半空中掉了下去，一会儿又怕缆车碰到山壁，我都握紧拳头，不敢睁开眼睛。

慢慢的，我不紧张了，可以大胆地往下望了。你看，对面的几座山上全是树，翠绿翠绿的，给人一种清爽的感觉。

在山的左侧有几栋房子，每家每户的阳台都摆设着许多盆景，让我感到大自然的美妙。渐渐地，渐渐地，公路上的汽车变成了。

阿拉善右旗旅游景点有哪些

1、《搜神记》

是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。

大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。

其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。

它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

2、山海经

是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。

现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

3、洞冥记

通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。

又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。

4、中国神话

是由王新禧所编写，2010年5月1日由陕西人民出版社出版的书籍，这本好书主要介绍了中国传统神话里的故事和人物。暮霭昏沉的夜晚里，温暖而迷蒙的灯下，老人们徐徐道来的一个个充满奇情幻想的精彩故事，勾勒出我们儿时最美丽的梦。穿越神话的天空，在云之彼端，一个神话就是莲花一朵，一个神话就是明珠一颖。

中华神话就如一本读不完写不尽、博大精深的书，令人一世痴迷，一生探究。

5、佛门故事 神异篇

收入了历代僧人在传播佛教的过程中，或为拯救危困，或为教导行善，或为阐扬佛法，或是救人治病，或是祈福兴雨，或是预言世事，所留下的一百余则神奇事迹，均是典籍中影响深远的故事。全书分为五辑，每辑二十余个故事。文字流畅，内容通俗。

中国古代是谁发明筷子？

稍微知道阿拉善右旗的人都会知道，那里的风景最是以大漠边境的美景而出名。就在这片土地上孕育着像回族，蒙古族，藏族在内的11个民族。这是一片拥有辉煌历史，独特民族风情的地方，这里还拥有着得天独厚的旅游资源。

巴丹吉林沙漠

等级：4a级景区

巴丹吉林沙漠是世界第三，中国第二的沙漠。

沙漠的最高峰必鲁图峰，海拔高度达到了1611.009米，一度被称作是世界沙漠的珠峰。

尽管是这样的一个大沙漠，在这里还拥有一百来个湖泊，淡水湖的数量也有12个。

联系电话：0483-6026999

曼德拉山岩画

曼德拉山岩画景区现拥有岩画4234幅，专门研究岩画的文献无数，现在那里都还是一个未解之谜的地方。

曼德拉山就是这样一个集结科考、观光、旅游功能为一体的旅游胜地。

据考证，那的岩画绘画时间横跨唐、宗、元、明、清各朝代，那都是距离现在差不多有六百年历史的老文物。那里的岩画年代非常的久远，内容丰富，密集度也非常的高。算得上是世界岩画宝库中的稀世珍宝啦！

联系电话：13634735080

额日布盖峡谷景区

等级：2A

额日布盖峡谷景区拥有典型的丹霞地貌，大峡谷的总长度达到了5公里，峡谷南北走向，两侧是橙红色岩崖高耸。崖壁层层叠叠，里面布满奇窟异洞。有的洞穴成为了鸟类的巢穴，有的则是成为了野草的落脚点。

峡谷纵横交错，绵延达到数十公里，风蚀的岩石是红色，也是红褐色。

这景区也被叫做“红墩子峡谷”，据考察是形成于距今约65-137万年前的白垩纪。

大漠变换莫测的气候，在峡谷之中，岩石，光跟影相互交错在一起。峡谷更像是蒙上了一层神秘的面纱。

峡谷之中拥有不少奇异的岩石，悬崖峭壁到处都是，漫步峡谷，你可看见兀立的山峰，上百米的岩石显现出各种奇异的形态。

海森楚鲁怪石林

等级：2A

海森楚鲁怪石景区

景区方园20平方公里，北临巴丹吉林沙漠，景区之内，你满满可以看见的是风蚀的花岗岩，大小不一，最大的有几十立方米的，小的就有拳头那么大，细细纠察，形象也非常的逼真。

