生灵涂炭是什么生肖_生灵涂炭的生肖

1.孙膑是什么生肖

2.什么是十二生肖大阵

3.二月二与什么生肖有关

4.谁知道龙的资料

能，二月二龙抬头女生可以剪头发。

“二月二龙抬头”要剪头发指的是全家老少都要剪头发。

二月二龙抬头这天，是吉祥的日子，理发店生意火爆!所有生肖的人都适合理发。

二月剃龙头，一年都有好兆头;理发去旧，新年，开好头!龙一抬首，当头，万事当顺，健康引个头，福运冒出头;从头不惧难，前行不惧险。

二月二龙抬头，幸福快乐没有头，今年好事不断头，万般好运找上头，小心钞票砸到头，友情亲情暖心头，合家团圆到白头!

孙膑是什么生肖

民不聊生保家园打一生肖——答案：马。

民不聊生

mín bù liáo shēng

解释聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

出处《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”

结构主谓式。

用法含贬义。一般作谓语、定语、补语。

正音聊；不能读作“qīnɡ”。

辨形聊；不能写作“迎”。

近义词民穷财尽

反义词丰衣足食

辨析～和“生灵涂炭”；都表示“人民生活极端困苦”。但～偏重“人民的生活；衣食无着；活不下去”；“生灵涂炭”偏重在“人民的境遇；倍受蹂躏、残害。”

例句黑暗的旧社会；政治腐败；～。

什么是十二生肖大阵

问题一：古代孙膑生肖是数什么 孙膑

战国时期著名军事家。生卒年不详，真名失传，约活动于公元前4世纪下半叶，齐国人(今山东郓城人)，吴国大将孙武的后代。相传他少年时与庞涓同师于著名高人鬼谷子。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑(割去膝盖骨)，故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐矗魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚、攻其必救的原则，创造了著名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。

问题二：孙膑代表十二生肖代表哪个 应该是猴 孙膑中的“孙”字，与西游记中的孙悟空同姓，孙悟空是猴子，故“孙膑”代表的生肖为：猴。

问题三：孙膑的生肖 孙膑（生卒年不详),其本名不传,是中国战国时期军事家。今山东鄄城人，汉族。孙武后代。身长七尺约为161cm（周的一尺合今23.1cm）与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用膑刑（即挖去膝盖骨），被齐国使者偷偷救回齐国后，本名不详，人称为孙膑，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。12年山东省临沂银雀山出土残简，有一万一千余字。

希望对你能有所帮助。

问题四：孙膑开过什么生肖？ 猴子

问题五：孙膑属什么生肖？ 孙膑是属哪个生肖

问题六：孙子兵法里面的孙宾属什么生肖 写孙子兵法的是孙子，孙膑是孙子的曾孙。。

问题七：今期必中孙膑打一生消 个人认为：马

原因：因为有“田忌”的典故。

孙膑向田忌献策：孙膑让田忌用下等马替换上等马，与齐威王的上等马比赛，首场大败；随后孙膑又让田忌用上等马替换中等马、中等马替换下等马，分别与齐威王的中等马及下等马比赛，结果田忌两胜一负，最终赢得齐威王的千金赌注，孙膑由此名声大振，这揭示军事上一条重要规律：着眼全局，舍弃局部，出奇制胜。

问题八：”你是孙膑啊！“是什么意思啊 孙膑，有四个方面闻名：1，他是瘸子；2，他是个军事家，著有《孙膑兵法》；3，田忌的故事；4，孙膑和庞涓之间同门师兄弟的斗争。这样，我想你已经能知道是哪个了，那么什么意思也就知道了。

问题九：什么是十二生肖大阵 孙膑兵败十二生肖大阵

话说战国末年，秦始皇发动统一华夏的战争。一日，玉帝降下玉旨，在三十三兜率宫设宴，会浮天君、张天君、许天 、立天君、葛天君等。众天君依旨而来，朝见山呼毕。玉帝曰：“天下大事，分久必合，今秦赢政有水德，顺应天命，将一统华夏，现不知进展如何？”

张天君道；“上界九天应元雷神普化天尊王翦奉玉帝旨、千佛牒文附落尘凡，协助赢政一统华夏，目前正在按旨推进。”

