单刀直入除祸患_单刀直入除祸患范仁杰
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2.刘备摔孩子打一成语?
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4.形容追求目标的成语?
5.《三国演义》中的歇后语和成语有哪些?
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朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。——唐代·白居易《放言五首·其一》 朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。 抒情 译文及注释
译文
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
鉴赏予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
赏析 创作背景 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易
不用思量今古,俯仰昔人非。 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 靡不有初,鲜克有终。 问渠哪得清如许?为有源头活水来。 人生自是有情痴,此恨不关风与月。 沧浪之水清兮,可以濯我缨; 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 人而无仪,不死何为? 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 望云惭高鸟,临水愧游鱼。 不积小流,无以成江海。刘备摔孩子打一成语?
兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面
逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随
表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较
从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外
成群作队 仇人相见,分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定
藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁
大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识
倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮
大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语
顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋
贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁
扶危济困 福无双至,祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉
飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊
寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名
改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛
魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八
回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴
脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时
极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言
恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须
路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿
明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土
买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手
袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑
披头散发 前不巴村,后不着店 前不巴村,后不巴店 千恩万谢 七横八竖
气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下
弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏
人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人,七分似鬼
深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓
说时迟,那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术
三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗
屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表
天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名,坐不改姓
悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱
虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠,气昂昂 啸聚山林 相机行事
惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊
徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风
削职为民 笑逐颜开 养兵千日,用在一朝 用兵如神 倚草附木
咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世,二佛涅盘 一佛出世 一佛出世,二佛涅盘
一帆顺风 冤各有头,债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背
亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱
雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势
猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山
以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心
做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦
壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日
斩头沥血 长他人志气,灭自己威风 走头无路 坐卧不安 坐卧不离
走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞
下列成语和歇后语均出自于“三国”时期,
成语:
1、髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。
2、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐(刘备与诸葛亮):形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐(诸葛亮):形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。
6、虎踞龙盘(诸葛亮):形容南京地势的雄伟。
7、集思广益(诸葛亮):指集中众人的意见,扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁(诸葛亮):形容贡献自己的全部力量,死了方休。
9、空城计(诸葛亮):指一种作战方法。
10、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。
11、捉刀(曹操和手下的名将崔琰):指代人写文章。
12、才占八斗(曹植):形容学问高,文采好。
13、七步之才(曹植):形容才学高超,文思敏捷。
14、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上,没有人能与其相比。
15、一身是胆(赵云):形容胆量极大。
16、顾曲周郎(吴国都督周瑜):形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破(孔融的两个儿子):比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。
20、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军(巴郡太守严颜):形容壮士英勇不屈,宁死不降。
24、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙):形容没有学识的粗人。
25、想当然(孔融):形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速(魏国谋士郭嘉):指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊(张郃):形容说话不客气,没有礼貌。
28、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远(人称“凤雏”的庞统,陆绩,顾邵):背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀(刘禅):比喻乐而忘本。
谚语、歇后语:
1、三个臭皮匠,赛过诸葛亮;
2、司马昭之心,路人皆知;
3、过五关,斩六将;
4、万事俱备,只欠东风;
5、周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨;
6、周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵;
7、徐庶进曹营——一言不发;
8、诸葛亮皱眉头——计上心来;
9、鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂;
10、关公面前舞大刀——献丑;
11、诸葛亮大摆空城计——化险为夷;
12、曹操败走华容道——不出所科;
13、看三国掉泪——替古人担忧。
回答者:ThinkBest - 经理 四级 6-15 13:11
曹操八十万大军过独木桥——————没完没了
张飞吃豆芽——————小菜一叠
回答者:多走高速路 - 助理 二级 6-15 13:22
诸葛亮弹琴--计上心来
诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局鹅毛扇
诸葛亮的-神妙莫测
诸葛亮借箭--有借无还
诸葛亮要丑--不知
诸葛亮三气周瑜--略施小技
诸葛亮用兵--神出鬼没
诸葛亮妻--为事业着想
诸葛亮的锦囊--神机妙算
诸葛亮草船借箭--有把握
诸葛亮当军师--办法多
诸葛亮唱空城计--没办法
诸葛亮吊孝--不是真心
诸葛亮隆中对策--有先见之明
诸葛亮当军师--名副其实
诸葛亮吊孝--装模作样
刘备的江山--哭出来的
想刘备的事--人在心不在
刘备摔孩子--收买人心
刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮
刘备编草鞋--内行
张飞拆桥--有勇无谋
张飞扔鸡毛--有劲难使
张飞使计谋--粗中有细
张飞贩私盐--谁敢检查
张飞卖秤锤--人强货硬
张飞卖肉--光说不割
张飞战关公--忘了旧情
张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非
张飞吃豆芽--一盘小莱
张飞穿针--粗中有细
张飞抓耗子--大眼瞪小眼
关公面前耍大刀--自不量力
关公开凤眼--要杀人
关羽卖肉--没人敢来
关云长卖豆腐--人硬货不硬
关公喝酒--不怕脸红
关公赴会--单刀直入
关公进曹营--单刀直入
关公战李逵--大刀阔斧
关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
关羽打喷嚏--自我吹嘘
关云长走麦城--大难临头
关羽赴宴--有胆有魄
曹操下江南--来得凶,败得惨
曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜
曹操遇蒋干--倒了大霉
曹操作事--干干净净
曹操杀华佗--讳疾忌医
曹操用计--又奸又滑
曹操战宛城--大败而逃
曹操杀吕伯奢--将错就错
曹操败走华容道--不出所料
曹操败走华容道--走对了路子
曹操诸葛亮--脾气不一样
曹操转胎--疑心重
蒋干盗书--上了大当
黄忠射关公--手下留情
鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
关公照镜子--自觉脸红
吕布见貂蝉--迷上了
东吴招亲--弄假成真
司马懿破八卦阵--不懂装懂
关帝庙里拜观音--找错了门
鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回
董卓进京--来者不善
周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨
周瑜讨荆州--费力不讨好
周瑜打黄盖--两相情愿
许褚斗马超--赤膊上阵
阿斗的江山--白送 张飞卖秤砣--人强货硬
司马夸诸葛--甘拜下风
黄忠交朋友--人老心不老
黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮
庞统当知县--大材小用
徐庶进曹营--一言不发
三国成语
一手包办
出处三国志魏志典韦传:「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」
不出所料
出处三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」
不由分说
出处三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」
乘虚而入
出处魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」
伯仲之间
出处曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」
位极人臣
出处吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。
出言不逊
出处三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」
分久必合,合久必分
出处三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。」
初出茅庐
出处据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
出处诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心,路人皆知
出处司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。」
名不虚传
出处三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」
同符合契
出处三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。」
吴下阿蒙
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
敝帚千金
出处曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
出处三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
出处南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。」
手不释卷
出处曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」
指日可待
出处诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。」
探囊取物
出处三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」
文思泉涌
出处文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。」
旦夕之危
出处三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」
明眸善睐
出处文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。」
月明星稀
出处文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」
土崩鱼烂
出处陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」
如入无人之境
出处三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」
如鱼得水
出处三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
出处诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。」
孑然一生
出处三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
出处曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」
屈指可数
出处三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。」
周郎顾曲
出处三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。』」
呼风唤雨
出处三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」
品头论足
出处三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。」
回肠荡气