在其中最负盛名的是“蘑菇云”、“卧驼”、“猪八戒”、“呐喊”、“乌龟出海”“象群”等，若是你在景区内慢慢的寻找，还可以找到12生肖的惊喜。

据专家考证，此处的怪石质为花岗岩，在数千年前，此处为海底，岩石经过海水长期冲刷，形成了圆形、椭圆形或雏形;后来由于地质结构的不断变迁，海底上升为陆地，原石经过风力剥蚀，逐渐形成了如此怪异的形状。在清朝年间，甘肃高台县府发现了这个别致的怪石区，并把它命名为“石城”;景区内有数股泉水，最大的一股又被称为“石城泉”，又因为泉水所在的巨大原石形同一尊卧佛，所以又被称为“卧佛泉”。上面刻有“康熙三十八年四月十五日高台县府李亲来到此石城泉”的字样，据传为清朝年间高台县府在此开金矿所遗留，具有一定的史学研究价值。

阿拉腾特布希庙

等级：2A

阿拉腾特布希庙旅游区位于阿拉善右旗阿拉腾朝格苏木，距旗府所在地约70公里。特布希庙座落在阿拉腾特布希山顶上，蒙语意为“有金盘子的庙”，始建于1938年，是阿右旗著名的宗教朝拜的场所之一，香火旺盛。此处四季凉爽，环境优雅，气候宜人，尤其在夏季，林木苍翠，百花盛开，宛如一块巨大的绿色地毯。环境优美，气候宜人，是一处集礼佛、避暑、观光、旅游为一体的多功能休闲旅游胜地。海拔2995米的特布希山脉主峰乌利雅斯图终年积雪覆盖，尤为壮观，与古代军事要塞阿拉格乌拉遥相呼应，历来为兵家必争之地。相传公元1226年成吉思汗征战唐古特国(西夏途中，在阿拉腾特布希山安营扎寨，消暑休憩，一举征服西夏北部领地。

九棵树沙漠景区

等级：2A

九棵树沙漠景区在巴丹吉林和腾格里这两个沙漠的边缘带。过渡带的这个沙漠拥有着两个沙漠的特征。

这里的沙漠景观美丽绝伦，鬼斧神工，如诗如画,是摄影爱好者的天堂，婚纱写真，沙漠自驾发烧友的乐园。景区目前开展沙漠越野车冲浪、徒步、骑驼、滑沙、沙漠自驾、蒙古人家生活体验等项目。

联系电话：13804736888

敖包山旅游区

旅游等级：2A

敖包山旅游区距离镇区3K，在景区之内拥有巴丹吉林沙漠演艺中心、汽车营地、标准化赛驼场等旅游服务设施。旅游区还是巴丹吉林镇旅游跟文创产品的集散地，在旅游季节里，那里还会开展那达慕、民族歌舞演出、沙漠冲浪体验等丰富而精彩的活动。

阿右旗博物馆

阿右旗博物馆设置在巴丹吉林镇文广楼，那里的交通非常的便利，设施设备也非常的齐全。博物馆建于2008年，并且已经在2015年就升级改造完成。在博物馆之中，场馆之中馆藏的文物就有那么三千多件，其中二级文物89件，三级文物26件。

