止谤莫如自修_止谤莫如自修翻译

1.告诫背后诋毁人的古语有哪些?

2.张瑞敏经典语录

3.资治通鉴｜王昶戒子：救寒莫如重裘，止谤莫如自修

4.形容人品行极差的文言文

5.请依据社会价值观关于个人的内容分别列举一则古代格言

按你的话，大意是：听到别人毁谤自己，应当保持沉默，修身养性，提高自己的品德。

它的出处是《三国志·魏志·王昶传》：“且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也，人报者滋甚，不如默而自修己也。谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”

成语“止谤莫如\若自修”即出于此。

闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也，人报者滋甚，不如默而自修己也：

听到别人毁谤自己的时候，如果你因此愤恨不已，并且恶言恶语地给予回击，那么那个人会更加激烈地攻击你。所以遭遇如此境地时，你还不如默默地修身养性，提高自己的品德，从而彻底消除诽谤。

告诫背后诋毁人的古语有哪些?

1.与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰。

2.带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

3.天下最宝贵的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时日。

4.止谤莫如自修。战胜非议的惟一途径就是战胜自我。

5.最能使人陷于贫困者，莫如疾病。本·琼森?

6.用心莫如直。出自：唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。李翱?

7.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲?

8.天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

9.凡卡想与其在老板家受折磨，莫如回到爷爷身边去放羊。

10.临官莫如平，临财莫如廉。白居易?

11.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

12.止谤莫如自修。战胜非议的唯一途径就是战胜自我lishixinzhi。

13.星期天上街闲逛，莫如在家里读点书。

14.知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。王肃?

15.人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。

16.法莫如显，而术不欲见。

17.水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

18.他对父母不明不白的死讳莫如深。

19.理官莫如平，临财莫如廉。

20.要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

21.欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。董仲舒?

22.至乐蜞如读书，至要莫如教子。孟德斯鸠?

23.物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，。lishixinzhi。在植物莫如柳。

24.读书贵有用；树德莫如滋。

25.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。

26.潦者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫。

27.回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。最可喜莫如“克服困难”，每次想起来都重新庆幸。张爱玲?

28.痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。

29.庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。罗曼·罗兰?

30.医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。

张瑞敏经典语录

告诫背后诋毁人的古语有：

1、来说是非者，便是是非人。

来说是非者，便是是非人，谚语，意思是道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。

2、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，谚语。指一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论别人的是非。

3、谁人背后无人说，谁人背后不说人。

《增广贤文》有云：“谁人背后不说人，谁人背后无人说。”指背后被人议论，在人前议论别人，是生活中常有的事。

4、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

救寒莫如重裘，止谤莫如自修，谚语，意思是御寒没有比厚皮衣更好的东西，避免别人毁谤没有比自己养成良好习性更好的办法。谚语出自《三国志·魏书二十七·王昶传》。沈德潜《古诗源·古逸诗》将其题为《魏志王昶引谚》作救寒无若重裘，止谤莫若自修。

5、赐也贤乎哉？夫我则不暇。

这句话的意思是：你端木赐就什么都好吗？我就没有这种闲暇去议论别人。出处：《论语·宪问篇》，子贡议论别人，孔子说了这句话。

资治通鉴｜王昶戒子：救寒莫如重裘，止谤莫如自修

张瑞敏经典语录

　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触有名的语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。什么样的语录才是好语录呢？以下是我为大家整理的张瑞敏经典语录，欢迎大家分享。

张瑞敏经典语录1

　1、看不出问题是最大的问题。

　2、智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质更重要。

　3、渐进就是守旧。所以经营理念创新，就要反渐进，必须一步到位。

　4、止谤莫如自修。战胜非议的唯一途径就是战胜自我。

　5、真正的人才是在寻找实现自我的机遇。

　6、要做到实事求是，有两点很重要：其一是能不能实事求是，即思维方式的改变问题；其二是敢不敢实事求是，即思想境界的提高问题。

　7、不是因为有些事情难以做到，我们才失去了斗志，而是因为我们失去了斗志，那些事情才难以做到。

　8、没思路的领导不想互动，没控制力的领导不敢互动。

　9、企业家只有两只眼睛不行，必须要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住内部管理，最大限度地调动员工积极性；另一只眼睛盯住市场变化，策划创新行为；第三只眼睛用来盯住国家宏观调控政策，以便抓住机遇，超前发展。