出处魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」
《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识,卓绝的军事和政治谋略,摇曳多姿的人物风采,而且“文不甚深,言不甚俗”,其中有不少广为流传的成语典故。
三顾茅庐 东汉末年,诸葛亮躬耕南阳,刘备为了敦请他辅佐自己打江山,求贤心切,三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇,也比喻诚心诚意的邀请或访问。
初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息,百姓苦难深重,答应出山,就和刘备同回新野。此时,曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州,又来攻打刘备。刘备兵单将寡,形势危急,诸葛亮设计在博望坡伏兵,以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮:“博望相持用火攻,指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐,或用以比喻刚步入社会,在工作和处事方面欠缺经验。
舌战群雄 曹操大军沿江结寨,准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
锦囊妙计 孙权用公瑾之计,引刘备入东吴招亲,要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子,吩咐说:“内封三条神妙计策,到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许,依锦囊妙计破了公瑾计策,娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。
羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾,临终与众将诀别,并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧,但司马懿见蜀兵后 退已知真相,故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘,诸葛亮端坐四轮车出现,,他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在,弃甲逃命,溃不成军。两日后,司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束,也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争,最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以,《三国演义》的结尾两句是:“鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
在《三国演义》里,还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语,就不多说了~~~~
桃 园 三 结 义
捉 放 曹 操
温 酒 斩 华 雄
小 霸 王 孙 策
青 梅 煮 酒 论 英 雄
三 顾 茅 庐
草 船 借 箭
赤 壁 大 战
大 意 失 荆 州
火 烧 连 营
三 国 归 晋
桃 园 三 结 义
捉 放 曹
温 酒 斩 华 雄
割须断袍
青 梅 煮 酒 论 英 雄
三 顾 茅 庐
草 船 借 箭
大 意 失 荆 州
火 烧 连 营
三 国 归 晋
合久必分 分久必合
文言文阅读记孙觌事
什麼摔孩子打一成语月下老人yuèxiàlǎorén 神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。 唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载;韦固年轻时路过宋城;在月光下见一老人倚囊翻书。韦固问看什么书;他说是天下人的婚姻簿;并说囊中有“赤绳”;暗系在男女双方的脚上;使他们成为夫妇。《老张的哲学》第二十八:“老龙怎么也不肯写婚书!他也有他的理由;他们信教的不供神;和不供子孙娘娘;月下老人一样!” 月;不能读作“yuē”。 老;不能写作“姥”。 媒妁之言 天配良缘 多指媒人。一般作主语、宾语、定语。 偏正式。
三国演义成语歇后语
关羽守嫂嫂—————情谊为重 司马夸诸葛—————甘拜下风
关羽做木匠—————大刀阔斧 赵云大战长坂坡—————大显神威
关羽刮骨疗毒—————无痛苦之色 孔明大摆空城计—————化险为夷
黄忠叫阵—————不服老 张飞吃秤砣—————铁了心
张飞睡觉—————不闭眼 曹操败走华容道—————果然不出所料
黄忠射箭—————百发百中 关帝庙里找美髯公—————笃定 孔明皱眉头—————计上心头 孔明借东风—————巧用天时
孔明的锦囊—————用不完的计 关羽看《春秋》—————一目了然 张飞耍杠子—————轻而易举 刘备编草鞋—————内行
曹操诸葛亮—————脾气不一样 吕布戏貂蝉—————英雄难过美人关
黄忠交朋友—————人老心不老 蒋干盗书—————聪明反被聪明误
张飞绣花—————粗中有细 诸葛亮玩狗—————聪明一世糊涂一时
张飞拆桥—————有勇无谋 张飞拿耗子—————大眼瞪小眼
黄忠抡大锤—————老当益壮 庞统当知县—————大材小用
关羽流鼻血—————红上加红 张飞卖豆腐—————人强货不硬
关羽打喷嚏—————自我吹嘘 孔明草船借箭—————有借无还
诸葛亮吊孝—————假仁假义 看三国掉泪—————替古人担忧
周瑜谋荆州—————陪了夫人又折兵 鲁肃上了孔明船—————糊里糊涂
黄忠射箭—————百发百中 董卓进京—————不怀好意
马谡用兵—————言过其实 刘备摔孩子—————收买人心
周瑜打黄盖—————一个愿打一个愿挨 徐庶进曹营—————一言不发
曹操下宛城—————大败而逃 曹操遇马超—————割须弃袍
曹操败走华容道—————兵荒马乱 张飞摆屠案—————凶神恶煞 孔明练琴—————老生常谈 关羽开凤眼—————要杀人
刘备的江山—————哭出来的 孙权杀关羽—————嫁祸于人
司马炎废魏主—————袭用老谱 许褚斗马超—————赤膊上阵
张飞讨债—————声势凶 张飞上阵—————横冲直撞
曹操遇蒋干—————倒霉透了 煮豆燃豆萁—————自家人整自家人
司马懿破八卦阵—————不懂装懂 后主降魏—————不知羞耻
关云长放屁—————不知脸红 张飞戴口罩—————显大眼
阿斗当官—————有名无实 诸葛亮焚香操琴—————故弄玄虚
阿斗的江山—————白送 关羽降曹操—————身在曹营心在汉
曹操转胎—————疑心重 周瑜病倒在芦花荡—————气煞
张飞战关羽—————忘了旧情 对着张飞骂刘备—————找气惹
隔门缝瞧诸葛亮—————瞧扁了英雄 蒋干过江—————净干失着事
张飞捉蚂蚱—————有劲使不上 孔明用空城计—————迫不得已
张飞战马超—————不分胜负 吃曹操的饭干刘备的事————吃里爬外
关公面前耍大刀—————自不量力 关羽走麦城—————末日来临
关羽赴宴—————有胆有魄 孔明弹琴退仲达—————临危不乱
刘备三顾茅庐—————好难请 张飞抓耗子------大眼瞪小眼
诸葛亮借箭------有借无还 三个臭皮匠-----抵个诸葛亮
周郎妙计安天下------陪了夫人又折兵
《三国演义》中出现的成语(带解释)、俗语、歇后语,越多越好
一共145个,自己看吧
恣意妄为 恣意:任意,随意;妄为:胡作非为。随心所欲,胡作非为。
执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。
知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。
张灯结彩 挂上灯笼,系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
有机可乘 有空子可钻。
隐介藏形 介:鳞甲。隐藏形体,使人看不见。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
衣架饭囊 装饭的口袋,挂衣的架子。比喻没有能力,干不了什么事的人。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
摇摇欲坠 摇摇:摇动,摇晃;坠:落下。形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台。
养精蓄锐 养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。
佯输诈败 〖解释〗佯、诈:假装。假装败下阵来,引人上当。
扬幡招魂 挂幡招回死者的灵魂(迷信)。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。
血流成河 形容被杀的人极多。
揎拳裸袖 〖解释〗犹言揎拳捋袖。
虚虚实实 〖解释〗假假真真,以假乱真。指军事上讲究策略,善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
心术不正 指人用心不忠厚,不正派。
心怀叵测 心怀:民心,存心;叵:不可。指存心险恶,不可推测。
心胆俱裂 俱:都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
笑容可掬 掬:双手捧取。形容笑容满面。
笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
闲杂人等 〖解释〗指与工作无关的人员。
先礼后兵 礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。
物伤其类 指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
无名小卒 卒:古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
卧床不起 〖解释〗病卧床上,不能起来。
围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
万死不辞 万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
万事俱备,只欠东风 一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
童颜鹤发 颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
天崩地塌 天崩塌,地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。
四海飘零 〖解释〗四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
手无寸铁 寸:形容细微短小;铁:指武器。手里没有任何武器。
誓不两立 指双方仇恨极深,不能同时存在。
拭目以待 拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
尸横遍野 尸体到处横着。形容死者极多。
声威大震 声势和威望急速增长,使人非常震动。
神鬼难测 〖解释〗测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
色厉胆薄 〖解释〗色:神色。厉:严厉、凶猛。薄:脆弱。外表强硬而内心怯懦。
肉颤心惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
柔能克刚 〖解释〗指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
仁义之兵 〖解释〗兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
情同骨肉 形容关系密切如一家人。
切齿痛恨 形容愤恨到极点。
强词夺理 强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。
器宇轩昂 轩昂:精神饱满。形容人精神饱满,风度不凡。
器宇不凡 〖解释〗器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。
弃暗投明 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
凄然泪下 〖解释〗凄然:寒凉。形容凄凉悲伤。
剖肝沥胆 比喻开诚相待。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法,反而使事态更严重。
赔了夫人又折兵 比喻想占便宜,反而受到双重损失。
爬山越岭 越:过;岭:山岭。爬过高山,越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。
怒气填胸 〖解释〗胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。
目不邪视 邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
谋事在人,成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
谋事在人 谋:谋划,安排。根据个人的能力策划事情
命若悬丝 比喻生命垂危
鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
灭虢取虞 比喻攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后再灭乙国。
闷闷不乐 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
毛骨悚然 悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。
落荒而走 〖解释〗指离开战场,向荒野逃命。形容战败逃命。
落荒而逃 形容吃了败仗慌张逃跑。
略无忌惮 〖解释〗毫无畏惧。形容非常放肆。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
老成练达 练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。
旷世逸才 〖解释〗旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。
孔孟之道 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
开基创业 指开创帝业
军令如山 军事命令像山一样不可动摇,必须贯彻执行
举止失措 措:安放,放置。举动失常,不知如何办才好。
锦囊妙计 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上,放在锦囊里,以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
将功赎罪 拿功劳补偿过失。
假途灭虢 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
极天际地 形容十分高大。
惶惶不安 惶惶:恐惧不安。指心中惊慌害怕,心神不安定
黄口孺子 黄口:儿童;孺子:小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间,然后再想办法。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
虎踞鲸吞 〖解释〗比喻豪强割据和相互兼并。
鬼神不测 测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
诡计多端 诡计:狡诈的计谋;端:项目,点。形容坏主意很多。
光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。
骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
割恩断义 舍弃恩德,断绝道义。
割肚牵肠 形容非常牵挂,很不放心。
分久必合,合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常,分合无定。
放龙入海 比喻放走敌人,留下后患
犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝
反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
反覆无常 〖解释〗指变化不定。
反败为胜 扭转败局,变为胜利。
峨冠博带 峨:高;博:阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
蠹政病民 〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。
东荡西除 指四处征伐。
抵足而眠 脚对着脚,同榻而睡。形容关系亲密,情意深厚。
等闲之辈 等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人
等闲视之 等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
单刀赴会 单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
大雨滂沱 滂沱:雨大而多的样子。形容寸下得很大。
大惊失色 非常害怕,脸色都变了。
初生之犊不惧虎 〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
初出茅庐 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
踌躇不决 踌躇:犹豫,迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。
赤身裸体 赤:光着。大部分身体或全身 ***
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。
成群结队 成:成为,变成。一群群人集合在一起。
长驱直进 犹言长驱直入。
苍生涂炭 涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
残暴不仁 凶狠毒辣,一点也没有同情、怜悯之心。
才薄智浅 薄:浅薄。形容人的才智浅薄
步罡踏斗 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折,宛如踏在罡星斗宿之
步步为营 步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。
不置褒贬 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
不可造次 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不成体统 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
拨云雾见青天 〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。
兵精粮足 兵:兵士。指兵士精锐,粮草充足。形容军队十分强盛
别来无恙 别:离别;恙:病。指分别以来一直都很好吗?
