免遭祸殃是什么意思_免遭刑累毁何追打一生肖是什么
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解结咒
Ong Chi Lin Jin Za Jin Za Sheng Jin Za
唵,齿令金匝金匝胜金匝,
Wo Jin Wei Ru Jie Jin Za
我今为汝(ru)解金匝(za),
Zhong Bu Wei Ru Jie Jin Za
终不为汝结金匝,
Ong Xiang Zhong Xiang
唵,祥中祥,
Ji Zhong Ji
吉中吉
Bo Luo Hui Shang You Zhu Li
波罗会上有珠琍(li),
Yi Qie Yuan Jia Hua Ji Xiang
一切冤家化吉祥,
Mo He Bo Luo Bo Luo Mi
摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密。
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解冤释结在科仪中占有重要的地位。所谓冤结,主要指世间种种人际冤对,引起了阴讼牵连、人鬼牵连,阴鬼受难,阳世受报等,认为须用科仪和符文,解冤释结,以求阴鬼升仙,阳世平安。
《上清灵宝大法》释义
宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称:
“凡人处世,多因躁心害物,或欠命负财,积诸冤结,以致阴讼牵连,无由托化, 既承天恩开度,得领荐修,但其间怨气切齿,因邂逅恐生紊乱,当依斋法用符文,随事 与之解释,使回心向道,解结和冤,庶可同登乐土矣。”?
①在道教科仪中有独立的解冤 释结斋仪,也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中,前者如《太上道君说解冤拔度妙 经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等,后者 如炼度仪和施食仪。
②不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中,解冤释结都属于黄 箓类的内容。
《太平经》释义
早期道教的《太平经》认为,以道德准则为指导思想的社会是无冤结社会,称“道 兴者主生,万物悉生,德兴者主养,万物人民悉养,无冤结”,认为“君为父,象天 臣为母,象地 民为子,象和。天之命法,凡扰扰之属,悉当三合相通,并力同心,乃 共治成一事,共成一家,共成一体也,乃天使相须而行,不可无一也。一事有冤结,不 得其处,便三毁三凶矣”。
而神仙世界,也是“诸神相爱,有知相教。有奇文异策相与 见,空缺相荐相保,有小有异言相谏正,有珍奇相遗”。
③以这样一种无冤结的太平社 会理想作为追求的目标,反映了两汉社会绝大多数民众在被压迫,被剥削的冤对中寻求 出路的一种美好愿望。但是,据现存的史料,早期道教的科仪似乎尚未有解冤释结的内 容。
《云笈七签》释义
《云笈七签》卷一百一十七至一百二十二有《道教灵验记》,记载了许多修道学道 获验的故事,其中《赫连宠修黄箓斋解父冤经》《李承嗣解妻儿冤修黄箓斋验》《公孙 璞修黄箓斋忏悔宿冤验》《徐翥为父修黄箓斋验》和《鲜于甫为解冤修黄箓道场验》等 大都与解冤释结的内容有关。
④这些故事大多发生于隋末唐初,皆称由于人世的杀戮冤 对,致使生人或后代灾疾不断,经过修建黄箓道场后,永解冤结,生人消灾平安,亡人 升登仙界。但在这些记载中,也未见单独的解冤释结科仪的内容。
《道藏》释义
《道藏》收有《太上道君说解冤拔度妙经》,全文仅三百余字,说太上道君在玉京 山所见众鬼在地狱受苦,皆因生前不忠、不仁,不慈、不孝,众生所致。只有专志 入静,持斋行道,诵念此经,才能解冤拔度,各获超升。
文字古朴,仪式简便,便于个 人诵念行持;再从其用“太上道君”神号这一点来看,估计此经出于六朝时期。《道藏》 另有《太上说通真高皇解冤经》
⑤经文与《太上道君说解冤拔度妙经》大致相同,当 系重出之误。但其中神号已改为“天尊”、“太上”,当指道德天尊与太上老君,疑为 唐代以后道教中人所改。
杜光庭编撰《无上黄箓立成仪》等释义
唐末五代杜光庭编撰的《无上黄箓立成仪》和《道门科范大全集》等收有大量道教 科仪经文范本,虽无独立的解冤释结科仪,但在科仪中多包含解冤释结的内容。如《忏 谢疾病仪》的《清旦行道》祈请众圣“为弟子某削除死籍,汪上生名,解厄祛灾,和冤 释对,宿瑕清荡,积过销平,星辰回临照之文,年运息刑冲之咎”。
《午朝行道》称 “沥恳披心,立斋祈福,按灵仙品格,开八景坛场,精备香灯,虔伸忏谢”,“伏冀玉 清万圣,金阙众真,鉴纳丹诚,降流玄佑”,“地无简对,水绝盟言,鬼断冤仇,人销?谋议。星辰行度,无临照之凶;本命行年,无刑妨之咎”。
《晚朝行道》则忏谢“前生 今世,宿罪深尤,或违天地覆载之仁,或亏日月照临之德,犯二气五行之性,伤三光六 纪之和,前冤未除,后罪重结,故杀误伤,肆意任心,不识因缘,罔知忌讳,六情所起, 于犯幽明,三业所犯,负越经训,成兹报对,构此灾危”。
⑥所有这些解冤释结的经文, 都是以道士表白祈奏,请求神灵宽恕,解除冤对的形式表现出来的。在北宋末年形成而 在南宋时期起广泛流传的炼度、祭炼、施食仪中一般都有解冤释结的内容。
《先天斛食济炼幽科仪》释义
至今仍在香港地区演习不衰的《先天斛食济炼幽科仪》中,将人生的冤对概括为十 种,即“十伤”:杀伤、自缢、溺水、药死、产死、伏连、冢讼、狱死、邪妖、积生。?
⑦其中“积生”冤对是因为“纵幸免于人间,必萦缠于地下”的人际冤对的延续,只有 “邪妖”冤对是非人际的内容。北宋末年和南宋时期,阶级矛盾和相互交织, “累世仇雠,历推迁而不释”的人际关系,便成为科仪经文中有关“冤结”的主要内容。?
至于解除冤结的方法,除了祈请神灵宽恕以外,还用符、咒、诀等方术化解冤结。
《灵宝领教济度金书·符简轨范品》释义
《灵宝领教济度金书·符简轨范品》有“解诸类冤结”的内容,除了同上述“十伤”相 对应的解杀伤冤符、解缢死冤符、解溺死冤符、解药死冤符、解产死冤符、解伏连冤符、 解冢讼冤符、解狱死冤符、解妖邪冤符、解三世冤符外,还有解冤释结符、和冤释对符、 解咒诅符以及拔罪解冤符等。
⑧在《灵宝玉鉴》中也有“解冤符”,全称灵宝解冤释结 升度真符,符文包含“解释冤结”和“升度朱陵”等八个字,称“神符告下,解冤释结, 永脱仇雠,执对分别,衅缘俱尽,不生恶业,出离寒庭,罪根消灭,一如告命”。
⑨近 代上海道教有独立的解冤结科仪,形式是两名道士坐于灵位前,边念白边唱赞,旁有乐 队伴奏,类似说唱。上海道教协会藏有光绪三年(1877)道士康友梅的该科仪抄本,据 抄本附记称“丁未生人海上闲鸥道作于听经山房之最华堂”,该科仪可能出于清末。
科 仪经文讲述了虞舜、汉文帝、曾参、丁兰等二十四孝故事,申述斋主以香钱忏之罪愆, “求解冤结,阳上报恩”之意,历数人生二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、 九十和百岁的追求目标和规范,感慨“人生好似一张弓,终朝每日逞英雄,忽然一 日弓弦断,两头着地一场空。
生也空,死也空,生死如同一场梦。生如百花逢春景,死 如黄叶遇秋风。天也空,地也空,天长地久不相同。
日也空,月也空,来来往往各西东。田也空,屋也空,几番换了主人翁。金也空, 银也空,死后何曾在手中。妻也空,子也空,鬼门关上不相逢。佛教经中空自色,道教 经中色自空。空即是色,色即是空,世人识得真解悟,到头终是一场空”。 以生死、财帛、妻儿皆空的思想来化解人生冤对。
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真心喜欢一个人的说说 据说,一个男孩喜欢你,他会一直不叫你的
唐寅 (1470一1523) 中国明代画家,文学家。字子畏、伯虎,号六如居士、桃花庵主,自称江南第一风流才子。
(今江苏苏州)人。出身商贩家庭,父亲唐广德.母亲邱氏,少时读书发愤,青年时中应天府解元,后赴京
六如居士
会试,因舞弊案受牵连入狱,出狱后又投宁王朱宸濠幕下,但发现朱有谋反之意,即脱身返回苏州。从此绝意仕途,潜心书画,形迹放纵,性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟,其山水早年随周臣学画,后师法李唐、刘松年,加以变化,画中山重岭复,以小斧劈皴为之,雄伟险峻,而笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事,师承唐代传统,线条清细,色彩艳丽清雅,体态优美,造型准确;亦工写意人物,笔简意赅,饶有意趣。其花鸟画,长于水墨写意,洒脱随意,格调秀逸。除绘画外,唐寅亦工书法,取法赵孟頫,书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。
唐寅文学上亦富有成就。工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,能表达出狂放和孤傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽。著《六如居士集》,清人辑有《六如居士全集》。
登山诗
一上一上又一上,
六如居士
一上直到高山上。
举头红日白云低,
四海五湖皆一望。
题碧藻轩
画堂基构画船通。
碧水涟漪碧藻丛。
波弄日光翻上栋。
窗含烟景直浮空。
帘垂菡萏花开上。
鱼戏栏杆倒影中。
试倩诗人略评品。
不妨唤作水晶宫。
编辑本段
生平