阿右旗博物馆整体建筑融民族特色和时代风貌于一体，建筑也充满着满满的蒙古包式的建筑风格，古色古香

博物馆共设四个基本展览和一个临时展览，即骆驼文化展览、社会成就展、石刻岩画展、历史民族文化展。

博物馆算得上是阿拉善右旗向外展示的窗口，担任着展示阿右旗，宣扬阿右旗的责任。

联系电话：13948066394

筷子的来历

大禹为传说的中国用箸第一人 我国东北有一则民间传说，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然後开拔赶路。但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢(米饭)食之，这就是筷箸最初的雏形。传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。 《礼记》郑注云「以土涂生物，炮而食之」。这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。 这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。 《韩非子·喻老》称筷为「箸」，这再次佐证筷最初是以木竹为材质。因北方多木，而南方多竹，我们祖先便就地取材，故竹木是我国最原始的箸之原料。 汉代许慎的《说文解字》说：箸「从竹者声」，古人云： 「箸为挟提」而挟从木，这又一次旁证先民最早以细树杆或竹为挟食工具。不过用树枝、细竹从陶锅中挟取烫食到箸之形成，这是一个数百年甚至更远的漫长时间。 人类的历史，是进化的历史，随著饮食烹调方法改进，其饮食器具也随之不断发展。原始社会，大家以手抓食，到了新石器时代，我们的祖先进餐大多采用蒸煮法，主食米豆用水煮成粥，副食菜肉加水烧成多汁的羹，食粥用上匕，从羹中捞取菜肉用餐匙极不方便，而以箸挟取菜叶食之却得心应手，所以《礼记·曲礼》说，「羹之有菜用挟，其无菜者不用挟。」郑玄注「挟，犹箸也。」由此可知，新石器时代羹为副主流，食羹用匙极不方便，以手来抓滚烫稀薄的羹，更是不可能的，于是箸便成了最理想的餐具。 总而言之，箸的出现，并不是孤立的。远在新石器时代中期，在仰韶文化遗址中，已发现了匕匙。当历史推进到新石器时代晚期，人的智慧有了一定的发展，生活条件也有所改善，单以匕匙进食已不能适应烹饪的进化，箸也就顺乎潮流而出现。不过四千年前的夏代，箸还处於雏形，後又经过数百年的不断演化，至商汤时代也就渐渐形成比虎口长一些的两根长短相同的小棍棍。继而发展到商代末期，纣为满足於自己君王奢侈的高贵生活需要，而下令猎象锯牙而制成象箸。 因箸的诞生史无记载，现在只能根据一些专家的种种推论和旁证来追溯占箸的产生，但我们认为箸的如此出现是历史推衍的必然结果。

食品包装设计须具备的要素有哪些

“中国第一发明”——筷子及其哲学

——兼论中华民族复兴统一伟大思想新武器

当西方“四大发明”载人飞船、、克隆术、网络业风行于世时，史称拥有东方“四大发明”的那个国度没寂了。这是由于率先发明造纸、印刷、火药、指南针的先贤没能给炎黄子孙带来永久的殊荣。曾几何时，西方的造纸与印刷术反超中国，指南针令尔等发现了新大陆和诸多殖民地，火药与洋枪洋炮最终轰开了自家的门户。非但如此，中国四小发明陶瓷、纺车、景泰蓝、地动仪，与四件国粹丝绸、茶叶、中药、京剧也每况愈下，难怪不少国人作忧天状，嗟叹中国有几多当代发明就有几多遗憾。难道没有一件中国古代大发明可以振奋当代同胞的自豪与自尊？

天方日谈——第一发明

面对这困扰人而百思不得其解的难题，真不知道如何对孩子的孩子们加以诠释。我只是凭着多年来传统的爱国主义教育，因而近乎偏执地自信，具有上下五千年文明史的中国必定有一种先于古代四大发明、优于异国异邦文明起源的造化物。否则何以在太平洋西岸、亚洲大陆东南部能出息繁衍全人类最庞大的一个族群。物择天竞，适者生存。适应这伟大族群生存与发展的力量和智慧以怎样的载体、作何等的传承呢？