　10、观念不变原地转，观念一变天地宽。

　11、什么是不简单？能够把简单的事千百遍都做对，就是不简单；什么不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。

　12、管理有模式，无定式，这是管理的艺术性和科学性。

　13、一个企业领导应该具备三种素质：一个是，一个是谦虚，一个是执着。这就像开一辆车，和执着就是油门，谦虚就是刹车。

　14、管理者要是坐下，部下就躺下了。

　15、“立刻办”是奔着有预算的目标立刻办；“想想看”是没有预算的闭门造车。

　16、昨天的成功经验与辉煌可能是明天成功的阻碍。

　17、管理者必须进行问题管理，而不是危机管理。

　18、市场好比一块蛋糕，我们不能过分地去现有市场抢占份额，而是去另创造一个市场，即另做一个蛋糕——独享这个蛋糕。

　19、盘活企业，首先盘活人。如果每个人的潜能发挥出来，每个人都是一个太平洋，都是一座喜马拉雅山，要多大有多大，要多深有多深，要多高有多高。

　20、一个企业的竞争力是看一个企业的员工是增值的资产还是负债。

张瑞敏经典语录3

　1、海尔理念——海尔只有创业，没有守业；

　2、海尔精神——敬业报国，追求卓越；

　3、海尔作风——迅速反应，马上行动；

　4、海尔管理模式——日事日毕，日清日高；

　5、海尔人才观念——是人才，不相马；

　6、海尔资本运营——东方亮了，再亮西方

　7、海尔用工制度——三工并存，动态转换(三工：优秀员工，合格员工，试用员工。三者之比为4/5/1)；

　8、海尔名牌战略——要么不干，要干，就要争第一；国门之内无名牌；

　9、海尔质量观念——高标准，精细化，零缺陷；优秀的产品是优秀的'人干出来的；

　10、海尔售后服务——用户永远是对的

　11、海尔发展方向——创中国的世界名牌

　12、海尔市场观念——“市场唯一不变的法则，就是永运在变”；“只有淡季的思想，没有淡季的市场”；“卖信誉，而不是卖产品”“否定自我，创造市场”；

　13、每一个人都是责、权、利的中心，“是经理，是老板”把每个人的潜能释放出来。

　14、我们不是“居安思危”，而是“居危思进”。

　15、我能在冬天的严酷环境中生存下来，可能我会在春天是最漂亮的。

　16、卖信誉，而不是卖产品。

　17、能者上，庸者下，平者让。谁砸企业的牌子，企业就砸谁的饭碗。

　18、核心竞争力是什么？我认为是在市场上可以嬴得用户忠诚度的能力。

　19、在位要受控，升迁*竞争，届满要轮换，末位要淘汰。

　20、说了，不等于做了；做了，不等于做到位了。

　21、对员工忠诚，员工反过来就会对你忠诚；对员工负责，员工反过来就会对你负责。

　22、在互联网时代，企业生存的关键是速度。

　23、下棋找高手。

　24、盘活企业，首先盘活人。如果每个人的潜能发挥出来，每个人都是一个太平洋，都是一座喜马拉雅山，要多大有多大，要多深有多深，要多高有多高。

　25、生产一代，研制一代，构思一代。

　26、有记者问：“你在企业中应当是什么角色？”张瑞敏答：“第一，应是设计师；第二，应是牧师。”