唐寅祖籍晋昌,即现在山西晋城一带,所以在他的书画落款中,往往写的是“晋昌唐寅”四字。山西人是很会做生意的,北宋时唐氏家族南迁,开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。 唐伯虎自幼天资聪敏,熟读四书、五经,并博览史籍,16岁秀才考试得第一名轰动了整个苏州城,二十九岁到南京参加乡试,又中第一名解元。正当他踌躇满志,第二年赴京会试时,因牵涉科场舞弊案而交恶运。
六如居士
“会试泄题案”,一般说法是 与他同路赶考的江阴巨富之子徐经,暗中贿赂了主考官的家僮,事先得到试题。事情败露,唐寅也受牵连下狱。 是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士,试题出得十分冷僻,使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷,不仅答题贴切,且文辞优雅,使程敏政高兴得脱口而出:“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”这句话被在场人听见并传了出来。 唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政,特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说,就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷纷启奏皇上,均称程敏政受贿泄题,若不严加追查,将有失天下读书人之心。孝宗皇帝信以为真,十分恼怒,立即下旨不准程敏政阅卷,凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅,将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱,派专人审理。徐经入狱后经不起严刑拷打,招认他用一块金子买通程敏政的亲随,窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审,徐经又推翻自己供词,说那是屈打成招。皇帝下旨“平反”,程敏政出狱后,愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱后,被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任。
关于这场会试泄题案,记载很多,说法不一。实际上这是统治阶级内部斗争的结果。《明史·程敏政传》云:“或言敏政之狱,傅瀚欲夺其位,令昶奏之,事秘莫能明也。”但毫无疑问,这一对唐寅来说是极其严重的。从此唐寅绝意仕途。归家后纵酒浇愁,游历名山大川, 决心以诗文书画终其一生。
明弘治十三年(1500),唐寅离开苏州,坐船到达镇江,从镇江到扬州,游览瘦西湖、平山堂等名胜。然后又坐船沿长江过芜湖、九江,到庐山。庐山雄伟壮观的景象,给唐寅留下深刻的印象。在他以后的绘画作品中被充分地反映了出来。 他又乘船溯江而上到了黄州,看到赤壁之战遗址。唐寅的《赤壁图》即依此所画。后又南行入湖南,登岳阳楼,游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建,漫游武夷诸名山和仙游县九鲤湖。唐寅由闽转浙,游雁荡山、天台山,又渡海去普陀,再沿富春江、新安江上溯,抵达安徽,上黄山与九华山。此时唐寅囊中已罄,只得返回苏州。唐寅千里壮游,历时9个多月,踏遍名山大川,为后来作画增添了不少素材。
返回苏州,家中非常清贫,妻子大吵大闹,终于离他而去。他住在吴趋坊巷口临街的一座小楼中,以丹青自娱,靠以卖文鬻画为生。他在一首诗中写道:“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖,不使人间造孽钱。”以表其淡干名利、专事自由读书卖画生涯之志。
六如居士问道图
唐寅三十六岁时选中城北桃花坞,建了一优雅清闲的家园,度其清狂生活。桃花坞原是宋人章庄简的别墅,但经风雨沧桑,早成一片废墟。不过这里景色宜人,环境十分幽静,一曲清溪婉蜒流过,溪边几株野桃衰柳,一丘土坡,很有几分山野之趣。第二年唐寅用卖画的钱建成了桃花坞别墅。虽只几间茅屋,檐下却悬着雅致的室名“学圃堂”、“梦墨亭”、“蛱蝶斋”等匾额。唐寅一生酷爱桃花,别墅取名“桃花庵”,自号“桃花庵主”并作《桃花庵歌》:“桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。花前花后日复日,酒醉酒醒年复年……”春日,园内花开如锦,他邀请沈周、祝允明、文徵明等来此饮酒赋诗,挥毫作画,尽欢而散。。“日般饮其中,客来便共饮,去不问,醉便颓寝。”(祝允明《唐子畏墓志铭》)此时唐寅过得清闲而超脱。
明正德九年(1514), 他被明宗室宁王以重金征聘到南昌,后发现身陷宁王政治阴谋之中,遂佯装疯癫,脱身回归故里,后来宁王起兵反叛朝廷被平定,唐寅幸而逃脱了杀身之祸,但也引起不少麻烦,从此思想渐趋消沉,转而信佛,自号“六如居士”,“六如”取自《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”自治一方印章“逃禅仙吏”。
从南昌回家后因常年多病,不能经常作画,加上又不会持家,生活艰难,甚至常靠向好友祝枝山、文征明俩人借钱过日。其间有著名书法家王宠常来接济,并娶了唐寅唯一的女儿为儿媳,成了唐寅晚年最快乐的一件事。
六如居士外集六卷 明·唐寅
明嘉靖二年(1523),54岁他健康状况更差,这年秋天,应好友邀请去东山王家.但见苏东坡真迹一词中有二句: “百年强半,来日苦无多 ”,正好触动唐寅心境,他一阵悲伤,告别回家后,从此卧病不起,不久结束了他凄凉的一生。死后葬在桃花坞北。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事,祝允明写了千余字的墓志铭,由王宠手书,刻在石碑上。后世有关唐寅的生平事迹大多是从这墓志铭中得到的。
唐寅仕途坎坷,晚境凄凉,以致身后诗文几近散轶。明万历年间,常熟书商何君立仰慕唐伯虎的诗文和为人,不惜重金,征求片纸只字,为他搜集整理诗赋词章。将唐寅生前散轶的近百首(篇)诗文核阅后付梓,这就使唐寅有了第一个较完善的诗文集传世,一时洛阳纸贵。后来,江南著名的出版藏书家。常熟书商毛晋也十分敬重唐寅才情为人,他在编录《明诗纪事》及《海虞古今文苑》时,又特地详细收录了唐寅生前诗文和轶事,丰富和完善了唐伯虎诗文内容,为后代积累了生动的文化资料。
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重修六如居士墓
毛晋,后来还独立承担了重修唐寅墓的重任。据《苏州府志》,崇祯甲申三月十六,毛晋与同郡士人游春至姑苏横塘王家村,因见一代才子唐寅之墓荆棘荒芜,牛羊放逐墓园,顿生哀悯之心。他询问附近田夫,方知唐寅亡后,后嗣中唯剩一侄孙孀妇,经济拮据,困顿城内,以致唐寅四时之祭匮乏。毛晋凄然感叹:“是朋友之罪也,千载下读伯虎之文者皆其友,何必时与并乎?”于是,毛晋慷慨解囊,重修墓封,再立碑石,并且择地墓旁造三间祠堂。苏州地方官雷起剑亲作“重修唐解元墓”碑文,“更勒石以遗千古之有心者。”
现在唐寅故居仅存遗址,但西郊横塘唐寅墓还保存完好,1955年重新作了整修。期间墓地遭毁坏,后又修复。唐寅墓包括闲来草堂、六如堂、梦墨堂、墓区、神道、牌坊。整个墓地错落有致,恬静中透出几分风雅。墓碑上刻有“唐解元之墓”。闲来草堂后辟为茶室。唐寅一生爱茶,与茶结下不解之缘,曾写过不少茶诗,留下《琴士图》、《品茶图》、《事茗图》等茶画佳作。梦墨堂陈列唐寅的生平事迹。六如堂取自唐寅晚年佛名六如。
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才学
唐寅早期绘画,“远攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吴门画派创始人沈周为师。沈周和周臣都是当时苏州名画家,沈以元人画为宗,周则以南宋院画为师,这是明代两大画派,唐寅虽师周臣,却有胜蓝之誉。 唐寅兼其所长,在南宋风格中融元人笔法,一时突飞猛进,以至超越老师周臣,名声大振。 唐寅画得最多也最有成就的是山水画。唐寅足迹遍名川大山,胸中充满千山万壑,这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄浑之气,并化浑厚为潇洒。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。山水人物画,大幅气势磅礴,小幅清隽潇洒,题材面貌丰富多样。 由于唐寅作画很少在画上注明年份,且他的画风变化也不很有规律,所以很难推测他作画的时间,也就难以按照时间来划分他的画风变化进程。 唐寅在拜周臣为师后,主要是宗南宋院体,但其画有时也有与沈、文画风相近的作品,如《南游图》。这是唐寅三十六岁时当琴士杨季静离开苏州时赠送给他的。 唐寅擅长写意花鸟,活泼洒脱、生趣盎然而又富于真实感。传说唐寅所作的《鸦阵图》挂在家中,有一天有数千只乌鸦纵横盘旋在屋顶,恍若酣战,堪称奇绝。 唐寅花鸟画的代表作是《枯槎鸲鹆图》。其构图用折枝法,枯木枝干由右下方弯曲多姿地向上伸展,以枯笔浓墨画之,苍老挺拔。以积墨法画一只栖于枝头的八哥,正引吭高鸣,树枝似乎都在应节微动,从而显现出自然界生命律动的和谐美。秃笔点叶,一两条细藤与数笔野竹同枯树上的老叶画在一起,增添了空山雨后幽旷恬静与清新的气氛。右上角题诗为:“山空寂静人声绝,栖鸟数声春雨馀。”诗画映发,对象的神态和画家的情趣融为一体,寄寓了超凡脱俗的思想。这幅画在画法上属小写意,一路运腕灵便,以书法人画,以写代描,笔力雄强,造型优美,全画笔墨疏简精当,行笔挺秀洒脱,形象饶有韵度,从中可以窥见唐寅在探讨写意技法和开拓花鸟画新境界方面的卓越建树。唐寅的水墨花鸟画基本上是以水墨提炼形象,墨韵明净、生趣盎然。其著名的还有《雨竹图》,画面以二组浓叶为主枝,后出淡叶,再初叶数笔以相呼应,叶均向下急趋,一派雨打竹叶之势。 唐寅书法源自赵孟頫一体,风格丰润灵活,俊逸秀拔,几为画名所掩。其代表作《落花诗册》。 唐寅一生酷爱桃花,自号“桃花庵主”,写了不少桃花诗。如《桃花坞》诗:“花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古;千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞......"但他看到地上落英满布,联系起自己的坎坷遭遇,怅然不已。弯腰拾起地上的落红,装进一个锦囊之中,埋葬在药栏东畔。为此又写了一百多首《落花诗》,抒发了对封建统治者摧残人才的愤慨情绪。据有人考证,《红楼梦》中黛玉葬花的情节,就是依此作为蓝本的。