循着生命实体的第一生存需求，追溯这个崇尚民以食为天的国度里，自华宗汉祖之先民自从懂得刀耕火种而改变茹毛饮血的原始陋习，转而在火中取栗和汤中取食时的某种需求。由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯，于是出现了手指的替代物一支箭一柄矛或一根树枝。显然，单枝独箭只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷。先民们最质朴的思维已经懂得了灵巧的拇指可藉作两根树枝而延伸，更何况先民们狩猎和劳动的技能已将手指锻炼得运用自如，将两根小树枝捏在手中，竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂播舀、煎卷烤炸，真乃十八般食艺可得心应手。由此可推断，华汉先民的第一种创造发明得以诞生。其之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今对于发明创造赋予的三大定律：新颖性、创造性、实用性，而且还具有取之有竭的原材料可用来加工批量制作。因此，又可以进而断言，祖先除发明创造了弓箭长矛和某些农具，那么最初的第一件民间日用品非筷子莫属。随着筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料渐次演变为树枝、木条、竹枝、竹条、骨条和牙条。其形制和长度也逐渐形成定规。其长度缘于原始部落和围着食器聚餐的习俗，必须具有一定的长度方能伸手夹取食物。而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制，于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。这一见解十分重要，先民的长度概念难道真的同筷子有关吗？事实上，原始人对距离与长度的最初确认，往往是按人体工程学的原理，以自我为尺度来确认的，包括拳头、手指、步幅，又引伸到长矛和箭的射程，但这类成法显然不如筷子来得便捷。由于筷子的诞生，不但确定了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径，确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径与宽度，确定了餐桌周边长度与食客空间人数的惯例。最终使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度，最初的筷子也大体如此。只是由于木竹筷子容易弯曲，加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内，食桌食器筷子渐渐短小精致。至于筷子的形制取上方下圆，大概同先民崇尚的天地方圆说相关。既然天圆地方自居中国，将方圆把握于掌股之间亦理所当然。有趣的是，氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来，依牙骨竹木品质与制作难度，按筷子长短粗细优劣与刻意制作的不同纹饰，决定了执筷人的等级尊卑与长幼身份。为了适应传统礼仪之邦的各种需求，筷子又演化为礼品供品祭品。当祭祀神灵供三牲五谷时，人们把筷子插入供品。为了确定祭拜的时辰，有人燃点竖着的木竹筷子以作计时之用。继而又发现某种木料所制筷子燃点后会发出香味，或形成幽幽冥冥的火光，似能起到驱避蚊蝇虫蚁并驱赶饿鬼厉鬼的作用，更增添了祭典的神秘感。固而有了最初的焚香与火烛，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡，才有了蜡烛与燃香问世，但其载体还是根筷子。

筷子果然妙用无穷，是由于先民赋予它巨大的可塑性，它又转而启迪着同胞的创造性。因为原始人部落人发展生产的同时，也在创造着文明与文化，筷子担当了无可取代的角色。在筷子成为长度单位的同时，人们对量与数引起同等的关注。如何记录劳动果实呢？在数字诞生前，人们开始以筷子作筹码，一二三Χ正的递进式和记码法应运而生，但当数量累进需使用太多筷子时，为便于替代因而以长短粗细为制，以十根短的换取一根长的，以十根长的换一根粗的，十进位制数学由此形成。初期创造的方块数字即是长短不均的筷子，加上弯曲的和长短折剩的筷子头尾，基于形成了横竖勾折撇捺点的数字雏形。以象征和会意为特征加上筷子形制创造的古汉字，必然形成方块字型，因为作为造字和书写工具的硬笔原本也是随手拾起的一支筷子。木竹牙骨之笔在地上桌面墙面勾画之余，又发现在笔端扎上羽毛兽毛，醮上植物矿物中提取的颜料或最初的土色兽血，居然大有用场。筷子中尤以竹筷一端空管中充塞羽毛最为易行，于是大量书写描绘工具的使用产生书法绘画及涂满屋宇祭坛物件衣饰上的色彩和纹样。附着于筷子毛笔上的削刮绘烙雕刻诸般工艺，也堂而皇之附着于甲骨钟鼎岩玉墙壁殿堂之上。适逢礼祭天文战事之需，长于玄学道术的先祖立地为坛，划地为方圆阴阳曲直，设一把筷为占卜问卦之籖，复将长长短短的籖围绕阴阳鱼之圆心而为阴阳之爻，这乃是首以象牙为箸的纣王始所未料的。其实，筷子最初即以“箸”相称，因俗民讳言其音与“住”相近，复改而寓“快”之意而称“筷”，认定取食宜快而进餐更属人生一大快事，何能往而不进？正是非同小可的一双筷子，令人强化了手指延伸与拿捏夹取的概念，以致派生出火钳剪刀等物器。又由筷子纵横交叉的排列法，由小及大由短及长，使得洞穴鸟巢中生息的祖先颖悟了柱梁檩栏和樊篱牢笼的构成与功能，鲁班的祖师便用筷子演示了中国古代第一具建筑横型，相沿至今的古建寺塔宫楼中，筷式排列或严谨有序或勾心斗角，当然那鸟笼和牢笼也属筷子的造化。由此而联想到同步进化的西方民族，同样凭着一双手，拿捏的却是刀叉，不同的取食进餐法则绵延成不同样式的文化与理念。左刀右叉一字排开乃至成为长条餐桌。没有筷子的乐趣，造字成因于手语与指掌的变化，写字得力于一管羽毛。至于垒屋造房，无论是哥特式罗马式无非是石头的堆彻，确乎少了这份筷子的灵性和韵味。直至经历了几千年文明发展历程的欧美宾朋，但凡要享用中国烹调之妙，无一不从筷子学起。然后才明白全人类最文明的美筵绝不是舞动刀叉者流，巧用两支精美的筷子，随心所欲地作相对运动，可见“炎黄斯坦”的原始相对法要早于西方人数千年。