倍道而进 倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。
背若芒刺 〖解释〗犹言芒刺在背。
饱学之士 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
百里之才 百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才
把薪助火 把:握住;薪:柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患,不但于事无补,反而使事态扩大
懊悔无及 后悔已来不及了。
傲贤慢士 贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
傲睨得志 傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
傲慢少礼 态度傲慢,对人不讲礼节。
昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢
昂然而入 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢
安营下寨 安:安置;营:营房;寨:防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
安身之处 指得以立足容身的地方。
出自《三国演义》的歇后语,成语及知识竞赛题
刘备摔孩子,收买人心
徐庶进曹营,一言不发
周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨
张飞吃豆芽,小菜一碟
刘备借荆州,有借无还
张飞穿针,大眼瞪小眼
司马懿之心,路人皆知
刘备报仇→因小失大
刘备摔阿斗→收买人心
刘备借荆州→有借无还
刘备卖草鞋→有货
刘备的江山→哭出来的
刘备见孔明→如鱼得水
刘备上黄鹤楼→胆颤心惊
刘玄德得了赵子龙→甭说多高兴
刘皇叔哭荆州→拿眼泪吓人
刘备杀人→心慈手软
刘关张桃园三结义→生死之交
刘禅小阿斗→扶不起
孔明弹琴退仲达→好沉著
孔明大摆空城计→化险为夷
孔明斩马谡→明正军纪
隔著门缝看诸葛亮→瞧扁了英雄
诸葛亮皱眉头→计上心来
草船借箭→满载而归
关羽放屁→不知脸红
关云长败走麦城→吃亏全在大意
关公斗李逵→大刀阔斧
关云长不杀张文远→念起旧情
关云长守嫂嫂→情义为重
关云长刮骨疗毒→全无痛苦之色
关帝庙求子→拜错了神
关公吃酒→看不出来
关公保刘备→赤胆忠心
关公当木匠→大刀阔斧
关公进曹营→单刀直入
关公开刀铺→货真价实
关公卖豆腐→货软人硬
关公开凤眼→要杀人
关公走麦城→最后一招
关公面前耍大刀→不自量力
关羽卖肉→没人敢要
关羽放曹操→念旧情
关羽降曹操→身在曹营心在汉
关羽失荆州→骄兵必败
关云长流鼻血→红上加红
关云长刮骨下棋→若无其事
关云长说三国→光说过五关斩六将,不说败走麦城
单刀赴会→声势压人
过五关斩六将→所向无敌
张飞卖刺猬→人强货扎手
张飞卖豆腐→货不硬人硬
张飞战马超→不相上下
张飞使计谋→粗中有细
张飞烧火→猛灶
张飞讨债→气势汹汹
张飞穿针→大眼瞪小眼
张飞的胡子→满脸
对张飞骂刘备→找气惹
黄忠交朋友→人老心不老
黄忠射箭→百发百中
黄忠出阵→不服老
曹操败走华容道→不出所料
曹操杀人→乱来一气
曹操吃鸡肋食→食之无味,弃之可惜
曹操诸葛亮→心思不一样
曹操做事→乾乾净净
曹操用人→唯才是举
击鼓骂曹→现开销〔当场指责〕
董卓戏貂蝉→死在花下
董卓进京→不怀好意
蒋干盗书→只知欢喜,忘了中计
蒋干盗书→上了大当
蒋干访周瑜→自找麻烦
周瑜打黄盖 →一个愿打,一个愿挨〔两厢情愿〕
许褚战马超→赤膊上阵
徐庶入曹营→一言不发
曹操下江南--来得凶,败得惨
张飞扔鸡毛--有劲难使
诸葛亮征孟获--收收放放
曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜
张飞使计谋--粗中有细
诸葛亮弹琴--计上心来
曹操遇蒋干--倒了大霉
张飞贩私盐--谁敢检查
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
曹操作事--干干净净
张飞卖秤锤--人强货硬
诸葛亮三气周瑜--略施小技
曹操杀华佗--讳疾忌医
张飞卖肉--光说不割
诸葛亮借箭--有借无还
曹操用计--又奸又滑
张飞战关公--忘了旧情
诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
曹操战宛城--大败而逃
张飞吃豆芽--一盘小莱
诸葛亮要丑妻--为事业著想
曹操杀吕伯奢--将错就错
张飞穿针--大眼瞪小眼
诸葛亮招亲--才重于貌
曹操败走华客道--不出所料
张飞妈妈姓吴--无事(吴氏) 生非
诸葛亮用兵--神出鬼没
曹操败走华容道--走对了路子
诸葛亮的锦羹--神机妙算
曹操诸葛亮--脾气不一样
张飞抓耪子--大眼瞪小眼
诸葛亮隆中对策--有先见之明
张飞绣花--粗中有细
草船借箭--多多益善
阿斗当皇帝--软弱无能
张飞穿针--粗中有细
草船借箭--坐享其成
董卓戏貂蝉--死在花下
关公开凤眼--要杀人
草船借箭--满载而归
貂蝉唱歌--有声有色
关羽卖肉--没人敢来
诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
对著张飞骂刘备--找气惹
关云长卖豆腐--人硬货不硬
诸葛亮草船借箭--有把握
蒋干盗书--上了大当
关帝庙求子--踏错了门
鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
关公射黄忠--手下留情
诸葛亮吊孝--不是真心
吕布见貂蝉--迷上了
关公照镜子--自觉脸红
诸葛亮用空城计--不得已
东吴招亲--弄假成真
关公喝酒--不怕脸红
诸葛亮唱空城计--没办法
司马懿破八卦阵--不懂装懂
关云长走麦城--大难临头
诸葛亮当军师--名副其实
周瑜讨荆州--费力不讨好
关帝庙夫人--慌了神
诸葛亮当军师--办法多
鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回
关帝庙里拜观音--找错了门
三个臭皮匠--顶个诸葛亮
吃曹操的饭,想刘备的事 --人在心不在
关帝庙里挂观音像--名不符实
关胜战李遣--大刀阔斧
董卓进京--来者不善
关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
刘备三上卧龙岗--就请你这个 诸葛亮
董卓进京--不怀好意
周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨
刘备的江山--哭出来的
周喻打黄盖--装样子
关公进曹营--单刀直入
周瑜打黄盖--两相情愿
关公赴会--单刀直入
刘备摔阿斗歇后语带成语
刘备摔阿斗,收买人心。
刘备摔阿斗,打一歇后语和一个成语欢迎诸位来答!
刘备摔孩子-收买人心,虚情假义
有关三国演义的成语和歇后语(各十个)
1、曹操下江南--来得凶,败得惨
2、张飞扔鸡毛--有劲难使
3、诸葛亮征孟获--收收放放
4、曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜
5、张飞使计谋--粗中有细
6、诸葛亮弹琴--计上心来
7、曹操遇蒋干--倒了大霉
8、张飞贩私盐--谁敢检查
9、诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
10、曹操作事--干干净净
成语:舌战群儒、青山不老、招兵买马、光阴荏苒、身在曹营心在汉、赔了夫人又折兵、威风凛凛、气宇轩昂、初出茅庐、胸怀大志、
成语解释:
1、舌战群儒
读音:shé zhàn qún rú
解释:舌战:激烈争辩;儒:指读书人。指同很多人辩论,并驳倒对方。
出处:明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
2、青山不老
读音:qīng shān bù lǎo
解释:比喻永存。也比喻时间久长。
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“青山不老,绿水长存。他日事成,必当后报。”
白话释义:青山不老,绿水长存。有一天成功,一定要后报。
3、招兵买马
读音:zhāo bīng mǎi mǎ
解释:从各方面招揽人,扩充武装力量。也比喻组织或扩充人力。
出处:明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“于是遂起军往汝南驻扎,招兵买马,徐图征进。”
4、光阴荏苒
读音:guāng yīn rěn rǎn
解释:荏苒:时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十七回:“玄德回新野之后,光阴荏苒,又是新春。”
5、身在曹营心在汉
读音:shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
解释:比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
出处:《三国演义》第二十五回至二十七会记载,关羽和刘备走散后,被曹操留在营中,“封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银”,恩礼非常;但关羽却系念刘备,后来得知刘备在袁绍处,遂挂印封金,“过五关斩六将”,终于回到刘备身边。
成语歇后语
晏子使楚 不辱使命
韩信点兵--多多益善
孔明借东风——巧用天时
项庄舞剑——意在沛公
形容追求目标的成语?