唐寅诗文真切平易,不拘成法,大量用口语,意境清新,对人生、社会常常怀着岸傲不平之气。如《把酒对月歌》中: 我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑; 我也不登天子船,我也不上长安眠; 姑苏城外一茅屋,万枝桃花月满天。 又如诗云: 万事由天莫强求,何需苦苦用机谋; 饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。 生事事生何时了,害害几时休; 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
除诗文外,也能作曲,多用民歌形式。由于唐寅多方面深厚的文学艺术修养,经历坎坷,见闻广博,对人生、社会的理解较深,所以作品雅俗共赏,声名远播。
[明]唐寅《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。
若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
解释:
五陵,五陵原是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年(前198年),刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徙者居住。以后,汉惠帝刘盈在修建安陵,汉景帝在修建阳陵,汉武帝在修建茂陵,汉昭帝在修建平陵之时,也都竞相效尤,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。
“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”意思是:历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌,如今确墓冢不存,只能被当作耕种的田地,哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱,倜傥。
五陵豪杰是泛指。
唐寅擅画山水、人物、仕女和花鸟,尤以山水、仕女著称。唐寅的山水画,早年师法沈周,传世之作甚少。现存作品有《洞庭黄茅渚图》和《贞寿堂图》以及唐寅21岁作《对竹图》等。中年的山水画,主要宗法周臣,而周臣的山水画师法南宋的李唐和刘松年,因此唐寅的画又可上溯至南宋李唐、刘松年为代表的院体画派。他在老师周臣影响指导下,学到了宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时他又参合了马远、夏圭的构图和笔墨技巧,并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家的长处,融会贯通,逐渐形成自己的风格。画面布局严谨整饬,造型真实生动,山势雄峻,石质坚峭,皴法斧劈,笔法劲健,墨色淋漓。代表作品有《王鏊出山图》、《沛台实景图》、《行春桥图》、《关山行旅图》等。晚年画风已脱出周臣的风范,自立门户。此时细笔山水居多,作品有《山路松风图》、《春山伴侣图》、《落霞孤鹜图》、《西洲话旧图》、《幽人燕坐图》等。从这些画的风格看,画风构图简洁清朗,用笔多为细劲中锋,犹如游丝描,纤而不弱,力而有韵,具有刚柔相济之美。山石的皴法丰富,多有短砍、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转等笔墨。林木、房舍、溪流等景物,穿插有序,密而不窒,杂而不乱,极富韵律和文人画秀润空灵的美感。墨色淋漓,又富浓淡变化。唐寅的山水画之所以有这样大的艺术成就,一方面是由于他能打破门户之见,无论北方画派、江南画派,还是南宋的院体及元代文人山水画,近及沈周和周臣等名画师,他都认真学习,博众长,革新创造.最后形成自己的画风。另一方面.最重要的是他对自然山川有着亲身的体察和真实感受,从取之不尽、用之不竭的真山真水中汲取营养,从而对他的山水画创作起着重要的滋养作用。他的作品气魄雄伟壮阔,造型严谨准确,笔墨精湛高深,都超过了同时代的一些画家。
唐寅的仕女、人物画,大致没有逾越南宋人物画藩篱.尤其是他的敷施重彩的工笔人物画,那种明眸、皓齿、红颜、粉颊……还是南朱院体画的遗风。他的人物画,大体上分为两种,一种是线条劲细,敷色妍丽,气象高华,出自南宋院体画。如《王蜀宫妓图》,画家以传统的工笔重彩的手法,以“三白法”染仕女的面部,突出了宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描,服饰施以浓艳的色彩,显得绮罗绚烂。把宫妓们竞相装扮,斗绿争绯的情态刻画得生动入微,不愧为唐寅仕女画的优秀之作。另一种是从南宋的院体脱胎而出,笔墨流动爽利.转笔方劲,线条抑扬起伏.代表作品有Ⅸ秋风纨扇图》以及《李端端图》等,画风由工丽变为简逸高雅。画家把宋代李公麟行云流水描和颜辉的折芦描参合使用,使画面富有韵律感。唐寅的人物画,写实功力较强,形象准确而神韵独具,故《明画录*评他的人物画“在钱舜举下,杜柽(杜堇)居士上”。
唐寅的花鸟画,传世作品不多,现存作品有《墨梅图》、《风竹图》和《鸲鹆鸣春图》以及《临水芙蓉图》、《杏花图》等,画风远法宋元水墨画.近师沈周的变革创新,刻意求精。如在《墨梅图》中唐寅用水墨画梅花一枝,意笔写花干,没骨法点梅花,笔法秀逸洒脱,颇具质感。而《鸲鹆呜春图》则用水墨随意点画,较之沈周则更为活泼洒脱,较之林良、吕纪又不像他们那样粗犷豪放,而是自有一番清新活泼之趣。
唐寅不仅是一位著名的画家,而且是一位诗人。他创作的诗,据不完全的统计,约有600余首。其诗风婉华丽,通俗流畅,即兴抒怀,以才情取胜。诗文的内容多为揭露社会矛盾,抒发不平之气.具有较强的思想性。
唐寅为传统绘画所作的贡献,大致可概括为三点:其一,综合南北二派,弘扬了文入画的传统。我国的传统绘画.到了北宋初期,由于地理条件和风格的不同,始分为南北两大画派。北方画派以李成、关仝、范宽为代表,画风深厚旷远,石体坚凝,风骨奇峭,气势雄伟;而南方画派以董源、巨然为宗师,画风柔和温秀,笔墨潇洒含蓄,水墨湿润华滋,远近感强烈。但又有各自的弱点,比如北方画派.笔锋太露,缺少含蓄,缺少韵致和远近感等;南方画派缺少骨力、庄严和气魄等。唐寅的功绩就在于打破了门户之见,从笔法、气势、笔意和设色上,把南北两派不同的源流,扬长避短,融合在一起,又吸收元画的长处,最后形成结构严谨,风骨奇峭,笔法秀逸,水墨淋漓,意境空灵的独特风格。他的画,既有宋画深厚功力,又有文人画的书卷气,为吴门画派的崛起,为弘扬文入画的传统作出了巨大贡献。其二,诗书画的有机结合。唐寅不仅是一位著名的画家,而且诗文、书法的造诣也很深,在诗书画有机结合方面也作出了新的贡献。其结合方法:一是书风与画风的一致与和谐,书法的意趣与绘画情趣极为相近,因为两者都强调人格与真情的再现。唐寅的书法渊源于赵孟頫和李北海,用笔秀润缜密,刚粟结合,意态端庄潇洒,近似“院体”的山水画风,但又在规整中具清润之姿。二是将书法用笔之法运用于绘画,这在唐寅传世绘画作品中较为明显。此外,诗与四的和谐一致,也是唐寅画的又一特色。比如,唐寅的诗文,豪放不羁,戏语中寓忧思;他的绘画也和诗一样,如纵{壬中见深沉,戏笔中寓思想。其三,诗情与画意的紧密结合。唐寅绘画中的题诗和情感,紧扣画的主题和意境,以阐发或充实画面的内涵思想。而作品中的望背兰墨,又通过象征、寓意、拟人化等手法或意境的创造,形象地表达出诗意,这种诗与幽的冤美结合,也是唐寅画的一大特点。
唐寅书画的贡献,还表现在其他方面,比如深化了文人画的题材内容,促进了山水、人物、仕女、化-鸟各科的全面发展,加强文人画自我表现意识等,都给后世造成深远影响。
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六如居士游国清寺
四百多年前,唐伯虎悄然来到浙江天台山国清寺,他是从雁荡山等处一路游历而来,风尘仆仆。宾主在客堂稍坐片刻后,就游览寺庙,笑口常开的弥勒佛,威武勇猛的金刚,虔诚伴从的罗汉,高耸佛帐的如来......当他们移步进入观音殿时,满堂观音,金光耀眼,吸引得唐寅驻足细看。
书僮发问:"先生,观音菩萨梵文本译作观世音,因唐王朝避'世'的讳,略称观音,在唐宋的观像中均为男身,到了元朝,为了有利弘扬佛教,有利妇女信佛,才把他改成大慈大悲的'千处寻声千处应'的女观音,成为佛教中有名的女菩萨。这里的许多面目身态不一的菩萨该称什么菩萨?"