　27、是人才，不相马，给每一个愿意干事的人才以发挥才干的舞台。

　28、“日事日毕，日清日高”的OEC管理模式，其含义是全方位地对每个人、每一天所做的每件事进行控制和清理，做到“日清日毕，日清日高”，每天的工作每天完成，而且每天的工作质量都有一点儿(1%)的提高。(日事日毕，解决基础管理问题；日清日高，解决速度问题)。

　29、打价值战，而不打价格战。

　30、抓反复、反复抓，抓重点、抓提高。

　31、否定自我，创造市场。即赶在别人之前否定自己。

　32、市场永远不变的法则，就是永远在变。“变易，不易，筒易”《易经》上这样说。

　33、我想引用美国历史上唯一位连任四届总统的罗斯福的名言来回答你：“我们唯一害怕的只是我们自己”。

　34、永远比对手快一步。

　35、只有淡季的思想，没有淡季的市场。

　36、“鲶鱼效应”——即通过内部竞争机制，把每个人的活力激活起来。(挪威民间传说：渔民捕沙丁鱼通常很难活着返港。偶尔一次发现有一艘船的沙丁鱼全活着返回。秘密原来里面有一条鲶鱼，它的存在使沙丁鱼们惊恐万状，左冲右突，结果反而都保全了性命)。

　37、求才，识才，容才，用才，培才，育才，护才，将才，“八才”。企业必须关心人、理解人、尊重人、爱护人，即把人当作“人”而非“非人”。

　38、管理无小事，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”(老子所言)可谓“成也细节，败也细节”。

　39、领导在与不在，企业照样良性运转。

　40、佛经上说：“要想一滴水不干涸，唯一的办法就是把它放到大海里。”

　41、如果拼了命，什么问题都没解决，就说不上卓越。

　42、从某种意义上说，企业就是人；因此企业应有灵魂，否则无异于行尸走肉。启泰：过日子比过年重要，领薪资比领年终奖重要，好好表现比领薪水还重要，工作的成就感比最后落在口袋里的钱更重要。

　43、我要是允许把这76台冰箱卖了,就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。

　44、有缺陷的产品就是不合格产品

　45、领导者需要完成的重要工作之一就是预测变化，规划未来。而要做到这一点，领导者必须具有洞察力和趋势分析能力。

　46、企业强大难，保持长盛不衰更难；重要的不是个别人，一部分人，而是全体人员，即每一个细胞都充满活力才

　47、没有十全十美的产品，但有百分之百的服务。

　48、高标准，精细化，零缺陷。

　49、顾客的难题，就是我们开发的课题。

　50、斜坡球体理论：企业在市场所处位置，如同斜坡上的一个球体，需要强化内部基础管理，才能产生强有力的止动力。否则，球体肯定会向下滚动。

　51、砸冰箱砸出海尔神话

　52、现在没有国界了，中国狮子可以吃美国羊。

　53、开发的是市场而不是产品。

　54、学历有上限，不是越高越好；其次是动手能力强；此外，人际关系还要和谐。智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。

　55、没有思路，就没有出路。

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形容人品行极差的文言文

魏明帝曹睿诏公卿举才德兼备者各一人，司马懿以兖州刺史太原 王昶 应选。

昶为人谨厚，名其兄子曰默、曰沉，名其子曰浑、曰深，为书戒之曰：

“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。

（一）夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以君子戒于阙党也 以阙党小子为戒鉴。见于《论语·宪问》。阙党童子将命。或问之曰“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”意思是，阙里的一个童子来向孔子传话。有人问孔子：“这是个爱好上进的孩子吗？ ”孔子说：“我看见他坐在成年人的位子上，和长辈一起 行走。他不是一个要求上进的人，是个急于求成的人。”。

（二）夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂 成功 矣。

（三）夫毁誉者，爱恶之原而祸福之机也。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉。’以圣人之德犹尚如此，况庸庸之徙而轻毁誉哉！人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉！谚曰：‘ 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 。’斯言信矣。”

（《资治通鉴》卷七十三，魏纪五，魏明帝曹睿青龙四年，公元236年）

请依据社会价值观关于个人的内容分别列举一则古代格言

1. 形容人品行差的古文有哪些

1、一根针眼穿不过，两寸鸡肠堵九分.亲朋富有妒十载，师友规诫恨终生.