1. 记孙觌事 译文
记孙觌事 译文
靖康之难时,钦宗被抓到敌营。金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已,命令让自己的近臣孙觌来写;暗地里希望孙觌不听从命令,来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞,很快就写成了,很过分地贬损宋朝,来向金人献媚;而词句精美,象写文章的老手完成的。金人大喜,把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他,他也不推辞。此后,他常常对人说:“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢?古今的祸乱,都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它,所以失败的多,成功的少,而且自身不保。孟子所说的‘顺天者存,逆天者亡者’大概就是这种情况。”有人讥笑他说:“可是你在敌营里顺应天时也太过分了,能够健康长寿也真是应该啊!”孙觌惭愧地无话可说。听说这件事的都感到骂得痛快。
记孙觌事 译文
悬赏分:0 - 离问题结束还有 13 天 2 小时
靖康之难①,钦宗幸虏营。虏人欲得某文②。钦宗不得已,为诏从臣孙觌为之;阴冀觌不奉诏,得以为解。而觌不复辞,一挥而就过为贬损,以媚虏人;而词甚精丽,如宿成者。虏人大喜,至以大宗城卤获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰:“人不胜天久矣;古今祸乱,莫非天之所为。而一时之士,欲以人力胜之;是以多败事而少成功;而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存,逆天者亡者,盖谓此也。’”或戏之曰:“然则子之在虏营也,顺天为已甚矣!其寿而康也宜哉!”觌惭无以应。闻者快之。
乙已年八月二十三日,我和刘晦伯交谈,提到了这件事,所以写下来以便记住它。
2. 求《记孙觌事》的翻译靖康之难时,钦宗被抓到敌营。
金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已,命令让自己的近臣孙觌来写;暗地里希望孙觌不听从命令,来使自己得到解脱。
但是孙觌没有推辞,很快就写成了,很过分地贬损宋朝,来向金人献媚;而词句精美,象写文章的老手完成的。金人大喜,把从宋朝皇宫中抢来的女子赏给他,他也不推辞。
此后,他常常对人说:“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢?古今的祸乱,都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它,所以失败的多,成功的少,而且自身不保。
孟子所说的‘顺天者存,逆天者亡者’大概就是这种情况。”有人讥笑他说:“可是你在敌营里顺应天时也太过分了,能够健康长寿也真是应该啊!”孙觌惭愧地无话可说。
听说这件事的都感到骂得痛快。
3. 《记孙觌事》概括孙觌的人物形象《记孙觌事》是南宋理学家朱熹写的一篇讽刺小品文,通过寥寥二百字,刻画出孙觌卖国的嘴脸。
汴都破后,觌受金人女乐,为钦宗草表上金主,极意献媚。同样记这件事,不是简单地给人物加上“极意献媚”的评语就完事,而是通过记事表现他的精神世界。
所记之事很简单,而用笔却有如剥笋,层层深入,直剥到孙觌的灵魂深处。“靖康之难,钦宗幸虏营。
虏人欲得某文。” 这三句是第一层。
朱熹追记本朝皇帝投降的事,不愿说被俘虏,而说“幸虏营”;不忍说写“降表”,而说写“某文”。文章单刀直入,以两句写汴京沦陷、钦宗被掳,以一句写金人欲得降表,以便促使宋朝正在抗金的军民望风投降,从而把北宋的灭亡集中到金人威逼钦宗上降表上。
“钦宗不得已,为诏从臣孙觌为之;阴冀觌不奉诏,得以为解。”——这是第二层。
金人由勒索降表转到钦宗诏孙觌,进入“记孙觌事”的主题。钦宗命孙觌写降表,出于“不得已”;口头上要孙觌写,内心里却希望孙觌坚持气节,毅然拒绝。
汴京沦陷之时,宋朝的臣子及太学生等威武不屈,以死相抗者不乏其人,钦宗的希望是有根据的。作者以“阴冀觌不奉诏”一句写钦宗的心理活动,从而把关系国家存亡的大事摆在孙觌面前,也把读者的注意力引到孙觌身上,看他在关键时刻,将采取什么行动。
关键时刻的行动,最足以表现人物的品质。“而觌不复辞,一挥立就。
过为贬损,以媚虏人;而词甚精丽,如宿成者。”——这一层,已剥出孙觌灵魂中最卑污的东西。
“而”是转折词,承钦宗“阴冀觌不奉诏,得以为解”而转。他不是“不奉诏”,而是“不复辞”,颇有当仁不让、舍我其谁的气概。
他不是下笔艰难,而是“一挥立就”,颇有文思泉涌、兴会淋漓的神情。读者不禁要猜想:他也许并非写降表,而是草檄文、抒忠愤、斥仇敌吧!这样的猜想是合乎情理的,然而猜错了。
他不仅写的是降表,而且比一般的降表更不像样子:“过为贬损,以媚虏人”!这封降表,被收入《大金吊伐录》卷下,里面有这样的句子:“背恩致讨,远烦汗马之劳;请命求哀,敢废牵羊之礼?”以宋朝的臣子而写出这样辱国媚敌的文字,够 *** 的了!行文至此,已揭露得十分深刻;但作者意犹未尽,继“一挥立就”之后又“赞”了一句:“词甚精丽”。“一挥立就”,言其不假思索;“词甚精丽”,言其精雕细刻。
既“一挥而就”,又“词甚精丽”,就引出了关键性的一句:“如宿成者”。意思是:那降表好像早就写好了一样。
用了个“如”字,话没说死,却更耐人寻味。看样子,这家伙早就瞅准了这笔媚敌求荣的买卖,事前打好了腹稿。
孙觌写降表,“过为贬损,以媚虏人”,效果如何呢?以下就写效果:“虏人大喜,至以大宗城卤获妇饷之。”“大宗城”,语出《诗经·大雅·板》“大宗维翰”、“宗子维城”。
大宗,强族;宗子,同姓。“大宗城”在这里指金统治者的同姓权贵。
“虏人”见降表“大喜”,“喜”得以至于把同姓权贵抢来的妇女赏给他。那么,他是否当着钦宗的面领赏呢?“觌亦不辞”,他公然领了赏!他领的赏不是别的什么,而是敌人抢来的妇女啊!这一层只三句,作者从敌人喜而给赏和孙觌欣然领赏两方面对这个 *** 之徒作了进一步揭露。
孙觌写降表,其原因、经过、效果都写了,还有什么可写呢?读下文,看到作者还写了更重要的东西:(孙觌)其后每语人曰:“人不胜天久矣;古今祸乱,莫非天之所为。而一时之士,欲以人力胜之,是以多败事而少成功,而身以不免焉。
孟子所谓‘顺天者存,逆天者亡’者,盖谓此也。” 第一句中的“其后”,特意指出这是在写降表之后。
孙觌经常向别人宣传他写降表的理论根据,其要点是:金人入侵,中原人民处于水深火热之中,这是“天之所为”。一切民族英雄、爱国人民浴血抗战,都是“逆天”;“逆天者亡”,咎由自取。
他自己写降表、媚敌求荣,则是“顺天”;“顺天者存”,还得了赏赐。——这一套卖国理论、汉奸逻辑,稍有正义感的人连听都不愿听。
而孙觌这家伙,不但好意思讲出口,还经常地,振振有词地向别人宣扬,真不知人间还有什么羞耻事!写降表的理论根据,通过孙觌的“每语人”,也写完了,还写什么呢?还写别人听到他的宣传之后的反应:或戏之曰:“然则子之在虏营也,顺天为已甚矣!其寿而康也宜哉!” 这位听了孙觌投降理论的人把那投降理论运用于孙觌写降表的实践,刺了他一下:“既然如此,那么,你在敌营中写降表,‘顺天’的确顺得太过分了,你如今这样长寿,又这样安康,这真是很应该的啊!” 作者接着写了两句:“觌惭无以应。闻者快之。”
就结束了全文。作者从惩罚民族败类的创作心理出发,是要写出“闻者快之”才肯搁笔的;而“觌惭无以应”,则是“闻者快之”的前提。
然而从孙觌其人的本质看,他在听到人家说他“寿而康也宜哉”之后,很可能洋洋得意地重复说:“宜哉!宜哉!”在《万俟卨墓志铭》里,他不是公然说岳飞该杀、杀岳飞是万俟卨的“功劳”吗?这篇短文有几个特点值得注意。孙觌的丑行秽迹很多,都可记;作者只记其写降表,突出一斑而全豹可见。
此其一。先以“靖康之难”四字勾出。
4. 记游定慧院文言文阅读答案译文:
黄州定慧院东边的小山上,有一株海棠,枝叶特别地繁荣茂盛。每年花开的时候,(我)必然带着许多客人喝酒,已经五次醉在这海棠下了。
今年又和参寥禅师以及其它的两三个人去访赏,然而那个园子已经换了主人,主人虽然是个市井平凡人,但因为我的原因,稍稍地培育治理了这个园子。
(园子里)山上有很多年老的枳木,木性瘦瘠而坚韧,树的筋脉显露在外面,好象老人的头颈,开的花很白很圆,好象很多颗大粒的珍珠,香气和颜色都很不平凡。
这种树不讨人喜欢,本来想过一阵砍去,也是因为我的缘故,没有被砍掉。喝过酒之后,去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡人,但居住的地方干净整洁,好象吴越之地的人。
他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上,一会醒了,听见客人崔成老弹奏雷氏的琴,琴声像悲鸣的风,早晨的月亮,铮铮有声,得到的享受人间是没有的。
到了晚上,徒步出了城东,买了一个大木盆,心想可以注入清水,灌溉瓜和李子,于是沿着小沟,进了姓何与姓韩的竹圆,那时何氏在竹间作大堂,已经把地方都腾出来了,于是把酒放在竹荫下。
有一个叫刘唐年的主簿,送给了我们一种油炸的小吃,名字叫“甚酥”,味e79fa5e98193e58685e5aeb931333365656637道很好。客人还要喝酒,而我忽然没了兴致,于是直接回家了。
路上拜访了姓何人家的小园子,跟他要了一丛橘子,移植到了雪堂的西边。客人徐先生得到那个橘子要把它带到闽中,以后不知道什么时候能见面,恳请我记下来,为以后所谈笑。那个时候参寥唯一一个不喝酒,用枣汤代替了酒。