知客了心接上了话头,说:"因为观音能广化众生,《法华经.普门品》说他有三十二即应化身, 所以这里看到的都是观音的化身,有千手千眼观音、鱼篮观音、白衣观音、杨柳观音、嗅花观音、还有佛身、梵王身、帝释身、居士身、宰官身等 ......"
唐伯虎点头称是,目光朝一个个观音移动过去。嗅花观音引起他的注意,只见嗅花观音手持一朵鲜花,面容慈祥而庄严。唐伯虎油然而生敬意,不禁虔诚地礼拜起来,赞美之句脱口而出:
拈花微笑破檀唇,
悟得尘埃色相身。
办取凤冠与霞帔,
天台明月礼佛真。
以后唐伯虎画过许多观音像,一落笔就会出现国清寺嗅花观音庄重典雅的形象,足见国清寺的造形艺术高超的观音像给唐伯虎印象之深刻。
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六如居士卖扇记
唐寅,字伯虎,明朝江南四大才子之首,人称“唐解元”,自制印章曰:江南第一风流才子。为人放荡不羁,风流飘逸,心胸豁达。精诗文、工书画,晓音律,素好游山玩水。
值某岁仲夏,一日欲独游西子湖,正行于道中,见一酒肆,酒兴遂发,乃入。把盏酣饮罢,欲结账,往囊中探银,不料竟空空如也。乃环顾,亦无熟识,与酒保道:“某因走得匆忙,未带银两,暂赊,可否?”对曰:“否!”寅一时无计,面色难堪,不免心慌意乱,满面细汗。甩开手中扇,摇之,忽思道:“何不以扇抵酒?”言与酒保,又不允。寅低眉良久,心生一计,大声吆喝,卖其手中扇。
其时,肆中一长者,峨冠博带,乃杭州富豪也。问道:“汝扇区区,能折几何?”寅曰:“足下观讫方晓。”递之予视,富豪一瞥,乃曰:“扇上之画,分明信手涂鸦,乃出无名竖子之手耳!分文不值。”言讫,掷于地,寅甚不悦,白眼瞪视。
俄倾,一布衣似书生模样,上前视之。拾扇观罢,拍案连称:“ 妙!妙!妙!妙哉!乃出名人之高手!”视寅良久,只见寅气宇轩昂,风流倜傥,仪表非常。曰:“阁下莫非‘江南第一风流才子'唐伯虎耶?!”寅笑而未语,气静神闲。酒客闻之皆惊,争而观之,啧啧不已。众人皆出高价欲购伯虎之扇。寅都不鬻,独与那秀才。秀才摸出银两,只十两白银,乃曰:“吾钱少,恐难购得。”寅曰:“足下惠目识人,余钦佩之至,故此扇非君莫属,君若银两短少,余至只收五两,足付酒钱便可。 ”秀才收受,拱手道谢。
富豪见状,大梦如醒,拱手笑曰:“唐解元,才高八斗,学富五车,令名远播,某有眼不识泰山,足下之画,天下无双,人间神品,老朽方才多有冒犯,乞先生海涵。”遂拉寅之衣袂同坐,唤酒呼菜,又叫秀才同席而坐。饮酒大酣,寅醉意朦胧,颠倒淋漓,欲出酒肆。富豪曰:“先生留步!”寅问:“何事?”曰:“先生能否将那扇卖与老夫?”寅曰:“否!”富豪略有愠色,曰:“余出千金,何如?”寅只顾走路。富豪大怒:“尔待何如?!”寅打一饱嗝,呵呵大笑,又要迈步,富豪勃然,曰:“还我酒食!”寅辩道:“是汝引我吃酒,非我本意,天上掉下馅儿饼,岂有不食之理?!”众酒客哗然大笑。
此时,人群中又走来一客,皂衣缁裤,乃一捕快也。捕快曰:“唐解元乃江南名流,某早有耳闻,足下可知这老者何许人也?”寅道:“闻所未闻,见所未见。”捕快道:“此乃杭州四大巨贾之一,胡天富胡老爷是也!”寅曰:“与某何干? ” 捕快凑前耳语一番。寅曰:“噢!原来此人与汝家老爷有交情,实在不知。罢!罢!罢!笔墨伺候,待某为胡贾做画一幅。 ”
顷刻,文房四宝备矣。寅道:“胡贾转过身去。”胡贾不知何事,只好照办。唐伯虎三毫两笔,做画立就,只见众人皆捧腹大笑不已。胡贾不知所谓何事,脱外衣观之,恼怒成羞,嗔目张口,发指上冠。捕快手指唐寅曰:“岂有此理!”唐寅笑曰:“扯平!”言罢,拂袖,携布衣秀才之手同出酒肆,大踏步消失于匆匆人流之中。
众看官可知唐伯虎在那富豪胡天富衣背上所画何物,不妨告知:王八。
蓬莱子曰:唔呼!人敬我一尺,我敬人一丈,敬人者,人亦敬之;不敬人者,当以其人之道还治其人之身。
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六如居士《焚香默坐歌》
焚香默坐自醒己,
口里喃喃想心里。
心中有甚害人谋?
口中有甚欺心语?
为人能把口应心,
孝悌忠信从此始。
其馀小德或出入,
焉能磨涅吾行止。
头插花枝手把杯,
听罢歌童看舞女。
食色性也古人言,
今人乃以为之耻。
及至心中与口中,
多少欺人没天理。
阴为不善阳掩之,
则何益矣代劳耳。
请坐且听吾语汝,
凡人有生必有死。
死见阎君面不惭,
才是堂堂好男子。
注:磨涅:即“磨而不磷,涅而不缁”mó ér bù lín,niè ér bù zī解释:“磨了以后不变薄,染了以后不变黑。”比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 出处 《论语·阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 是谁说的?
一、爱不是一个人的事,是两个人的努力,两个人的共同创造。
二、一个人要死要活想得到你,这不是爱情,而是占有欲。一个真正爱你的人,并不会想尽办法来得到你,不会满口谎言的骗你,不会花言巧语的取悦你,而是用心的帮你,一心为将来打算。爱你的人有时候连死缠烂打都做不到,只是默默受伤,默默看你。
三、真爱毋需用谎言代替,真爱毋需用时间证明,真爱毋需用誓言起诉,真爱毋需用精神抚慰。
四、不要追求伪善的面孔,不要追求荣华富贵,这些东西总有逍逝的一天,追求一个能令你微笑的人吧,一个笑靥能驱走阴霾,带来阳光。
五、不要着急,我们只是在路上走着,期待一次不期而遇。有时候,等待也是爱情的一部分。
六、年轻的时候我们喜欢叫嚣着说真爱难寻,等有了一点点年纪才发现,比遇见真爱更难得的是遇见理解,遇见包容,遇见陪伴和不离不弃。
七、爱情是一种说不清的东西,爱你没有什么理由,爱你就是真心实意和你幸福生活一辈子,和和美美共同建设小家园。我爱你一世一生,只愿你幸福!
八、爱情是属于那些曾经失意,但仍然充满希望的人;是属于那些曾经被出卖,但仍然充满信心的人;是属于那些曾经被对方伤害,却仍然爱对方的人。
九、无需鲜花相伴,无需钻戒项链,无需别墅高楼,无需宝马财产,我只要你的爱,伴随我直到永远。爱你一世一生,是我最大的心愿!