许天君道：“武曲星孙膑私自下凡，在云梦山中学习鬼谷子所传授三卷天书，能知过去未来，奇门遁甲。因被庞涓刖足，淳于兀救之归齐，救韩伐魏，用减灶之计在马陵道伏兵，射死庞涓，现正领六国兵马在函谷关抗拒秦国王翦大军。使王翦不得进军已有一月。”

玉帝曰：“这个刖夫，不好好在云梦山中修行，尽敢违抗天命，私下凡间。千里眼，快看看函谷关的战事如何。”

千里眼看了一会报到：“孙膑在函谷关摆了二个大阵，一座叫阵，一座叫诛仙阵，王翦已被困在阵中，海潮圣人的三个徒弟命丧诛仙阵。现秦军死伤过半，不得前进一i。”

“这可如何是好。”玉帝惊慌，不知如何是好。

浮天君出班回道：“鬼谷子为道教一脉，算起来应该是南极仙翁的子侄，我看不如派南极仙翁走一趟。”

玉帝立刻下旨，由南极仙翁带四灵兽，青龙、白虎、玄武、朱雀一同到函谷关帮助王翦破阵，使秦军早日出函谷关一统华夏。

南极仙翁来到函谷关二军阵前道：“六国的兵士，快去叫孙膑来见我。”

士兵看来了一位老道，不取待慢，立极回营报孙膑。“报孙元帅，二军阵前来了一们位老道，指明要见你。”

孙膑不取待慢，因为道士都是同们中人，也不知是敌是友。孙膑骑着青牛来到阵前一看是南极仙翁，快紧下青牛拱手到：“世孙有礼了，不知师公来此有何事。”

南极仙翁道：“王翦奉玉帝旨、千佛牒文协助始皇一统华夏，今兴兵并琢国被困函谷关，是你逆天而行，私自出山，仗着鬼谷子所传授的天书，要保六国，现将王翦困在阵中。又将海潮道友杀的大败。并将他的三个徒弟杀死在诛仙阵中，欺灭同道，只显你之能，我今天奉玉帝旨，劝你回营撤兵，撤了阵和诛仙阵，上顺天意，下免生灵涂炭，彼此又不伤和气。对于你杀海潮圣人的徒弟一事我去做做海潮圣人的工作，叫他不再追究你。”

孙膑回道：“师公，我不是不听你的，我父兄侄女一家四口俱死于王翦之手，我下山来殡葬父兄，不想王翦引兵而来与我动手，我焉能宽大相容。”

南极仙翁道：“两国相争必有死伤，你一个世外之人参与进来违背天意，岂不妄了自身的修行。”

“不用多说，我今天一定要打败秦国，杀了王翦，为父兄报仇。”孙膑咬着牙说。

“王翦乃上界九天应元雷神普化天尊，奉玉帝旨、千佛牒文下凡，你如果将其杀了，将违天条，还是回头是岸。”南极仙翁又劝。

“不用多说，只要破了我的阵，我就回山，永不管凡间事。”孙膑答到。

“我是看你不见棺材不落泪。好，我先看你的阵，明天破你的阵。”南极负翁怒道。

孙膑让三军闪开一条路，催动青牛进入阵中，南极仙翁用天元真气罩住自己也跟着进入阵中。只见阵中天昏地暗，阴风侵骨，黄沙满天，杀气冲天，四面八方，俱有神将把守，各门上俱挂有斩仙剑。好一座大阵。

南极仙翁不敢在阵中久留，出得阵来对孙膑说：“我明天就来破阵。”

双方各自回营。

秦将将南极仙翁迎入大营，升帐。南极仙翁坐到帅位上道：“孙膑布下的两座大阵乘是凶险，阵是按阴阳五行排阵的，诛仙阵是按九宫八卦布阵的，特别是诛仙阵，是在原有的阵法上加以变化，我都没办法破。只有找我的师父元始天尊。

青龙、白虎、玄武、朱雀，今晚你们各带1000精兵在阵前埋伏，明天卯......>>

问题十：孙膑是什么生肖 是什么生肖

二月二与什么生肖有关

孙膑兵败十二生肖大阵

话说战国末年，秦始皇发动统一华夏的战争。一日，玉帝降下玉旨，在三十三兜率宫设宴，会浮天君、张天君、许天 、立天君、葛天君等。众天君依旨而来，朝见山呼毕。玉帝曰:“天下大事，分久必合，今秦赢政有水德，顺应天命，将一统华夏，现不知进展如何?”