原文:黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。此木不为人所喜,稍稍伐去,以予故,亦得不伐。既饮,往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也,而居处修洁,如吴越间人,竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上,稍醒,闻坐客崔成老弹雷氏琴,作悲风晓月,铮铮然,意非人间也。晚乃步出城东,鬻大木盆,意者谓可以注清泉,瀹瓜李,遂夤缘小沟,入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间,既辟地矣,遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者,馈油煎饵,其名为甚酥,味极美。客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。道过何氏小圃,乞其丛橘,移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中,以后会未可期,请予记之,为异日拊掌。时参寥独不饮,以枣汤代之。
5. 王播 字明敭的文言文阅读答案4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.故事,尹避台官 故事:惯例
B.恃势豪门,未尝贷法 贷:宽免
C.诏从之,自是奸盗弭息 弭:停止
D.其工役料度,不破省钱 省:节省
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.时河北复叛朝廷/用兵会裴度/自太原入觐/朝野物论/言度不宜居外
B.时河北复叛/朝廷用兵会裴度/自太原入觐/朝野物论言度不/宜居外
C.时河北复叛/朝廷用兵/会裴度自太原入觐/朝野物论/言度不宜居外
D.时河北复叛/朝廷用兵/会裴度自太原入觐/朝野物论言度不/宜居外
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.王播治县有术。王播在三原任县令时,依法治理,政绩为畿邑之最;在扬州任职时,兴修水利,使漕运畅通无阻,造福于民。
B.王播长于治吏。当时胥吏欺诈成风,尽管事务繁多,王播条分缕析,断案如流,下属的欺诈行为一一被揭露,并被绳之以法。
C.王播征敛无度。王播在任淮南节度使时,淮南地区正遭受旱灾,他不但不救百姓于水火之中,反而横征暴敛,以至于民怨沸腾。
D.王播不守操行。王播一心钻营权术,以奉承迎合为本事,对国家大计却一言不发。他的以奸邪进取的劣行,在当时已遭唾弃。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)德宗奇之,将不次拔用,会母丧。(5分)
(2)播出自寒门,以文辞自立,践升华显,郁有能名。(5分)
参考答案
4.D
5.C
6.B
7、德宗对王播的才能很惊讶,打算破格提拔使用,恰好碰到王播的母亲去世。
王播出身卑微,凭文辞自立,登上了显贵的地位,享有能干的盛名。
6. 高崇文文言文阅读翻译《旧唐书·高崇文传》原文及翻译 原文 高崇文,其先渤海人。
崇文生幽州,朴厚寡言,少从平卢军。贞元中,随韩全义镇长武城,治军有声。
五年夏,吐蕃三万寇宁州,崇文率甲士三千救之,战于佛堂原,大破之,死者过半。韩全义入觐,崇文掌行营节度留务,迁兼御史中丞。
十四年,为长武城使,积粟练兵,军声大振。永贞元年冬,刘辟阻兵,朝议讨伐,宰臣杜黄裳以为独任崇文,可以成功。
元和元年春,拜检校工部尚书、兼御史大夫,充左神策行营节度使,兼统左右神策、奉天麟游诸镇兵以讨辟。时宿将专征者甚众,人人自谓当选,及诏出大惊。
崇文在长武城,练卒五千,常若寇至。及是,中使至长武,卯时宣命,而辰时出师五千,器用无阙者。
军至兴元,军中有折逆旅之匕箸,斩之以徇。西从阆中入,遂却剑门之师,解梓潼之围,贼将邢泚遁归。
屯军梓州,因拜崇文为东川节度使。先是,刘辟攻陷东川,擒节度使李康;及崇文克梓州,乃归康求雪己罪,崇文以康败军失守,遂斩之。
城以成都北一百五十里有鹿头山,扼两川之要,辟筑城以守,又连八栅,张掎角之势以拒王师。是日,破贼二万于鹿头城下,大雨如注,不克登,乃止。
明日,又破于万胜堆。堆在鹿头之东,使骁将高霞寓亲鼓,士扳缘而上,矢石如雨;又命敢死士连登,夺其堆,烧其栅,栅中之贼歼焉。
遂据堆下瞰鹿头城,城中人物可数。凡八大战皆大捷,贼摇心矣。
八月,阿跌光颜与崇文约,到行营愆一日。惧诛,乃深入以自赎,故军于鹿头西大河之口,以断贼粮道,贼大骇。
是日,贼绵江栅将李文悦以三千人归顺,寻而鹿头将仇良辅举城降者众二万。辟之男方叔、子婿苏强,先监良辅军,是日械系送京师,降卒投戈面缚者弥十数里,遂长驱而直指成都。
德阳等县城皆镇以重兵,莫不望旗率服,师无留行。辟大惧,以亲兵及逆党卢文若赍重宝西走吐蕃。
吐蕃素受其赂,且将启之。崇文遣高霞寓、郦定进倍道追之,至羊灌田及焉。
辟自投岷江,擒于涌湍之中。西蜀平,乃槛辟送京师伏法。
文若赴水死。王师入成都,介士屯于大逵,军令严肃,珍宝山积,市井不移,无秋毫之犯。
衣冠先是,贼将邢泚以兵二万为鹿头之援,既降又贰,斩之以徇。衣冠陷逆者,皆匍匐衙门请命,崇文条奏全活之。
制授崇文检校司空,兼成都尹,充剑南西川节度、管内度支营田观察处置、统押近界诸蛮,西山八国云南安抚等使。改封南平郡王,食实封三百户,诏刻石纪功于鹿头山下。
崇文不通文字,厌大府案牍谘禀之繁,且以优富之地,无所陈力,乞居塞上以扞边戍,恳疏累上。二年冬,制加同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使,仍充京西都统。
恃其功而侈心大作,帑藏之富,百工之巧,举而自随,蜀都一罄。以不习朝仪,惮于入觐,优诏令便道之镇。
居三年,大修戎备。元和四年卒,年六十四,废朝三日,赠司徒,谥曰威武,配享宪宗庙庭。
译文 高崇文,他的祖先是渤海人。高崇文生于幽州,他淳朴宽厚少话语,年轻时参加过平卢军。
贞元中,跟随韩全义安定长武城,治军很有声望。贞元五年的夏天,三万吐蕃军侵犯宁州,高崇文率领三千披甲的士兵救援宁州,与吐蕃军在佛堂原大战,大败了吐蕃军,使敌方死者超过一半。
韩全义到朝廷去朝见皇帝,崇文便主管行营节度的政务,而后又被任命兼任御史中丞。贞元十四年,崇文担任长武城的使者,囤积粮食勤加练兵,使得军队的名声大大地提高。
永贞元年的冬天,刘辟仗恃着军队造反,朝堂讨论去讨伐他,宰相杜黄裳认为只需任命高崇文去做这件事,便能够办好。元和元年的春天,授给高崇文检校工部尚书的官职,兼任御使大夫,又担任左神策行营节度使,兼任主管左右神策,遵奉天子的命令去游说各镇的军队来讨伐刘辟。
当时经验丰富的专门征讨叛军的将领很多,他们人人都说自己应当被选上,等到皇帝的文稿出来都大大地惊讶了。高崇文在长武城时,训练了五千士兵,平常便严阵以待好像敌人要到了一般。
等到这时,宦官使臣到了长武,卯时宣布命令,高崇文辰时就能率五千军队出发,兵器用品都不缺少。军队到了兴元,军中有损失旅舍食物的行为,高崇文把这些人杀了来巡行示众。
高崇文率军走西边从阆中进入,成功击退剑门的敌军,解了对梓潼的包围,犯上作乱的贼人将领邢泚逃了回去。高崇文把军队驻扎在梓州,朝廷于是授予他官职东川节度使。
在此以前,刘辟攻陷东川,捉住了节度使李康;等到崇文攻克了梓州,于是李辟让李康返回请求能够洗刷自己已犯下的罪过,崇文因为李康使军队打了败仗让东川失守,于是斩杀了他。成都北面一百五十里处有一座鹿头山,据守着两川重要的地方,刘辟修筑城墙来防守,又连接了八座营寨,陈列出互相支援的形势来抵御朝廷的军队。
这一天,高崇文在鹿头城下打败了两万犯上作乱的贼人,雨下得很大,像往下灌一样,没能够成功进入鹿头城,于是中止了进攻。第二天,又在堆打败了千万的敌军取得胜利。
堆在鹿头城的东面,高崇文派遣骁勇的将领高霞寓亲自击鼓,士兵们攀援而上,箭石如雨一般落下;崇文又命令敢死之士连续攀登,终于夺下了堆,烧毁了他们的营寨,营寨。
7. 文言文阅读王舒.字处明.丞相导之从弟也的翻译咸和二年(327年),庾亮打算征召历阳内史苏峻,以求尽早消除这一祸患。司徒王导认为这极危险,于是让王舒出任抚军将军、会稽内史,作为外援。同年苏峻不应命,并联结镇西将军祖约进攻建康,王舒于是受诏行扬州刺史事。次年苏峻攻陷建康,吴国内史庾冰亦因抵挡不住苏峻军进攻而弃郡来投。王舒后收到王导以太后诏谕为名的密令,要三吴人起兵勤王,于是派庾冰和谢藻率一万兵渡浙江,吴兴太守虞潭、吴国内史蔡谟和前义兴太守顾众都响应,亦起兵讨伐苏峻。及后庾冰等军与苏峻所派的张健、弘徽等人多次作战,期间互有胜负,因一些战事失利而令吴郡及吴兴多个县被掠,王舒于是派王允之行扬烈将军,与徐逊、陈孺等将领以轻兵于武康突袭苏峻军,后即收取战利品协助虞潭,更击退从宣城来侵的苏峻将领韩晃。
同年冬,苏峻堕马被杀,温峤于是设立行台,并以王舒监浙江东五郡军事[1]。王舒亦派兵平定次年苏逸于石头城兵败后东逃的残余力量。
苏峻之乱平定后,王舒因功彭泽县侯。咸和八年六月甲辰日[2](333年7月24日)[3],王舒逝世,朝廷追赠车骑大将军、仪同三司,谥穆侯。
《晋书 王舒传》王舒,字处明,丞相导之从弟也。父会,侍御史。舒少为从兄敦所知,以天下多故,不营当时名,恒处私门,潜心学植。年四十余,州礼命,太傅辟,皆不 就。及敦为青州,舒往依焉。时敦被征为秘书监,以寇难路险,轻骑归洛阳,委弃公主。时辎重金宝甚多,亲宾无不竞取,惟舒一无所眄,益为敦所赏。
及元帝镇建康,因与诸父兄弟俱渡江委质焉。参镇东军事,出补溧阳令。明帝之为东中郎将,妙选上佐,以 舒为司马。转后将军、宣城公褚裒谘议参军,迁军司,固辞不受。裒镇广陵,复以舒为车骑司马。频领望府文言文网,咸称明练。裒薨,遂代裒镇,除北中郎将、监青徐二州 军事。顷之,征国子博士,加散骑常侍,未拜,转少府。太宁初,徙廷尉。敦表舒为鹰扬将军、荆州刺史、领护南蛮校尉、监荆州沔南诸军事。及敦败,王含父子俱 奔舒,舒遣军逆之,并沈于江。进都督荆州、平西将军、假节。寻以陶侃代舒,迁舒为安南将军、广州刺史。舒疾病,不乐越岭,朝议亦以其有功,不应远出,乃徙 为湘州刺史,将军、都督、持节如故。征代邓攸为尚书仆射。