十、如此情深,却难以启齿。原来你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来,甜言蜜语,多数说给不相干的人听。
十一、据说,一个男孩喜欢你,他会一直不叫你的名字。
十二、跟她交往三个月,真是度日如年。如果跟她结婚的话,以她的身体状况,我至少要熬三十年才能得到她的财产。
十三、陈道明:好男人的基本标准:不一定要浪漫,但一定要负责任。不一定要挣大钱,但一定要养家。不一定要事事听父母,但一定要有孝心。不一定要三从四德,但一定要宠老婆。不一定要飞黄腾达,但一定要有时间陪家人。不一定要管孩子,但一定要爱孩子。不一定要大男子主义,但大事发生一定要拿得了主意。
十四、不要因为一点瑕疵而放弃一段爱情,毕竟在爱情里,需要的是真情,而不是完美。
十五、一生一世,真爱不变,一世一生,此情不移,一生一世,爱你永恒,一世一生,与你相守,爱你一世一生,爱你一万年,愿给你一世的幸福,一生的甜蜜!
十六、寂寞的人总是会用心的记住他中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
十七、感动天,感动地,你可知道我的情意。郎有情,妾有意,我俩一起拜天地。你织布,我耕地,今后的日子甜如蜜!
十八、承诺再多,做不到,那也只不过还是谎言。
十九、爱了你已半辈子无怨无悔,再爱你半辈子在所不辞。爱你不是用花言巧语,恋你不是巧装扮演。爱你是用心去温暖体贴关爱。牵手并肩永远!
二十、愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福。
二十一、因为你不看盗墓笔记,所以你不会知道,有些人说真爱,那就真的是真爱。看淡人生看不淡红尘,你一直是我心中那片最美的云彩。
二十二、追求梦想是每个人的权利,但是这跟证明真爱与否并没有关系。如果要用时间证明爱,那要浪费多少时间。
二十三、事能知足心常泰,人到无求品自高。
最美的爱情说说 据说,一个人喜欢你,他会一直不叫你的名字
1.不能在一起就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长...
2.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开
3.很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生
4.要有多坚强、才能妥协对你的念念不忘
5.分手后的思念、注定就是?
6.这个世界上最残忍的事情莫过于那个让你最不快乐的人,对你说:祝你快乐~
7.我不奢望我对你有多重要,我只希望你心里有我就好。
8.如果要问我为什么要爱你,我想我会说:因为是你,因为是我。
9.喜欢你,不需要理由;不喜欢你,什么都可以成为理由。
10.只怪我们太年轻,想要爱但却给不了彼此想要的未来。
11.如果我是法官,我想将你囚禁起来,关在我心里。
12.世界上最幸福的事情莫过于,在想哭的时候还有人逗你笑。
13.据说,一个人喜欢你,他会一直不叫你的名字。
14.可不可以为了我,为了一个爱你的我,拒绝所有的暧昧.
15.结局和过程都有了,再去纠缠,连自己都觉得贪婪。
16.相爱却不能相恋,相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。
17.你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走一个地球,而是人间相伴。
18.我喜欢你,我一直在那等你,我每天在祝福你,我无时无刻想念你,而你收到了吗,我不知道我能不能拥有你,我也不知道你喜欢谁,或许,落叶就是我的转世吧!
19.以后谁再说爱你,上去啪就一嘴巴子,他要没还手他就是真爱你。
20.忘字上面是个亡,下面是个心,想要忘记谁,只有死了心。
21.不经历相遇、错过、重逢、擦肩而过,又怎能称之为爱情。爱情,从来都是一件百转千回都事。
22.真正爱你的人,不管你打他骂他叫他滚甚至说分手,他都会赖在你身边!因为他知道,没了他在你会独自哭泣。
23.其实我奢望的最美好的生活,无非就是白天可以有说有笑,晚上还能睡个好觉。
24.世界上最痛苦的事是,你就在我面前,我却感觉不到你,不能拥抱,不能在你怀里听这熟悉的心跳
25.爱情是一场高烧 烧傻的去结婚了 退烧的分了手 那些痴痴缠缠的是正烧着的。
26.如果有一天我死了,你在街口突然又看到安然无恙的我 ,你会吓得转头跑掉, 还是会飞跑过来紧紧抱住我。
27.闭上眼睛幻想着未来,看到的都是美好的未来。走起来却都是坎坷、悲伤
28.当我对你说:你玩吧。其实我多么希望你说:你重要,我陪你。
29.看到你过的幸福,我也就死心了
30.看着别人的故事,流着自己的眼泪;听着别人的歌,哼着自己的独奏曲
31.工作,退一步海阔天空;爱情,退一步人去楼空
32.月佬的红线,我们一人一半,最终被我们:拉扯至断
33.如果你放不下那个错的人,那么你永远也找不到那个对的人。
34.最后的最后,我还不是那个最孤独的人,也许,上帝在给我关上一扇门时,又忘了开一扇窗
35.总有一些人,想念在生命里,却消失在生活里。
36.我是你心中的主角,结局却被配角给打败了。
37.有些时候,我们爱一个人,要等到很久很久以后才能领悟,久到他已经转身,走出曾经说过的天长地久
38.女人只会欺负对她好的男人 因为她知道即使他再委屈也不会离开她
39.地铁,五分钟一班。公交,半小时一趟。真爱,一生一次。
40.听到一些事,明明不相干的,也会在心中拐好几个弯想到你。
41.时间和距离会慢慢地将两个人之间的空隙拉大,直到有一天,我们的世界不再重合
42.一个人并不孤单,想一个人时才孤单。
43.勇敢的做自己,不要为任何人而改变,如果他们不接受最差的你,也不配拥有最好的你。
44.对于你,我始终只能以陌生人的身份去怀念。
45.也许有一天,你回头了,而我却早已,不在那个路口。
真心喜欢一个人的说说
真心喜欢一个人的说说
1、没什么太多的想法真心喜欢一个人哪会舍得她难过呢 克拉恋人大结局米美丽那样子对雷弈明可是雷弈明依旧舍不得伤害米美丽 所有的恐惧都是爱自己的借口。
2、 沉默,固然是一种美德,但在自己的爱人面前沉默,那便是懦弱。如果你真心喜欢一个人,想用自己的双手给予她幸福!那么请一定要说出来,不论用什么样的方式也要让她知道,也让自己心安理得,坚决不错失任何一个机会,免得日后又后悔当初的错过。
3、若想见者,千山可跋,万水可涉。若借口众多,实质只是,情未到深处而已。特别是对不来电的,说那么多干嘛,你若是真心喜欢一个人,什么都不必说,从你的行为中对方大多就可感受到。
4、如果你真心喜欢一个人,请别总是跟她死较劲,主动问个好有什么不妥吗?迁让一下她不可以吗?别总是和一个女人争论不休,退一步海阔天空,能忍让女人的男人,那不是懦弱。
5、真心喜欢一个人的时候,感觉脆弱和悲伤,是很正常的。只是因为那个喜欢,像一面照妖镜,映出自己不敢说的欲望、不想看的缺点。
6、吃饭的时候跟老爸摆壳子 他给我说真心喜欢一个人是忘不掉的 我迟疑一会儿 "嗯 就是 "。
7、在你真心喜欢一个人时,你应该毫无顾忌地跟她走在一起,不要害怕自己的心思会被暴光。爱情是伟大的、神圣的、是无怨无悔的,你要是真心喜欢她就不怕让别人知道,你要是真心喜欢她,就敢将她公诸于众。
8、如果你真心喜欢一个人,也别总是责备自己的身份卑微,配不上人家的高贵,更不要懊恼自己没有华丽的外表。平凡也是一种幸福,不是吗?
9、如果真心喜欢一个人,他一些不好的小毛病也会容忍,如果真心讨厌一个人,他怎么做也徒然。
10、真心喜欢一个人、就要接受她的一切、接受她的坚强、她的脆弱、承受她的坏脾气、她的粗鲁!!