张天君道;“上界九天应元雷神普化天尊王翦奉玉帝敇旨、千佛牒文附落尘凡，协助赢政一统华夏，目前正在按敇旨推进。”

许天君道:“武曲星孙膑私自下凡，在云梦山中学习鬼谷子所传授三卷天书，能知过去未来，奇门遁甲。因被庞涓刖足，淳于兀救之归齐，救韩伐魏，用减灶之计在马陵道伏兵，射死庞涓，现正领六国兵马在函谷关抗拒秦国王翦大军。使王翦不得进军已有一月。”

玉帝曰:“这个刖夫，不好好在云梦山中修行，尽敢违抗天命，私下凡间。千里眼，快看看函谷关的战事如何。”

千里眼看了一会报到:“孙膑在函谷关摆了二个大阵，一座叫阵，一座叫诛仙阵，王翦已被困在阵中，海潮圣人的三个徒弟命丧诛仙阵。现秦军死伤过半，不得前进一步。”

“这可如何是好。”玉帝惊慌，不知如何是好。

浮天君出班回道:“鬼谷子为道教一脉，算起来应该是南极仙翁的子侄，我看不如派南极仙翁走一趟。”

玉帝立刻下旨，由南极仙翁带四灵兽，青龙、白虎、玄武、朱雀一同到函谷关帮助王翦破阵，使秦军早日出函谷关一统华夏。

南极仙翁来到函谷关二军阵前道:“六国的兵士，快去叫孙膑来见我。”

士兵看来了一位老道，不取待慢，立极回营报孙膑。“报孙元帅，二军阵前来了一们位老道，指明要见你。”

孙膑不取待慢，因为道士都是同们中人，也不知是敌是友。孙膑骑着青牛来到阵前一看是南极仙翁，快紧下青牛拱手到:“世孙有礼了，不知师公来此有何事。”

南极仙翁道:“王翦奉玉帝敇旨、千佛牒文协助始皇一统华夏，今兴兵并呑六国被困函谷关，是你逆天而行，私自出山，仗着鬼谷子所传授的天书，要保六国，现将王翦困在阵中。又将海潮道友杀的大败。并将他的三个徒弟杀死在诛仙阵中，欺灭同道，只显你之能，我今天奉玉帝旨，劝你回营撤兵，撤了阵和诛仙阵，上顺天意，下免生灵涂炭，彼此又不伤和气。对于你杀海潮圣人的徒弟一事我去做做海潮圣人的工作，叫他不再追究你。”

孙膑回道:“师公，我不是不听你的，我父兄侄女一家四口俱死于王翦之手，我下山来殡葬父兄，不想王翦引兵而来与我动手，我焉能宽大相容。”

南极仙翁道:“两国相争必有死伤，你一个世外之人参与进来违背天意，岂不妄了自身的修行。”

“不用多说，我今天一定要打败秦国，杀了王翦，为父兄报仇。”孙膑咬着牙说。

“王翦乃上界九天应元雷神普化天尊，奉玉帝敇旨、千佛牒文下凡，你如果将其杀了，将违天条，还是回头是岸。”南极仙翁又劝。

“不用多说，只要破了我的阵，我就回山，永不管凡间事。”孙膑答到。

“我是看你不见棺材不落泪。好，我先看你的阵，明天破你的阵。”南极负翁怒道。

孙膑让三军闪开一条路，催动青牛进入阵中，南极仙翁用天元真气罩住自己也跟着进入阵中。只见阵中天昏地暗，阴风侵骨，黄沙满天，杀气冲天，四面八方，俱有神将把守，各门上俱挂有斩仙剑。好一座大阵。

南极仙翁不敢在阵中久留，出得阵来对孙膑说:“我明天就来破阵。”

双方各自回营。

秦将将南极仙翁迎入大营，升帐。南极仙翁坐到帅位上道:“孙膑布下的两座大阵乘是凶险，阵是按阴阳五行排阵的，诛仙阵是按九宫八卦布阵的，特别是诛仙阵，是在原有的阵法上加以变化，我都没办法破。只有找我的师父元始天尊。