时将征苏峻,司徒王导欲出舒为外援,乃授抚军将军、会稽内史,秩中二千石。舒上疏辞以父名,朝议以字 同音异,于礼无嫌。舒复陈音虽异而字同,求换他郡。于是改“会”字为“郐”。舒不得已而行。在郡二年而苏峻作逆,乃假舒节都督,行扬州刺史事。时吴国内史 庾冰弃郡奔舒,舒移告属县,以吴王师虞?斐为军司,御史中丞谢藻行龙骧将军、监前锋征讨军事,率众一万,与庾冰俱渡浙江。前义兴太守顾众、护军参军顾飏 等,皆起义军以应舒。舒假众扬威将军、督护吴中军事,飏监晋陵军事,于御亭筑垒。峻闻舒等兵起,乃赦庾亮诸弟,以悦东军。舒率众次郡之西江,为冰、藻后 继。冰、飏等遣前锋进据无锡,遇贼将张健等数千人,交战,大败,奔还御亭,复自相惊扰,冰、飏等并退于钱唐,藻守嘉兴。贼遂入吴,烧府舍,掠诸县,所在涂 地。舒以轻进奔败,斩二军主者,免冰、飏督护,以白衣行事。更以顾众督护吴晋陵军,屯兵章埭。吴兴太守虞潭率所领讨健,屯乌苞亭,并不敢进。时暴雨大水, 贼管商乘船旁出,袭潭及众。潭等奔败。潭还保吴兴,众退守钱唐。舒更遣将军陈孺率精锐千人增戍海浦,所在筑垒。或劝舒宜还都,使谢藻守西陵,扶海立栅。舒 不听,留藻守钱唐,使众、飏守紫壁。于是贼转攻吴兴,潭诸军复退。贼复掠东迁、余杭、武康诸县。舒遣子允之行扬烈将军,与将军徐逊、陈孺及扬烈司马朱焘, 以精锐三千,轻邀贼于武康,出其不意,遂破之,斩首数百级,贼悉委舟步走。允之收其器械,进兵助潭。时贼韩晃既破宣城,转人故鄣、长城。允之遣朱焘、何准 等于之,战击于湖。潭以强弩射之,晃等退走,斩首千余级,纳降二千人。潭由是得保郡。是时临海、新安诸山县并反应贼,舒分兵悉讨平之。会陶侃等至京都, 舒、潭等并以屡战失利,移书盟府,自贬去节。侃遣使敦喻,不听。及侃立行台,上舒监浙江东五郡军事,允之督护吴郡、义兴、晋陵三郡征讨军事。既而晃等南 走,允之追蹑于长塘湖,复大破之。贼平,以功封彭泽县侯,寻卒官,赠车骑大将军、仪同三司,谥曰穆。
《三国演义》中的歇后语和成语有哪些?
① 形容目标的成语百发百中形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”
百中百发中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。
出处:明·许仲琳《封神演义》第三十一:“回陈桐闻脑后鸾铃响处,料是飞虎赶来,挂下画戟,取火龙标掌在手中,此标乃异人秘授,出手烟生,百中百发。”
搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
出处:《史记·项羽本纪》:“夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。”
弛高骛远犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。
出处:清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“但其构思落笔之初,未免弛高骛远。”
单刀直入用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷十二:“若是作家战将,便请单刀直入,更莫如何若何。”
东挨西撞形容无固定目标,到处乱闯。同“东奔西撞”。
出处:《初刻拍案惊奇》卷一:“终日间靠着些东涂西沫,东挨西撞,也济不得甚事。”
东奔西撞形容无固定目标,到处乱闯。
出处:明·高濂《玉簪记·依亲》:“骤然起兵戈,扰攘。卷尘飞,东奔西撞,娇儿拆散知何往?”
东驰西撞形容无固定目标,到处乱闯。同“东奔西撞”。
出处:《花月痕》第四七回:“那马东驰西撞,不可押勒。”
东穿西撞形容无固定目标,到处乱闯。同“东奔西撞”。
出处:《隋唐演义》第二六回:“次日进城中访察……亦不晓得那张善士住在何处,东穿西撞,但闻街谈巷语,东一堆西一簇,说某家送了几千两,某家送了几百两。”
东碰西撞形容无固定目标,到处乱闯。
出处:巴金《火》:“刘波好像被困在一条死巷里,他东碰西撞都找不出一个出路。”
东走西撞形容无固定目标,到处乱闯。同“东奔西撞”。
分道扬镳分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
出处:《魏书·河间公齐传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
分进合击军队从几个方向前进,协同围击同一目标。
出处: *** 《中国革命战争的战略问题》第五章第六节:“将敌军对我军的战略上的分进合击,改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
分路扬镳扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
出处:《魏书·河间公齐传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
改途易辙改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
出处:清·朱之瑜《端亭记》:“勉吾子改途易辙而合同乎世俗,则告朋友不信,将如何而可?”
改辙易途改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
出处:宋·杨夔《复宫阙后上执政书》:“前车已覆,后车岂可蹑而行之,固当改辙易途,以取其不倾不蹶。”
好高骛远好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
出处:《宋史·道学传一·程灏传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”
煎水作冰比喻不可能的事。
出处:《三国志·魏志·高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得,明矣。”
升山采珠到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的。
出处:《后汉书·刘玄传》:“兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。”
食宿相兼比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
出处:汉·应劭《风俗通·两袒》:“齐人有女,二人求之。……父母疑不能决,问其女:‘定所欲适,难指斥言者,偏袒令我知之。’女便两袒,怪问其故。云:‘欲东家食,西家宿。’”
同德协力为同一目标而共同尽力。
同德一心指全心全意为共同目标努力。
望风扑影比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
无的放矢的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。
衔沙填海犹言衔石填海。比喻为实现既定目标,坚韧不拔地奋斗到底。
衔石填海比喻为实现既定目标,坚韧不拔地奋斗到底。
出处:《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
掩旗息鼓①卷起军旗,停擂战鼓。指军队隐蔽行动,避免暴露目标。②比喻停止行动。
出处:《明史·流贼传·张献忠》:“献忠因得与山民市盐刍米酪,收溃散,掩旗息鼓,益西走白羊山。”
一德一心德:心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。
出处:《尚书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”
一发破的发:射出;的:箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
出处:《晋书·王济传》:“恺亦自恃其能,令济先射,一发破的。”
一心一德大家一条心,为一个共同目标而努力。
出处:《书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”
一拥而上一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十七回:“吕蒙亲自擂鼓,士卒皆一拥而上,乱刀砍死朱光。”
以身殉职殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
出处:《孟子·尽心上》:“孟子曰:‘天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。’”
缘木求鱼缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
出处:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
贼喊捉贼做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱,故意制造混乱,转移目标,把别人说成是坏人。
志骄气盈犹志骄意满。
出处:元·杨载《诗法家数·荣遇》:“后来诸公应诏之作,多用此体,然多志骄气盈,处富贵而不失其正者,几希矣。”
志骄意满形容得意骄傲。
出处:《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“贲志骄意满,不复顾虑。”
志满气得犹志得意满。
出处:唐·韩愈《与崔群书》:“贤者恒无以自存,不贤者志满气得。”
志满气骄 形容得意骄傲。同“志骄意满”。
出处:《西湖佳话·三台梦迹》:“也先不道,志满气骄,将有长驱深入之势,不可不预之防。”
志满意得志向实现,心满意足。
出处:宋·陆九渊《与刘伯协书》:“当无道时,小人在位,君子在野,小人志得意满,君子阨穷祸患,甚者在囹圄,伏刀锯、投荒裔。”
众怨之的众人怨恨的目标。
出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回:“可见得我们就这大关的事不是好事,我这当督检的,还是众怨之的呢。”
竹篮打水比喻白费气力,劳而无功。
出处:唐·寒山《诗》之二○八:“我见瞒人汉,如篮盛水走,一气将归家,篮里何曾有?”
② 形容目标和理想的成语有哪些
1、宏图大志 宏伟的计划,远大的志向。
2、鸿业远图 鸿:大。宏伟的事业,远大的志向或谋划。
3、鸿鹄之志 鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
③ 形容目标的成语有哪些
有的放矢_yǒu
dì
fàng
shǐ
解
释:的:靶子;矢:箭.对准靶子射箭.比喻言论、行动有针对性;目标明确.