11、真心喜欢一个人,就是欢喜你的欢喜忧伤你的忧伤,为了你笑赴汤蹈火,为君开颜,毁了天下又何妨?爱,是两个人的事,彼此这样对对方。喜欢一个人久了,一直没有回应,会陷入无限的天寒地冻茫茫没有希冀。这要比一个人坚信等待那个人,痛苦太多。
12、真心喜欢一个人的时候,远距离克服不了经常胡思乱想,让人变得比以往更加多愁善感,其实内心是渴望能得到多一点再多一点的关心,哪怕在你心里其实已经被我占据满了,却因为空间的隔离,希望自己每时每刻都能被你的关怀所包围,仿佛从未分开过。一路走来太不容易,希望我们能越来越好一起越走越远。
13、如果你真心喜欢一个人,请放下你那高贵的颜面,喜欢一个人无罪,再实在不过了,也不是什么丢脸的事,干嘛非得死要面子活受罪。整天压抑着自己的感情与自己的心上人行同陌路。
14、你曾经说,不管结果如何,咱们还能不能都是朋友?我说可以;可是后来才发现,如果真心喜欢一个人,很难做成朋友,不管怎样,最后都还是想拥有。
15、如果真心喜欢一个人,就应该告诉他(她),如果恰巧她(他)也在喜欢着你呢?有时候就是这样谁都不愿意捅破这层窗户。
16、忘记一个人,哪有那么简单。你们走过的路,去过的地方,做过的事情,有过的回忆,是那么轻易就抹去的么?真心喜欢一个人,分手之后的所谓忘记。只是不想给对方平添烦恼,让他好过就好。
17、生活中有很多人喜欢独来独往,虽然在其他人眼里,他们似乎有点孤独,但其实一个人的时光却很惬意。听下这位楼主的内心独白,其实有时候一个人去做一些事情还挺好~
18、真心喜欢一个人,也许就是宁愿吃她/他的亏,上她/他的当,虽不情愿,也不肯放弃她/他。
19、其实应该感谢你 让我知道真心喜欢一个人的感觉 也让我知道不管多喜欢一个人 都不要拿出自己所有的好都给她
20、哪有那么多理由说脱粉就脱粉,真心喜欢一个人就要相信他支持他。你喜欢的是他而不是一种虚荣感。你没有资格要求他做的有多完美,因为你没有经历他经历的,你根本不了解背后的他有多辛苦。如果你能懂他用笑容掩饰的疲惫,那么请不要轻易说离开。我知道最近大家都累了,你们为马可做了很多,请继续坚持。
21、如果你真心喜欢一个人,请大胆地站出来关心她,随时关注她的一举一动,千万别学人家搞那什么暗恋、装那什么神秘,那种做法很白痴。
22、如果真心喜欢一个人,或者喜欢讨厌一个人,你要做的,不是讨好似的让他可怜你,而是把自己变得更好,因为,不管到时结果会怎么样,起码你会很开心,真正的因为自己才开心。
23、若真心喜欢一个人怎会忍心把他推到风口浪尖上去,谎言总有被识破的一天,炫耀的时候请别忘了初心。
24、如果你真心喜欢一个人,请放下你那高贵的颜面,喜欢一个人无罪,再实在不过了,也不是什么丢脸的事,干嘛非得死要面子活受罪。整天压抑着自己的感情与自己的心上人行同陌路,甚至连打个招呼都显得尴尬,你不会觉得累啊?
25、如果真心喜欢一个人的话,可以默不作声的陪在她身边,在她需要时出现,即使作为朋友能给她带来快乐就好~
26、沉默,固然是一种美德,但在自己的爱人面前沉默,那便是懦弱。如果你真心喜欢一个人,想用自己的双手给予她幸福!如果你真心喜欢一个人,请放下你那高贵的颜面,喜欢一个人无罪,再实在不过了,也不是什么丢脸的事,干嘛非得死要面子活受罪。如果你真心喜欢一个人,就大声说出来吧!加油!
27、现在我终于知道爱屋及乌是什么样了,如果真心喜欢一个人,也会迫不及待地想要去喜欢他所喜欢的。因为真的爱你。
28、如果你真心喜欢一个人,你应该毫无顾忌地跟她走在一起,不要害怕自己的心思会被暴光。爱情是伟大的、神圣的、是无怨无悔的,你要是真心喜欢她就不怕让别人知道。
29、若想见者,千山可跋,万水可涉。若借口众多,实质只是,情未到深处而已特别是对不来电的。说那么多干嘛,你若是真心喜欢一个人,什么都不必说,从你的行为中对方大多就可感受到。爱情不是弱势的怜悯,而是强势的吸引。
30、只有真心喜欢一个人或是一个东西,便会自然而然的包容。多久都不厌倦。
真心喜欢一个人的句子
真心喜欢一个人的句子
1、"Ifyouwereacactus,I'dendureallthepainjusttohugyou.
就算你是一个仙人掌,我也愿意忍受所有的疼痛来拥抱你。"
2、喜欢淡淡的友情,就像茶香沉醉。喜欢淡淡的心语,犹如清泉洗心。喜欢淡淡的生活,静静留下痕迹。喜欢淡淡的风景,让我想起,远方的你。
3、我就是我
是颜色不一样的烟火
天空开阔要做最坚强的泡沫
我喜欢我
让蔷薇开出一种结果
孤独的沙漠里
一样盛放的赤裸裸
4、"Iloveyounotbecauseofwhoyouare,butbecauseofwhoIamwhenIamwithyou.
我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。"
5、女人喜欢长得坏坏的男人,不是喜欢长坏了的男人。
6、她像是一只刺猬,他喜欢拿着一个小竹枝挑拨她,看她剑拔弩张的样子
7、卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。想念真是无处不在。这感觉我懂。学习诗经的这些句子,不需要去翻古汉语字典,去喜欢一个人就够了。
8、生活总是喜欢逗弄我们。在你绝望时,闪一点希望的火花给你看,惹得你不能死心;在你平静时,又会冷不丁地颠你一下,让你不能太顺心。
9、[cp]“到了现在这个年纪,确实谁都不想再取悦了,跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友也是,累了我就躲远一点,你喜欢我,我喜欢你,那么我们就在一起,如果我们都不喜欢就不要勉强,已经过了那个你不喜欢我我也非要喜欢你的年纪,更多的是,如果你
10、喜欢我的,害我的都为我而死,我欠他们,却唯独不欠你
11、我挨得住多深的诋毁,就经得住多大的赞美。我的所有努力都只是为了让自己掌握主动。别人说好不好不重要,我喜欢就好。我从来就不是为了别人而活,万箭穿心,习惯就好。
12、喜欢的人不出现,出现的人不喜欢。
13、我一直在想,我到底是喜欢你,
还是需要一个影子,放在心里,让我喜欢。
14、我知道遇见相爱的人的机会很小很小,所以我喜欢你,你却不喜欢我,我不怪你。虽然还是会想念,但是我还是忍着不打扰。
15、我喜欢当年喜欢你的我。
16、请你一定要相信自己,一定要接受、喜欢自己的样子。一定要让自己变成你真心会喜欢的样子。如果你想要做的不是长辈所控制你的样子,不是社规定你的样子,请你一定要勇敢的为自己站出来,温柔地推翻这个世界,然后把世界变成我们的。
17、我喜欢天下一切平和、朴素、谦虚的人,无论个性是否相近,都没有太大的关系。
18、我记得你的手掌是温暖的,你曾说爱我。我们兜兜转转走了这么久又回到了这里。你很快又在投入另一段新的恋情。我们曾执手说好的甜蜜誓言被我们合力敲碎了。原来时间让我们遗失了彼此的同时,我们也学会了淡忘。爱与喜欢,不过是一场自顾自的执着。但我爱你,爱了整整一个曾经。
19、喜欢自己才能拥抱生活。
20、阿爸出了粮阿爸是吃粮的小职员,没有很多钱但你喜欢吃甚么就吃甚么。楚楚喜欢的有虾饺、糯米鸡、马拉糕。生活的丰盛如果我感到喜悦不过是有个人跟我说,我所赚的不多只能是那么多,但你喜欢吃甚么就吃甚么。楚楚还是流下泪来。虾饺、糯米鸡、马拉糕热腾腾的蒸着香,记忆之中虾饺、糯米鸡、马拉糕总是有竹叶香,香可醉人。
21、从此我不再希求幸福,我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢,一切都被接受,一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制,我走到我所愿去的地方,我完全而绝对地主持着我自己。温和地,怀着不可抗拒的意志,从束缚着我的桎梏下解放我自己。
22、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴,你难过时我来安慰你,还有别爱别人!
23、我不知道为什么要因为失去而忧伤,为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量,让所有的生命都超越界限,让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔,让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
24、幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,贫困是相濡以沫的一个糕饼,患难中的心心相映的一个眼神。
25、喜欢追随每一张灿烂的笑颜
26、爱,你是你为他做你喜欢的事,而是为他做你讨厌的事。
27、"每个人都有资格说喜欢,但不是每个人都能陪你走完一生"
28、比如说有一块肉,英雄会把它分给别人,而海贼会拿它来开宴会。
我喜欢吃肉!
我不是英雄,我只做我想做的事,保护我想要保护的人而已。
29、有时候,我庆幸自己是双鱼座。虽懒得出骨,但很坚强、理性且有自己的一套己见与原则,不爱按别人的决定做事,却也会征询下别人的意见,不会做讨人厌的事。很多时候身为双鱼座的孩子都看得很明白很清楚,只是不愿意多说。不爱掩饰,如果不喜欢一个人,对那人的感觉会直接写在脸上。
30、走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐,并相信未来。
31、我喜欢你是寂静的,仿佛你消失了一样。
你从远处聆听我,我的声音却无法触及你。
好像你的双眼已经飞离远去,
如同一个吻,封缄了你的嘴。
32、喜欢两个字对于我们来说,就象空气一样充斥着每一个简单的时刻。水果是喜欢的,巧克力是喜欢的,喷泉是喜欢的,打滑的地板是喜欢的,风筝是喜欢的,台阶是喜欢的,喜欢本身就是讨人喜欢的。那么身边的人呢,好朋友是喜欢的,喜欢他眼镜片后的睿智,父母是喜欢的,会唱流行歌曲的老师是喜欢的。那么身边的她呢?