岂只是原始相对法则呢，中国人仅仅从一双筷子中感悟到了太多太多的事物，又由此而形成了中国人独有的筷子情绪与筷子哲学。毫不夸张地说，纵观几千年中国文明史，还有什么东西比筷子这项发明创造更为伟大的了。倘若笔者把筷子描述为情感的载体和文化的传承，描绘为中国古代“第一发明”，难道会有人非议我的浅陋和偏颇？是的，自从十余年前的某一天笔者食不裹腹、迫于饥寒而咬定筷子作杞人状时，恍然顿悟的我立刻将嘎然咬断的筷子攥在手心，突发奇想的狂人不禁捧着断筷如获至宝。是的，断筷令我当时鬼使神差般玄想着两个有关筷子的寓言。其一说的是：公元前周灭商前世道大乱，各地义将聚会为公推首领而纷争不止。某将当即命众人把餐桌上筷子拿起折之，果然轻折即断。该将复使一把筷子攥在手中竟折而不断，便晓以众人抱团结帮之理。众人因之折服称臣，公推其为周武王，商朝于是灭于西周。其二说的是：古时某大家族因人口众多，常因取食不均而生事端。家长为此特制三尺长竹筷命家人执筷取食。无奈筷长而不能自喂，只能取食喂于对桌之人。家长因而晓以“将欲取之必先与之”和“己所不欲勿施于人”的理义家规，明理义而使事端烟消云散。“筷子如此不凡，我当为筷子立言立传，为列祖列宗立典立碑！毕竟是凭这寻常而非凡的筷子佐餐四十年，才明白同胞们每逢佳节，置筷思亲的至德。原来人如筷子，而摆开的筷子就是人字啊……”写罢一段似乎天方日谈的文章，笔下更涌动无尽情思。

罗氏物语——筷子情绪

第一双中国筷子始于何年何代，发明于何氏何人，皆已无可考。限于学识和佐证，笔者只能以天方夜谭的方式杜撰筷子的变迁史。尽管历经十余载研究探索，其间亦撰写和发表过数篇关于筷子的文章。其中尤以1998年7月16日发表于《中国改革报》学者论坛栏目中的署名文章《艺术新表现主义的哲学思考》；1996年10月在京城大学所作的“哈罗新表现主义演讲”；以及2000年12月23日发表于中国科学院主办、中国工程院和国家自然科学基金会共办的《科学时报》头版文章《第一发表——筷子及其哲学》引人关注。按照文责自负的原则，我毅然勇敢地担负起了罗氏筷子学说的相关责任，不厌其烦地将同胞们咬来嚼去、伸来缩去的筷子们当成研究对象和话题。我明知缺乏任何史料和佐证，却要凭着臆想断言筷子的种种神话，纵然这种推断有着极大的合理性，但究其学术价值终究难免令人置疑。因此，我宁肯寄希望地执笔提出反证的人们加以辨析或共同探讨，否则还得容笔者滔滔不绝地在“罗氏物语”篇中说下去。究竟“筷子情结”又是为何物？