④ 形容"目标坚定"的成语有哪些
持之以恒[chí zhī yǐ héng ]释义:持续不间断,有恒心的长期坚持下去。
百折不挠[bǎi zhé bù náo ]释义:比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
水滴石穿 [shuǐ dī shí chuān]释义:水一直向下滴,时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈,细微之力也能做出很难办的事。
铁杵磨针[tiě chǔ mó zhēn] 释义:比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
锲而不舍 [qiè ér bù shě]释义:指不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
坚韧不拔[jiān rèn bù bá] 释义:形容信念坚定,意志顽强,不可动摇。
坚持不懈[jiān chí bù xiè] 释义:坚持到底,一点不忪懈。
始终如一[shǐ zhōng rú yī] 释义:自始至终一个样子。指能坚持;不间断。
水滴石穿[shuǐ dī shí chuān ]释义:水不停地滴,石头也能被滴穿。比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。
前赴后继[qián fù hòu jì] 释义:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀。
世上无难事,只怕有心人 [shì shàng wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén]释义:世界上没有什么办不到的事情,只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
⑤ 用一个形容词形容一个人追求最高的目标,什么事都想做到最好。。。。
根据你的描述,请参考以下成语:
精益求精:精:完美,好;益:更加。好了专还求更属好。
登峰造极:比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
无以复加:不可能再增加。指程度达到了极点。
完美无疵:完善美好,没有缺点。
天下第一:形容没有人能比得上。
天下无双:天下找不出第二个。
天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
⑥ 形容目标的成语有哪些
1、弹无虚发[ dàn wú xū fā ]:弹:弹子或子弹。 弹子或子弹颗颗中靶,没有一版颗打出靶外。形容百发百权中。
2、百发百中[ bǎi fā bǎi zhòng ]:形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
3、好高骛远[ hào gāo wù yuǎn ]:好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
4、单刀直入[ dān dāo zhí rù ]:用短柄刀直接刺入。 原比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。
5、分道扬镳[ fēn dào yáng biāo ]:分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
⑦ 形容目标坚定不懈努力的成语都有哪些
锲而不舍、矢志不渝、坚持不懈、持之以恒、百折不挠、坚韧不拔
1、坚持不懈
解释:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。
出自:现代 *** 《和英国记者贝特兰的谈话》:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。
语法:补充式;作谓语、定语、宾语;形容做事持之以恒
2、矢志不渝
解释:表示永远不变心。
出自:唐房玄龄《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”
释义:谢安虽然受到朝廷嘱托,但是隐居东山的志趣始终没有改变,常常在言语、神色上表现出来。
语法:动宾式;作谓语、状语;含褒义
3、锲而不舍
解释:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
出自:战国 荀子《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
释义:不能坚持到底,即使是朽木也不能折断;只要坚持不停地用刀刻,就算是金属玉石也可以雕出花饰。
语法:偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义
4、持之以恒
解释:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。
出自:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”
释义:如果能从这三件事上下一番苦功,进而用严厉的,持之以恒,用不了一两年,你就会精进了。
语法:偏正式;作谓语、状语;表示长久不变
5、百折不挠
解释:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
出自:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”
释义:他的性格庄重,有高尚朴实,有无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩;面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服的气概。
语法:偏正式;作谓语、定语、状语;形容意志坚定,坚持到底
⑧ 形容尽了努力之后才能达到目标的成语有哪些
一、策驽砺钝 [ cè nú lì dùn ]
释义:驱策劣马,磨砺钝刀。指勉为其难,努力从事。驽,低能的马;钝,不锋利的刀。
出处:宋·岳飞《御书屯田三事跋》:“臣敢不策驽砺钝,仰副圣意万一。”
白话译文:老臣怎么敢不努力从事,枉费圣上的意图。
二、成人不自在,自在不成人[ chéng rén bù zì zài,zì zài bù chéng rén ]
释义:人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“自古道:‘成人不自在,自在不成人。’你好生记着我的话。”
白话译文:古人说到:人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在,你要记住我的话。
三、水滴石穿 [ shuǐ dī shí chuān ]
释义:也说滴水穿石。水经常滴在石头上,能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈,事情就能成功。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:乖崖授笔判曰:一日一钱;千日千钱;绳锯木断;水滴石穿。
白话译文:一天存一块钱,一千天就存一千块钱,用绳子锯木头,时间长了也会断,水经常滴在石头上,能使石头穿孔。
四、发愤图强 [ fā fèn tú qiáng ]
释义:也作发奋图强。决心奋斗,谋求强盛。
出处:近代·何香凝 《孙中山与廖仲恺》:“ 孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该发愤图强,彻底革命。”
五、发奋图强 [ fā fèn tú qiáng ]
释义:下定决心,努力追求进步。
出处:《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。”
⑨ 形容目标和理想的成语有哪些
抱负不凡 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般
乘风破浪 乘:趁着。船只乘着风势破浪前进。比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进
贡禹弹冠 比喻乐意辅佐志向相同的人
长风破浪 比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。
大节不夺 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
蹈厉之志 蹈厉:踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。
风云之志 像风云那样雄大高远的志向。
改操易节 改、易:改变。改变原来的操行和志向。
各奔前程 奔:投向,奔往;前程:前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向,寻找自己的前途。
各从其志 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。
豪情壮志 豪迈的情感,远大的志向。
弘毅宽厚 弘毅:意志坚强,志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
宏图大志 宏伟的计划,远大的志向。
鸿业远图 鸿:大。宏伟的事业,远大的志向或谋划。
鸿鹄之志 鸿鹄:天鹅,比喻志向远大的人;志:志向。比喻远大志向。
姱容修态 姱:美好;修:长远;态:志向。美丽的容貌,长远的智慧。
离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向。
烈士暮年,壮心不已 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
老骥伏枥 骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
凌云之志 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。
驽马恋栈豆 劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。
求田问舍 舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
人穷志短 穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
桑弧蓬矢 古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有远大志向的意思。
问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
天下无难事,只怕有心人 指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。
胸无大志 心里没有远大志向。
胸怀大志 怀:怀藏。胸有远大志向。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
志大才疏 疏:粗疏,薄弱。指人志向大而才具不够。
志美行厉 志向高远,又能砥砺操行。
志得意满 志向实现,心满意足。
壮志未酬 酬:实现。旧指潦倒的一生,志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
步月登云 步上月亮,攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》:“我劝你休带怜香借玉心,顿忘步月登云志。”
材剧志大 指才智多,志向大。
材疏志大 谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。
道不相谋 谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难,而在于其志向有否。
高顾遐视 向高远处看。意谓志向高远,傲视流俗。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
凌霄之志 凌霄:高入云霄的志气。形容远大的志向。
千里之志 远大的志向。
人各有志 指每个人都有不同的志向。
四方之志 志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
未竟之志 没有完成的志向。
燕雀安知鸿鹄志 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
意广才疏 意:意愿,志向。志向远大,但才能浅薄。指志大才疏。
有志不在年高 年高:岁数大。指年轻人只要有志向,成就不可 *** ,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
志在千里 形容志向远大。
志在四方 志:志向;四方:各处天下。形容有远大的志向和理想。
壮心不已 壮心:宏大的志向;已:停止。指有抱负的人到了晚年,雄心壮志仍不衰减。
天下无难事,只怕有心 出处解释指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。示例故事
改节易操 〖解释〗改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操;也指去恶为善。同“改操易节”。
驽马恋栈 〖解释〗驽马:劣马,跑不快的马;栈:指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。
贫贱不移 〖解释〗移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
燕雀岂知雕鹗志 〖解释〗比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
郁郁不得志 〖解释〗郁郁:忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
志洁行芳 〖解释〗志向高洁,品行端正。
志满意得 〖解释〗志向实现,心满意足。
竹柏异心 〖解释〗比喻志向不合或表象不同
四字开成语大全
歇后语
·曹操下江南--来得凶,败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放
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(比喻人不同,性格也不相同) ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明
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·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握
·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样
·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心
·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法
·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多
·鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮
(比喻人多智慧多,有事情大
家商量,能想出好办法来)
·吃曹操的饭,想刘备的事
--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮(比喻请的就是你)
·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事
·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的
(比喻来之不易)
·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入
(比喻直截了当,不绕弯子)
·周瑜打黄盖--两相情愿
三国成语
一手包办
出处三国志魏志典韦传:「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」
不出所料
出处三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」
不由分说
出处三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」
乘虚而入
出处魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」
伯仲之间
出处曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」
位极人臣
出处吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。
出言不逊
出处三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」
分久必合,合久必分
出处三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。」
初出茅庐
出处据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
出处诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心,路人皆知
出处司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。」
名不虚传
出处三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」
同符合契
出处三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。」
吴下阿蒙
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
敝帚千金
出处曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
出处三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
出处南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。」
手不释卷
出处曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」
指日可待
出处诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。」
探囊取物
出处三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」
文思泉涌
出处文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。」
旦夕之危
出处三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」
明眸善睐
出处文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。」
月明星稀
出处文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」
土崩鱼烂
出处陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」
如入无人之境
出处三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」
如鱼得水
出处三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
出处诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。」
孑然一生
出处三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
出处曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」
屈指可数
出处三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。」
周郎顾曲
出处三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。』」
呼风唤雨
出处三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」
品头论足
出处三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。」
回肠荡气
出处魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」
刘备三顾茅庐,诸葛亮初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计,诸葛亮羽扇纶巾, 鼎足三分, 过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营, 桃 园 三 结 义
身在关于三国演义的成语
一手包办
出处三国志魏志典韦传:「韦一手建之」
一举两得
出处三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」
一臂之力
出处三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」
一亲芳泽
出处曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」
七步成诗
出处世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
出处诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
出处三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」
不出所料
出处三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」
不由分说
出处三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」
不知所云
出处诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」
不容偏废
出处三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」
乘虚而入
出处魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」
五内如焚
出处蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」