33、却又不知道自己否定的是哪个部分。是“始终”,“应该”,“直到今天”,还是“喜欢”?明明哪个部分都不想否认。那曾经是她心里多么确信无疑,以至于骄傲不已的根基啊。
34、有的人喜欢制定规则,有的人喜欢活在规则里,有的人这两样都不喜欢,于是他们活的很不开心但是他们很自由,不是吗?你很幸福呀。那你能珍惜并和别人分享吗?。当有人遇到了拾荒者,和他们一起前行,有人遇到了泥泞的路,说只有这条路,我要小心通过。这些年来,敢问英雄你又是谁呢?哈哈哈。
35、爱情的悲剧无非是:你喜欢TA,TA不喜欢你;或是两个相爱的人无法在一起;或是两个不相爱的人却绑在了一起。
36、想成功最快的方法是做你喜欢做的事,然后全力以赴。
37、能够善待不太喜欢的人,并不代表你虚伪,而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢
38、走了那么远,我们去寻找一盏灯。你说,它就在大海的旁边,像金橘那么美丽,所有喜欢它的孩子,都将在早晨长大。
39、“越是喜欢上什么,一旦突然失去它,我的心就越为其悲泣。这样反反复复地,我还仍要忍耐这种苦楚不得不继续度过剩余的生命。这是多么残酷的事情。与其如此,不如干脆把我作成什么都不爱、没有人心徒有人形的样子……”
40、我再不会难过,你不要小看我。有什么熬不过,大不了唱首歌。虽然是悲伤的歌,声音有点颤抖。也比你好得多,我还是很快乐。我才不会难过,你别太小看我。有什么熬不过,烧掉你写的信。忘掉你喜欢的歌,绑住我的眼睛。眼泪掉不下来,我还是很快乐。你快乐吗?
41、一直都希望能被他长久的喜欢着。保护着。就如同自己一直长久的喜欢着他。享受他的保护。
42、我希望爱我的人不寂寞,我希望我爱的人喜欢我
43、我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母,却不盲从。知道谢天地,却不畏惧。知道谢自己,却不自恋。知道谢朋友,却不依赖。知道谢每一粒每一缕清风,也知道要早起播种和御风而行。
44、泰英:“修赫,你知道‘希望酷刑’吗?”修赫:“那是什么?”泰英:“我从一本书中看到的。当你喜欢上一个人时,她对你最好的回报莫过于同样地喜欢你。如果情况不是这样,那么她给你的任何一丝希望对你来说都会是一种严酷的刑罚,这就是‘希望酷刑’。
文言文《报认少卿书/报任安书》的翻译是什么?
? ”人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛“出自写史记的司马迁的《报任少卿书》,原文:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎[屈]体受辱;其次易服受辱,其次关木索,被菙楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣。”
"人固有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛"。是在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲,其死重于泰山,进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
?《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,大胆揭露了汉武帝的喜怒无常,刚愎自用,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观,并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想,有着重要价值。
类似于接龙的 不要求是什么成语 只要有意境 有感觉就行 半生缘-缘字诀-诀别诗-··· 这里接个啥好
翻译:
像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜。
少卿足下:从前承蒙您给我写信,教导我用谨慎的态度在待人接物上,以推举贤能、引荐人才为己任,情意十分恳切诚挚,好像抱怨我没有遵从您的教诲,而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能,但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残,又处于污浊的环境之中,每有行动便受到指责,想对事情有所增益,结果反而自己遭到损害,因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说:"为谁去做,教谁来听?"钟子期死了,伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢?贤士乐于被了解自己的人所用,女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人,身躯已经亏残,即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有,品行像许由、伯夷那样高尚,终究不能把这些当做光荣,只不过足以被人耻笑而自取污辱
来信本应及时答复,刚巧我侍从皇上东巡回来,后又为烦琐之事所逼迫,能见面的日子很少,我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸,再过一月,临近十二月,我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了,恐怕突然之间您就会有不幸之事发生,因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑,那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您,希望您不要责怪
我听到过这样的说法:一个人如何修身,是判断他智慧的凭证;能够自修其身,这是有智慧的凭证。能够怜爱别人,乐于施舍,这是行仁德的开始。取和予是否得当,这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱取什么态度,就可以决断他是否勇敢。建立好的名声,这是德行的最高准则。志士有这五种品德,然后就可以立足于社会,排在君子的行列中了。所以,没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了,没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人,社会地位是没法比类的,这并非当今之世如此,这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子,孔子感到这对他是一种侮辱,便离开卫国到陈国去,商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公,贤士赵良为此担忧;太监赵谈陪坐在汉文帝的车上,袁丝为之脸色大变。自古以来,人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说,一旦事情关系到宦官,没有不感到伤心丧气的,更何况气节高尚的人呢?如今朝廷虽然缺乏人才,但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人,来推荐天下的豪杰俊才呢?我凭着先父遗留下来的事业,才能够在京城任职,到已二十多年了。我常常这样想:上不能对君王进纳忠言,献出诚实的心意,而有出谋划策的称誉,从而得到皇上的信任;其次,又不能给皇上拾取遗漏,补正阙失,招纳贤才,推举能人,使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没;对外,又不能备数于军队之中,参加攻城野战,以建立斩将夺旗的功劳;从最次要的方面来看,又不能积累老资格,在言论方面立功,谋得尊贵的官职,优厚的俸禄,来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩,我只能有意地迎合皇上的心意,以保全自己的地位。我没有些微的建树,从这四方面就可以看出来了。以前,我也曾夹杂在下大夫的行列,跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度,竭尽自己的思虑,到如今已经身体残废成为打扫污秽的奴隶,处在地位卑贱的人的行列当中,还想昂首扬眉,评论是非,不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗?唉!唉!像我这样的人,尚且说什么呢?尚且说什么呢?
而且,事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华,成年以后也没有得到乡里的称誉,幸亏皇上因为我父亲是太史令,使我能够获得奉献微薄才能的机会,出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天,所以断绝了宾客的往来,忘掉了家室的事务,日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力,专心供职,以求得皇上的信任和宠幸。但是,事情与愿望违背太大,不是原先所料想的那样。
我和李陵都在朝中为官,向来并没有多少交往,追求和反对的目标也不相同,从不曾在一起举杯饮酒,互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人,确是个守节操的不平常之人:奉事父母讲孝道,同朋友交往守信用,遇到钱财很廉洁,或取或予都合乎礼义,能分别长幼尊卑,谦让有礼,恭敬谦卑自甘人下,总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德,我认为有国士的风度。做人臣的,从出于万死而不顾一生的考虑,奔赴国家的危难,这已经是很少见的了。现今他行事一有不当,而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们,便跟着挑拨是非,夸大过错,陷人于祸,我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千,深入敌人军事要地,到达单于的王庭,好像在老虎口上垂挂诱饵,向强大的胡兵四面挑战,面对着亿万敌兵,同单于连续作战十多天,杀伤的敌人超过了自己军队的人数,使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖,于是就征调左、右贤王,出动了所有会开弓放箭的人,举国上下,共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里,箭都射完了,进退之路已经断绝,救兵不来,士兵死伤成堆。但是,当李陵振臂一呼,鼓舞士气的时候,兵士没有不奋起的,他们流着眼泪,一个个满脸是血,强忍悲泣,拉开空的弓弦,冒着白光闪闪的刀锋,向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候,使者曾给朝廷送来捷报,朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后,李陵兵败的奏书传来,皇上为此而饮食不甜,处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑,害怕,不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱,见皇上悲伤痛心,实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦,能够换得士兵们拼死效命的行动,即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围,兵败投降,但看他的意思,是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步,但他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法,而没有得到适当的机会,恰逢皇上召见,询问我的看法,我就根据这些意见来论述李陵的功劳,想以此来宽慰皇上的胸怀,堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思,圣明的君主不深入了解,认为我是攻击贰师将军,而为李陵辩解,于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意,始终没有机会陈述和辩白,被判了诬上的罪名,皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒,微薄的钱财不足以拿来赎罪,朋友们谁也不出面营救,皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块,却与执法的官吏在一起,深深地关闭在牢狱之中,我向谁去诉说内心的痛苦呢?这些,正是少卿所亲眼看见的,我的所作所为难道不正是这样吗?李陵投降以后,败坏了他的家族的名声,而我接着被置于蚕室,更被天下人所耻笑,可悲啊!可悲!这些事情是不容易逐一地向俗人解释的