且不说“置筷思亲“有多么悠久的历史。年夜饭前父母总将美味佳肴上插满筷子，请祖辈赏光品尝。中秋佳节倍思亲，往往在缺席者的空酒盅旁置筷为念。幼童上桌入席的第一课即是执筷之法以及使筷子就近夹菜的家训。至今记忆犹新的平生第一次家法，就是因为夹菜位置靠前因而被家父当头一击，便听得两根筷子点击着我硕大的脑门。初学字习文时为节省纸笔，便是仿效家父以筷子醮水在一方石块上涂抹汉字。儿时的寓言又是母亲讲授的“一根筷子容易断，一把筷子折不弯”。母亲不但知书达理，还工于编织与玻璃画。她用来编织棕床藤椅的竹针便取材于几支竹筷，儿子们的毛衣更是用竹筷削成的毛衣针织成，后来我也如此这般把筷子削细切短，串起一堆木珠子，制成了蒙童就读后的第一把土算盘。我想，祖先发明第一把算盘时，大概也是用筷子串珠而成。此后我用筷子缠上布条，制成少儿打水仗时所用的竹筒水枪中的活塞杆，还截成二胡共鸣筒上的小小琴码，或削成小风筝上的细龙骨。但此举未及同妈妈商量便擅自盗用了一小把筷子，还在削龙骨时被菜刀划伤了小嫩手。妈妈操起筷子要打儿子的小手心，这才看到手指上伤口和血迹，竟又伤心得落下泪来。是的，筷子要紧儿子更要紧。她二话没说，买回一根竹子来，用她年轻打工时削过蜡烛芯的双手剖开楠竹，削了大把竹筷子和风筝龙骨。“自己动手做比什么都强。筷子太短竹子才够长，这叫物有所短亦有所长……”听了母训，我们有所悟，因为我见识了筷子，更看到了竹林。被誉为中国楠竹之乡的湖南益阳，到处有成百上千亩竹林，用做竹筷的竹子，还被生产成驰名海内外的竹席竹帘竹器的竹工艺品。大到竹楼竹墙竹床，小到竹凳竹笼竹勺，令竹乡的百姓世代受用。及至我完成初等学业时，正赶上当地政府为发掘继承千百年的竹器工艺而批准竹艺厂招收艺徒，不足14岁的我因具有美术和雕刻基础，被破格录入厂学艺。听技艺精湛的老师言传身教，第一堂课当然是讲竹艺传统。“知道吗，这些竹器原本是我师傅的老师傅的老老师傅传下来的，到底谁是宗师谁也说不清，但第一件产品就是筷子，传说益阳还是竹筷的发祥地呢！”言者无心闻者有益。我至少亲眼所见全国的第一架竹筷机诞生在此地的厂房中，那质量与工效简直令手工劳作的匠人们咋舌惊呆。我看着雕刻机、烙花机之类在筷端上完成的福寿喜字或龙凤花纹，看着成双成对的礼品筷精品筷封入精美的包装盒中，益发感受到工友们夜以继日的辛劳和无私奉献的精神，赋予竹筷们怎样的情愫。直到某年某月得悉筷子包装盒上添加了“中国制造”的字样，才得知近如咫尺的邻邦国家中除华侨华人，还有着众多喜欢筷子和中餐的洋人。因为在他们看来，筷子是中国人的特殊情结，也是中国人的传统文化。所为在日本韩国和新马泰境内，筷子比比皆是，使用筷子的人们在享用中餐时彼此总多一分好感。

筷子的确是这样的不可思议。一个占全球人口四分之一的伟大族群，几千年来总是不离不弃这件国粹。我想其外观不及金樽玉簪银盘瓷碗富丽奢华，而其价值也远不及与之匹配的礼器祭器饰器食器般珍奇昂贵，但人无分尊卑长幼在筷子面前总看似平等。特别是就其实用性而言，委实是大多数日常器物所无法比拟的。然而，筷子就是筷子，尽管因为它的存在而衍生出那么多造化物，尽管由于它的功能而影响到亿万万人的饮食生存，它却安于其名份和地位，扮演一个极为寻常的角色。时至今日，甚至没有人把它奉为中国古代一大发明，更鲜为有人从它的诞生发展过程中去诠释它对于中国文明有过怎样的伟大贡献。