人生如寄
出处魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」
仰人鼻息
出处后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」
伯仲之间
出处曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」
位极人臣
出处吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」
作奸犯科
出处诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」
偃旗息鼓
出处三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。
出言不逊
出处三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」
分久必合,合久必分
出处三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。」
初出茅庐
出处据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。
刮目相待
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
危在旦夕
出处三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」
危急存亡之秋
出处诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心,路人皆知
出处司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。」
名不虚传
出处三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」
同符合契
出处三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。」
吴下阿蒙
出处三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」
敝帚千金
出处曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
出处三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
出处南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。」
手不释卷
出处曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」
指日可待
出处诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。」
探囊取物
出处三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」
文思泉涌
出处文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。」
旦夕之危
出处三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」
明眸善睐
出处文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。」
月明星稀
出处文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」
土崩鱼烂
出处陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」
如入无人之境
出处三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」
如鱼得水
出处三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
出处诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。」
孑然一生
出处三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
出处曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」
屈指可数
出处三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。」
周郎顾曲
出处三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。』」
呼风唤雨
出处三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」
品头论足
出处三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。」
回肠荡气
出处魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」
曹营心在汉,诸葛亮草船借箭
1.暴殄天物--武丁
2.怒发冲冠--蔺相如
3.暗渡陈仓--刘邦
4.手不释卷--吕蒙
5.孺子可教--张良、黄石公
6.一饭千金--韩信
7.嗟来之食--黔敖
8.纸上谈兵--赵括
9.背水一战--项羽
10.赤膊上阵--许褚
11.韦编三绝--孔子
12.破釜沉舟--项羽
13.宝刀未老--黄忠
14.旁若无人--
15.墨守成规--墨子
16.狡兔三窟--冯谖
17.病入膏肓--扁鹊、蔡桓公
18.卧薪尝胆--勾践
19.鸡犬升天--刘安
20.乐不思蜀--刘禅
21.投笔从戎 --班超
22.洛阳纸贵--左思
23.三令五申--孙武
24.大义灭亲--石碏
25.高山流水--俞伯牙,钟子期
26.望梅止渴--曹操
27.东山再起--谢安
28.偃旗息鼓--赵云
29.入木三分--王羲之
30.闻鸡起舞--祖逖
31.风声鹤唳--符坚
32.梦笔生花--李白
33.口蜜腹剑--李林甫
34.力透纸背--颜真卿
35.泰山北斗--韩愈
36.司空见惯--刘禹锡
37.黄袍加身--赵匡胤
38.程门立雪--杨时
39.成竹在胸--文与可
40.东窗事发--秦桧
1. 开字开头的四字成语大全
开诚布公: 开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。
开诚相见: 开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
开合自如: 合:按照,适合;自如:不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束,形容按照自己的意愿办事。
开花结果: 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。
开卷有益: 开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。
开路先锋: 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山: 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
开门揖盗: 揖:拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患。
开山祖师: 开山:指在名山创立寺院;祖师:第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地: 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
开源节流: 开:劝课;源:水源。开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
开宗明义: 开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力: 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力,拿出全部力量去工作
开口见喉咙: 犹言开口见心。说话直爽,没有隐曲。
开云见天: 比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
开心见胆: 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠: 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖: 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼: 高兴愉快的样子。
开眉笑眼: 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害: 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
开来继往: 继承前人的事业,并为将来开辟道路。
开阔眼界: 指对事物的看法不要太拘束,局限于狭隘的范围内,眼光要放宽。
开口见胆: 说话直爽,没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极: 旧指开创基业,建立统治。
开疆展土: 开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇: 开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土: 开拓疆域,扩展领土。
开疆拓境: 开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实: 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。同“开华结果”。
开华结果: 比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。
开国承家: 指建立邦国,继承封邑。
开门延盗: 开门请强盗进来。比喻引进坏人,招来祸患。同“开门揖盗”。
开云见日: 开:散开。拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事: 比喻每天的必需开支。
开科取士: 科:科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天: 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎: 柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老: 元老:政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭: 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚: 见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
开基立业: 开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务: 开:开通,了解;务:事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。
开国元勋: 元勋:有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓: 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
开怀畅饮: 开怀:心情无所拘束,十分畅快。比喻敞开胸怀,尽情饮酒。
开国功臣: 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖: 开山:指在名山创立寺院;老祖:第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖: 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道: 古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心: 说话直爽,没有隐曲。
开疆辟土: 开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土。
开基创业: 指开创帝业。
2. 开字4字成语有哪些春暖花开、异想天开、笑逐颜开、茅塞顿开、开诚布公、继往开来、开天辟地、左右开弓、开基立业、喜笑颜开、不可开交、皮开肉绽、开阔眼界、豁然开朗、开疆辟土、开源节流、开门揖盗、开宗明义、大开眼界、旗开得胜、开门见山、情窦初开、信口开河、网开一面。
一、异想天开释义:比喻想法离奇而不切实际。天开:比喻凭空的、根本没有的事情。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十一回:“这可谓异想天开了。”译文:这个想法可真算得上是离奇而不切实际了。
二、开诚布公释义:开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。
出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。”译文:诸葛亮担任宰相,抚恤百姓,揭示法规,精简官职,权事制宜,诚心待人,公正无私。
三、继往开来释义:继承前人的事业,并为将来开辟道路。出处:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“此先生之教;所以继往圣;开来学;而有大功于斯世也。”
译文:先生继承圣人学说,发扬自己的观点来学习,有继往开来的功绩,功劳对天下来说是非常大的。四、左右开弓释义:比喻两手轮流做同一动作,或者一只手左边一下右边一下做同一动作。
也指同时做几项工作。出处:元·白仁甫《梧桐雨》:“臣左右开弓;一十八般武艺;无有不会。”
译文:微臣左右两只手皆可张弓搭箭,十八般武艺,样样精通。五、不可开交释义:开:打开,解开;交:相错,纠缠。
形容没法解开或摆脱。出处:清·姬文《市声》第二十四回:“两口子正在吵得不可开交。”
译文:夫妻二人正在吵架,一时间无法解开。
3. 四字开头成语大全四大皆空: 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。四分五裂: 形容不完整,不集中,不团结,不统一。
四海为家: 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。四面八方: 指各个方面或各个地方。
四面楚歌: 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。四平八稳: 原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
四体不勤: 四肢不劳动,形容脱离劳动。四通八达: 四面八方都有路可通。
形容交通极便利。也形容通向各方。
四战之国: 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。四方辐辏: 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一。
四大皆空: 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四分五裂: 形容不完整,不集中,不团结,不统一。四海为家: 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
四面八方: 指各个方面或各个地方。四面楚歌: 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四平八稳: 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。
也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。四体不勤: 四肢不劳动,形容脱离劳动。
四通八达: 四面八方都有路可通。形容交通极便利。
也形容通向各方。四战之国: 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
四方辐辏: 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四海升平: 指天下太平。四海飘零: 四海:代指全国各地。
飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。
四海皆兄弟: 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四肢百体: 人体的各个部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。四肢百骸: 人体的各个部分。
泛指全身。四至八道: 旧时标志土地界域的用语。
表示四面八方所到之处及通往的道路。四通五达: 四通八达。
形容交通畅达无阻。四停八当: 形容一切事情都安排得十分妥贴。
同“四亭八当”。四体不勤,五谷不分: 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四体百骸: 人体的各个部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。四书五经: 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。四时之气: 本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四山五岳: 泛指四面八方各个地区。四角俱全: 比喻完美无缺。
四郊多垒: 垒:营垒。敌军四面逼近,形势危急。
也比喻竞争的对手多。四荒八极: 四面八方极偏远之地。
四海一家: 四海之内,犹如一家。形容天下一统。
四海他人: 指没有亲戚关系。四海九州: 指全中国。
四分五剖: 四分五裂。形容分散,不统一。
四纷五落: 形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五落: 形容分散零乱。四方之志: 志:志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四方八面: 到处;各个方面。四冲六达: 指四通八达的要道。
四冲八达: 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四百四病: 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四海之内皆兄弟: 世界各国的人民都象兄弟一样。四时充美: 四海升平: 升平:太平。
天下太平。四海鼎沸: 四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。
形容天下大乱。四衢八街: 指大城市街道非常多。
四清六活: 形容机灵干练。四面受敌: 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四面出击: 形容工作全面展开,没有重点。四马攒蹄: 指两手两脚被捆在一起。
四脚朝天: 四脚:指四肢。形容仰面跌倒。
也形容人死去。四战之地: 指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
四时八节: 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四姻九戚: 比喻亲戚极多。四海波静: 比喻天下太平。
四不拗六: 指少数人拗不过多数人的意见。四海九州岛: 四海承风: 指全国都接受教化。
四亭八当: 亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
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5. 成语大全 四字成语,开组成什么成语开门见山
拼音:kāi mén jiàn shān
释义:比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
出处:唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。”
示例:太白发句,谓之开门见山。(宋·严羽《沧浪诗话·诗评》)
近义词:直言不讳、单刀直入
反义词:旁敲侧击、闪烁其辞
歇后语:阿Q谈恋爱;愚公之居
灯迷:愚公之家;户外一峰秀
用法:连动式;作谓语、定语、状语;用于说话或写文章
英译:1.to e straight to the point; to declare one's intention right at the outset; to talk or write right to the point
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6. 开开头的四字成语开卷有益:开卷:打开书本,指读书;益:好处。
读书总有好处。开诚布公:开诚:敞开胸怀,显示诚意。
指以诚心待人,坦白无私。开源节流:开:劝课;源:水源。
开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。
开宗明义:开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开门揖盗:揖:拱手作礼。开门请强盗进来。
比喻引进坏人,招来祸患。开天辟地:古神话说盘古氏开辟天地后才有世界,后来用“开天辟地”指有史以来开诚相见:开诚:敞开胸怀,显示诚意。
形容待人诚恳,显示出真心实意。开门见山:打开门就能看见山。
比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。开物成务:开:开通,了解;务:事务。
通晓尤物之理,得以办好各种事情。开山鼻祖:比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开花结果:原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。
开云见天:比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
同“开云见日”。开来继往:继承前人的事业,并为将来开辟道路。
开口见心:说话直爽,没有隐曲。开疆拓境:开拓疆域,扩展领土。
同“开疆拓土”。开心见肠:形容待人诚恳,显示出真心实意。
同“开心见诚”。
好了,关于“单刀直入除祸患”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“单刀直入除祸患”,并从我的解答中获得一些启示。
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