青龙、白虎、玄武、朱雀，今晚你们各带1000精兵在阵前埋伏，明天卯时青龙引1000精兵从西面杀入，白虎引1000精兵从东门杀入，玄武引1000精兵从北门杀入，朱雀引1000 精兵从南门杀入，到达阵中心救出王翦后，大家一起从东北方向杀出，阵可破。在破了阵后，你们引兵至诛仙阵前不可擅自进阵。王贲引12000精兵穿上八种不同的服装也在诛仙阵前待命，其他兵士看见阵破后一起杀入阵中。”

南极仙翁安排完后直奔元始天尊的逍遥洞中。元始天尊见大徒弟来了就说:“今天一大早上，我算了一卦，知道你要来，此诛仙阵是在我创的九宫八卦阵的基础上有所变化，但万变不离其中，要破此阵就要用十二生肖阵以阵对阵方能破解。我已将破阵的方法写好，你到天庭请玉帝派12 名天将助你破阵。”

南极仙翁离开逍遥洞，直奔灵霄宝殿揍明玉帝。玉帝立及召子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二元帅来到灵霄宝殿。要他们跟南极仙翁一起破诛仙阵，并保王翦协助秦赢政一统中华。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二元帅领命旨与南极仙翁一起到函谷关。

第二天卯时，青龙、白虎、玄武、朱雀按南极仙翁的命从东南西北四门杀入阵。孙膑站在法台上看见青龙、白虎、玄武、朱雀进入阵中，挥动手中的宝剑，顿时阵中黄沙奏起，再一指，万道金光射向青龙、白虎、玄武、朱雀。南极仙翁在空中看的直切，展开杏黄旗，成双道毫光托住，使打不下来。青龙、白虎、玄武、朱雀大叫:“也刖夫，敢用打我。”

青龙、白虎、玄武、朱雀一边叫着一边冲向法台。由于是佛家的至宝，南极仙翁只能托住不能收了。青龙首先冲到法台前，抡起大刀砍向法台。法台应声倒下，孙膑飞入空中。青龙、白虎、玄武、朱雀扶起法台中央的王翦转身向东北方向冲去。这时只见一道金光，纷纷向空中飞去。原来普贤菩萨在空中收了。普贤菩萨收完后对南极仙翁说:“是我佛门至宝，今天我收回，王翦当有这一难。”说完向峨嵋而去。

孙膑一看被收，知阵已破，就向诛仙阵而去。

南极仙翁与青龙、白虎、玄武、朱雀领着4000精兵来到诛仙阵。十二生肖元帅领着12000精兵也来到阵前。孙膑在诛仙阵阵外牵住青牛回头到，你们敢来破我的诛仙阵吗?如果不敢就回去叫赢政写下降表，永不得出函谷关。南极仙翁怒道:“好你个刖夫，不好好在云梦山中修道，逆天而行，看了三本书就不知到天高地厚，要知到天外有天，人外有人，天命不可违。你先回到阵中，我们马上就来破阵。”

南极仙翁将青龙、白虎、玄武、朱雀和子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二元帅叫到面前道:“这诛仙阵奥妙无穷，你们进阵后要依计行事，在阵中有人叫你不要应。大家从西北门乾位杀入，从东北门杀出，复又从东南门巽位杀入，从西南门坤位杀出。进入阵后，青龙、白虎、玄武、朱雀要直奔中心将中央困仙台打掉。大家申时破阵”

众将得命分头准备不说。

话说孙膑回到阵中想，这南极仙翁卓实厉害，只一个时辰就将我的阵给破了，这诛仙阵我要别外再加点变化，叫他有来无回。

申时一到，南极仙翁领着众将摆开一字长蛇阵从西北角冲入诛仙阵。进入阵内只见阴风惨惨，雾气腾腾，犹如夜至三更一般，伸手不见五指。南极仙翁赶紧喊到:“大家跟紧，保持阵形，按逆时针方向向东北方向杀出。”

这时从陷仙门中闪出一个神祇，身长八仗，皀袍乌铠，面如乌铁，黑肉横生，挡住他门的去路。子鼠、丑牛冲上前去举刀就砍，黑面神祇舞着方天画戟战在一起，正在难分胜负之时，黑面神祇大叫一声:“还不下马等待合时。青龙飞到空中手起刀落，一刀将其斩下。

到了斩仙门前，从斩仙门中闪出一个鬼王，赤发红须，面如蓝靛，手持狼牙棒，后面跟着一大群鬼。寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇一句话没说，上前就打，二边人马撕杀到一起。南极仙翁急忙大喊:“不要念战。”寅虎露出原型，一个虎尾将小鬼扫的无踪无影。卯兔一枪刺在鬼王的眼睛上，鬼王大叫一声败下阵去。众将从东北门杀出复又从东南门杀进。