译文：心眼非常小，连一根针都穿不过，两寸的肠子能被堵上九分。亲朋好友富裕的能嫉妒十年，老师朋友的规劝训诫能记恨一辈子。

形容：比喻一个人心胸狭隘，见不得别人好，听不进去劝告。

2、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

译文：纵然人长得十分俊美，但内里没有一点文化。

形容：形容人金玉其外败絮其中。

第二首诗全文：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

这首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。

2. 形容人品行不好的词语

顽皮贼骨 指品行不端，无赖狡诈的人。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

铜臭熏天 铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。

市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。

轻薄无行 谓轻佻浮薄，品行不好。

狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣 。

狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

卑鄙 *** 卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻 。

狐鼠之徒 〖解释〗比喻品质低下的人。

卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

卑鄙 *** 卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻 。

3. 形容人品行不好的词语有哪些

形容人品行不好的成语有：

顽皮贼骨：指品行不端，无赖狡诈的人.

文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正.

铜臭熏天：.充满难闻的铜钱气味.常用以讥刺有钱人品行丑恶.也指贿赂公行，败坏风气.

市井无赖：指城市中游手好闲、品行不端的人.

轻薄无行：谓轻佻浮薄，品行不好.

狗彘不食：连狗猪都不吃他的肉.形容其人的品行极端恶劣 。

狗彘不若：形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度.

卑鄙 *** ：品行恶劣，不顾羞耻 .

狐鼠之徒：〖解释〗比喻品质低下的人.

卑陋龌龊：形容品质恶劣.亦作“卑鄙龌龊”.

卑鄙 *** ：指品质行为恶劣，行恶劣，不顾羞耻 .

形容人品行不好的词语有：冷漠 懦弱 邪恶 马虎 吝啬 贪婪 古怪 懒惰 骄傲 下流 聒噪 自私 冷漠 多嘴 卑鄙 丑陋 腐败 妒忌 钝 固执 怀疑 抑郁 依赖 圆滑 武断 消极 虚伪 自大 清高 消沉 粗心 跟风 丑恶 怯弱 傲慢

4. 有哪些形容品德高尚的君子的文言文

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语?述而》

君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

静以修身，俭以养德。——三国蜀?诸葛亮《诫子书》德不孤，必有邻。——《论语?里仁》

丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐?刘昼《刘子?大质》

见义不为，无勇也。——《论语?为政》

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋?季冬纪》

人而无信，不知其可也。——《论语?为政》

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子?滕文公下》

乐以天下，忧以天下。——《孟子?梁惠王下》

人不可以 *** 。——《孟子?尽心上》

有德不可敌。——《左传?僖公二十八年》

从善如流。——《左传?成公八年》

私仇不及公。——《左传?哀公五年》

从善如登，从恶如崩。——《国语?周语》

贵人而贱己，先人而后己。——《礼记?坊记》

不食嗟来之食。——《礼记?檀弓下》

先国家之急而后私仇也。——汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》

至诚则金石为开。——汉?刘歆《西京杂记》卷五

疾风知劲草。——南朝宋?范晔《后汉书?王霸传》

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋?陈寿《三国志?魏书?王昶传》

鞠躬尽瘁，死而后已。——三国?诸葛亮《后出师表》

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5. 描写人品德差的词语

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。

恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。

豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴

城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。

逞凶肆虐 逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。 暴戾恣睢 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

卑鄙 *** 形容品质恶劣，不顾羞耻。

德

静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书

宁静修身，节俭修养品德。

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿

义

鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后

不辞劳苦，默默贡献，至死方休。

丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子

节

宁可玉碎，不能瓦全。—唐·李百药北齐书

为善则预，为恶则去。—北齐·颜之推颜氏家训

源洁则流清，形端则影直。—唐