筷子仅仅是筷子吗？如前文所述，岂是一个是与否字能解答的，倘若笔者解析筷子的上述说法能够成立，那么，由于筷子而激发的实用主义原则和理想主义思维，在如此漫长的历史长河中，无疑投射在国人的精神层面中，并在某种程度上影响中国人的思维和情感。又由于这种世世代代的影响力，转而使人们对筷子赋予了某种人文主义的内涵。就像国人杜撰的生肖，赋予那十数种动物以人格，同时也赋予子虚乌有的龙凤、朱雀、麒麟之类以人格。人既然可以用诸多生肖来比照自身作自我观照，必定也可以将自己的许多造化物藉以自比。其实四大发明、四小发明、四大国粹一度是国人最引为自豪的东西，也一直以这些造化物观造自我，并由此提升自我形象和自我人格。只是由于长期以来将国粹们提升到了不适当的高度，一旦在这些领域中面临着后来居上的西方人，大多数人便顿时失去了荣耀感和自尊，少数人甚至惶惶然妄自菲薄，一改往日唯我独尊的那等仪容。恰恰在这时，筷子们不卑不亢地挺起了脊梁，不但砥柱了中国人的神经，还像阿基米德描绘过的那杠杆，显示出它足以撬动地球的力量。难道不是吗，有谁能大略地计算出一个亿万万人口的大国，几千年间鲸吞过多少吨食物，味必这天文数字一般沉重的食物不足以与地球相比。奇迹就在于这么沉重的食物，原本不过以两根袖珍型的杠杆便轻而易举地叼进了嘴巴里。这就是筷子式的逻辑思维，源于筷子情结，却激发成了难以言述的创新精神与创造力。无怪于仓颉要把筷子拿将过来构文造字，难怪老子要把筷子拿将过来制爻作卦，假如当代人不把筷子也拿将去精心打造，那能对得起喂他养他的这双筷子、能对得起令他口舌生津精神为之一振的中国筷子吗？至少“罗氏物语”有如筷人筷语，道出也其中的许多真谛。我辈莫如扪心自问，使筷子吃尽的滋味！只是劝君有些些留心，万莫狼吞虎咽般暴食筷子，这直来直去的两根线条可不会随着胃肠转弯。

中汇设计（专业包装设计公司）解答：

食品包装是保护食品质量和安全的重要手段。在保证食品质量和安全的前提下，为了吸引消费者并提高产品价值，食品包装需满足以下要求：

包装材料无害：包装材料必须选择对健康没有伤害的、符合国家法律法规的材料制成。

产品安全性：食品包装需要确保在包装使用期间，不会把有害物质传输到食品中，并对食品进行保护以防止外部环境与食品接触，避免细菌或病毒污染。

耐久性：包装能够保持持久、异味不明显，并且不会因储存时间过长而出现老化腐烂等情况。

可展示性：产品包装要具有明显的特点，可以清晰地突显品牌和产品信息；同时通过美观和实用性，营造消费者对产品的信任感和好感度。

成本可控：应选择符合原材料标准，经济性适宜、质量稳定的包装材料，并且生产工艺要简单实用，否则会使产品制造成本增加。

环境友好：优先选择可回收和可降解的环保材料，并遵循减少废弃物产生，包装设计能够达到双重作用的原则。

遵从法律法规：食品包装必须符合完整的食品安全相关法律规优，防伪技术适用于食品包装的标示、数字化追溯等是目前食品行业的发展趋势。

综上所述，食品包装需满足一系列要求，这些要求不仅涉及到食品质量和安全，还与产品营销、环境保护、法律法规等多方面联系紧密。因此，在进行食品包装设计时，应该注重材料的选择、外观美观实用、产品安全及包装制作流程等,同时结合市场和消费者需求定制创新设计，从而打造出包装优秀、质量稳定、符合当今市场潮流的食品包装。

中汇设计原创包装设计

以上是专业包装设计公司-中汇设计提供的内容，希望对大家有所帮助。