孙膑一看连败二阵，急忙挥动手中的旗帜，顿时整个诛仙阵向左旋转，产生变阵。孙膑的变阵元始天尊早就算到。见孙变阵。南极仙翁将手中的杏黄旗一指，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二元帅按十二生肖阵阵法摆开十二生肖大阵将孙膑困在困仙台上。六国的兵卒又在将南极仙翁及十二生肖元帅团团围住。

“青龙、白虎、玄武、朱雀快将困仙台捣毁。”南极仙翁喊到。

青龙、白虎、玄武、朱雀腾飞而起直扑中央困仙台，法台上的四员天将接住青龙、白虎、玄武、朱雀大战一百回合不分胜负。孙膑拔出诛仙剑向空中一抛，诛仙剑化做万道金光直奔青龙、白虎、玄武、朱雀而去，南极仙翁赶紧展开杏黄旗托住宝剑。孙膑一看诛仙剑被托住，吃了一惊，忙催青牛上前展开厮杀。众将们看诛仙剑伤不了他们，心中一宽，精神百倍，手持兵器将孙膑团团围住，打成一团。南极仙翁看众将战不下孙膑，立马上前接住孙膑。青龙、白虎、玄武、朱雀看南极仙翁接住孙膑马上转身直扑中央困仙台，又有一位天神挡住去路，只见他青面绿须，四个獠牙生天唇外，手中拿着混无伞，将伞展开护住法台。玄武护住身体直攻其下盘，朱雀飞将起来从上面进行攻击，青龙、白虎直扑困仙台将其砸烂。中央法台一倒，各国兵将失去指挥，一时诛仙阵内大乱，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二元帅见诛仙阵大乱，立刻奔诛仙阵中的十二道天门，将十二道天门打烂。阵外的秦军乘机杀入阵中。

孙膑一看中央困仙台倒地，十二天门被破，知诛仙阵已被破，赶紧催动青牛向东逃去。南极仙翁紧追不舍，刚追到函谷关外，突然听见一声大吼:“孙膑，现在不下青牛不待何时?”

孙膑抬头一看是老师鬼谷子，极忙叫到:“师父，快来帮我。”

“在师公和师父面前还不思悔改，还不快下青牛。”鬼谷子道。

孙膑走下青牛道:“徒儿知错了。”

“师伯，我带孙膑回云梦山思过，就请师伯饶他一命。”鬼谷子向南极仙翁着揖道。

南极仙翁对孙膑道:“天命不可违，要好好跟师父回去修道，不可到凡间管人间之事。

三人分手，孙膑与鬼谷子回云梦山。南极仙翁返回函谷关。这时诛仙阵已全破，六国的军队也已各自退回自己的国家。南极仙翁叫王翦继续协助秦始皇完成统一华夏的重任。

一切部署妥当，南极仙翁领着青龙、白虎、玄武、朱雀回天庭复命去了。十二生肖元帅领玉帝刺旨继续帮助王翦完成华夏一统大业。秦始皇灭六国后收天下兵器按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二元帅真身铸造十二尊铜像放在咸阳保大秦一统。

谁知道龙的资料

和龙生肖有关

龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。

“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。

龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。

农历二月初二，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国南方很多地方已开始进入雨季。惊蛰在立春、雨水之后，是春季的第三个节气，也是干支历卯月的起始。卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如《律书》曰：”卯之为言茂也。言万物茂也“。由此可知，卯是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始的月份，预示一年的农事活动即将开始。仲春时节龙抬头，万物复苏雨似油；年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。

龙抬头的由来与古代天象有关。中国古代天文学将周天黄道确定为28个星座，称为“二十八宿”。古人又将这28个星宿按照东南西北分在四宫，每宫7宿，并按照它们的形象将四宫形容为“青龙，白虎，朱雀，玄武“4种神兽。龙抬头所提到的“龙”，指的就是是天象周天二十八宿的东方青龙七宿。 苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。

每年的仲春晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。

一.传说中的龙

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……

进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。

“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

二.关于龙的传说

①龙女拜观音

在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。

龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。

这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。

龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。

“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过

这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈

悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”

善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。

瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。

龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢！”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。

从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。