我的祖先没有剖符丹书的功劳,职掌文献史料、天文历法工作的官员,地位接近于算卦、赞礼的人,本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人,是世俗所轻视的。如我伏法被杀,那好像是九牛的身上失掉一根毛,同蝼蚁又有什么区别?世人又不会拿我之死与能殉节的人相比,只会认为我是智尽无能、罪大恶极,不能免于,而终于走向死路罢了!为什么会这样呢?这是我向来所从事的职业以及地位,使人们会这样地看待自己。人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人死的却比鸿毛还轻,这是因为他们用死追求的目的不同啊!一个人最重要的是不使祖先受辱,其次是不能使身体受辱,其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱,其次是不能因为自己的言语不当而受辱,其次是使肢体受扭曲(长跪、被可捆绑)而受辱,其次是穿上囚服受辱,其次是带上木枷,遭受杖刑而受辱,其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是宫刑了,侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫",这句话的意思是说,对于士大夫的气节,不可不劝勉鼓励啊(鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀,自杀就坚守了士大夫的气节)。猛虎生活在深山之中,百兽就都震恐,等到它落入陷阱和栅栏之中时,就只得摇着尾巴乞求食物,这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以,士子看见画地为牢而决不进入,面对削木而成的狱吏也决不能接受他的审讯,把思虑计谋定在自我了断上面。如今我的手脚捆在一起,被木枷锁住、绳索捆绑,皮肉暴露在外,受着棍打和鞭笞,关在牢狱之中。在这种时候,看见狱吏就叩头触地,看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢?这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步,再谈什么不受污辱,那就是人们常说的厚脸皮了,有什么值得尊贵的呢?况且,像西伯姬昌,是诸侯的领袖,曾被拘禁在羑里;李斯,是丞相,也受尽了五刑;淮阴侯韩信,被封为王,却在陈地被戴上刑具;彭越、张敖被诬告有称帝野心,被捕入狱并定下罪名;绛侯周勃,曾诛杀诸吕,一时间权力大于春秋五霸,也被囚禁在请罪室中;魏其侯窦婴,是一员大将,也穿上了红色的囚衣,手、脚、颈项都套上了刑具;季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶;灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位,声名传扬到邻国,等到犯了罪而法网加身的时候,不能够下决心自杀,处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的,哪里能不受辱呢?照这样说来,勇敢或怯懦,乃是形势所造成;坚强或懦弱,也是形势所决定。这是很清楚明白的事了,有什么奇怪的呢?况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀,因此渐渐地衰败,到了挨打受刑的时候,才想到伸张士大夫的名节,这种愿望和现实不是相距太远了吗?古人之所以慎重地对大夫用刑,大概就是因为这个缘故。
人之常情,没有谁不贪生怕死的,都挂念父母,顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样,这里有迫不得已的情况。如今我很不幸,早早地失去双亲,又没有兄弟互相爱护,独身一人,孤立于世,少卿你看我对妻室儿女又怎样呢?况且一个勇敢的人不一定要为名节去死,怯懦的人如果仰慕大义,什么地方不可以勉励自己去死节呢?我虽然怯懦软弱,想苟活在人世,但也稍微懂得区分弃生就死的界限,哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢?再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀,何况像我到了这样不得已的地步!我之所以忍受着屈辱苟且活下来,陷在污浊的监狱之中却不肯死,是遗憾我内心的志愿有未达到的,如果平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。(那就是:)西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是(因为)感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想到活下来从事著作来表现自己的思想
我私下里也自不量力,用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其真实性,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想研究自然现象和人类社会之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论。刚开始草创还没有成书,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜这部书不能完成,因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书,把它(暂时)藏在名山之中,(以后)再传给跟自己志同道合的人,再让它广传于天下。那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即使受再多的侮辱,难道会后悔吗?然而,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!
再说,戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的,地位卑贱的人,往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸,更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑,污辱了祖宗,又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢?即使是到百代之后,这污垢和耻辱会更加深重啊!因此在肺腑中肠子里每日多次回转,在家中心神不定,好像失去了什么东西一样;出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事,冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官,怎么能够自己引退,深深地在山林岩穴隐居呢?所以只得随俗浮沉,跟着形势上下,以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士,岂不是与我自己的内心愿望相违背的吗?现今我虽然想自我雕饰一番,用美好的言辞来为自己开脱,这也没有好处,因为世俗之人是不会相信的,只会使我自讨侮辱啊。简单地说,人要到死后的日子,然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的,因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜两次。
原文:
报任少卿书 / 报任安书
两汉:司马迁
太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己者容。若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。
仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷、羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!
且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者!
夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其为人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征其左、右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沬血饮泣,更张空弮,冒白刃,北首争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为一言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。
仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文不表于后也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。谨再拜。
喜欢冷战的人都是什么心理?
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尺+尺短寸长+长目飞耳+耳聪目明+明辨是非+非驴非马+马瘦毛长+长驱直入+入木三分+分文不取+取信于民+民怨沸腾+腾蛟起凤+凤毛济美+美女簪花+花说柳说+说黄道黑+黑灯瞎火+火光烛天+天壤悬隔+隔年皇历+历历可数+数白论黄+黄袍加身+身外之物+物换星移+移樽就教+教学相长+长年累月+月晕而风+风流倜傥+傥来之物+物是人非+非池中物+物及必反+反经行权+权宜之计+计出万全+全无心肝+肝肠寸断+断梗飘蓬+蓬户瓮牖+牖中窥日+日积月累+累瓦结绳+绳锯木断+断发文身+身体力行+行不胜衣+衣不完+兰赠药+药石之言+言传身教+教一识百+百花齐放+放任自流+流星赶月+月下老人+人杰地灵+灵机一动+动魄惊心+心慈面软+软红香土+土龙刍狗+狗彘不若+若即若离+离群索居+居安思危+危如累卵+卵与石斗+斗转星移+移山倒海+海水群飞+飞短流长+长治久安+安之若素+素昧平生+生栋覆屋+屋如七星+星罗棋布+布鼓雷门+门到户说+说三道四+四平八稳+稳扎稳打+打牙犯嘴+嘴直心快+快步流星+星火燎原+原原本本+本末倒置+置若罔闻+闻风丧胆+胆小如鼠+鼠窜狼奔+奔走相告+告朔饩羊+羊狠狼贪+贪污腐化+化为乌有+有备无患+患难之交+交淡若水+水过鸭背+背城借一+一塌糊涂+涂脂抹粉+粉白黛黑+黑白分明+明目张胆+胆战心惊+惊心悼胆+胆大心小+小廉曲谨+谨毛失貌+貌似强大+大璞不完+完事大吉+吉光片羽+羽毛未丰+丰衣足食+食肉寝皮+皮相之见+见笑大方+方便之门+门当户对+对酒当歌+歌舞升平+平白无故+故入人罪+罪该万死+死灰复燃+燃眉之急+急不暇择+择善而从+从心所欲+欲擒故纵+纵虎归山+山栖谷隐+隐忍不言+言之凿凿+凿壁偷光+光复旧物+物腐虫生+生不逢时+时不再来+来者可追+追本穷源+源源而来+来者不善+善善恶恶+恶语中伤+伤心惨目+目不暇接+接踵而来+来日大难+难以置信+信口雌黄+黄道吉日+日下无双+双瞳剪水+水火无情+情至意尽+尽如人意+意气风发+发号施令+令人作呕+呕心沥血+血气方刚+刚直不阿+阿谀逢迎+迎头赶上+上下其手+手不释卷+卷土重来+来情去意+意在笔先+先意承志+志士仁人+人寿年丰+丰亨豫大+大言不惭+惭凫企鹤+鹤立鸡群+群雌粥粥+粥少僧多+多藏厚亡+亡命之徒+徒托空言+言重九鼎+鼎新革故+故作高深+深藏若虚+虚张声势+势倾天下+下里巴人+人才济济+济困扶危+危言危行+行云流水+水泄不通+通力合作+作威作福+福无双至+至高无上+上雨旁风+风情月债+债多不愁+愁眉锁眼+眼高手低+低三下四+四大皆空+空前绝后+后生可畏+畏葸不前+前车之鉴+鉴往知来+来去分明+明白了当+当门抵户+户限为穿+穿壁引光+光前裕后+后起之秀+秀而不实+实与有力+力争上游+游刃有余+余波未平+平淡无奇+奇珍异宝+宝刀不老+老态龙钟+钟灵毓秀+秀才人情+情窦初开+开山祖师+师老兵破+破瓜之年+年富力强+强人所难+难解难分+分秒必争+争猫丢牛+牛鬼蛇神+神出鬼没+没精打+薪之忧+忧患余生+生死存亡+亡羊得牛+牛鼎烹鸡+鸡犬不宁+宁缺毋滥+滥用职权+权衡轻重+重见天日+日以继夜+夜以继日+日新月异+异端邪说+说黑道白+白璧无瑕+瑕瑜互见+见兔放鹰+鹰瞵鹗视+视而不见+见猎心喜+喜新厌旧+旧调重弹+弹尽援绝+绝路逢生+生死相依+依然故我+我心如秤+秤平斗满+满面春风+风刀霜剑+剑拔弩张+张三李四+四不拗六+六马仰秣+秣马厉兵+兵不由将+将计就计+计无所出+出生入死+死气沉沉+沉鱼落雁+雁杳鱼沉+沉李浮瓜+瓜剖豆分+分甘共苦+苦中作乐+乐极生悲+悲天悯人+人言可畏+畏缩不前+前俯后仰+仰首伸眉+眉高眼低+低首下心+心乱如麻+麻木不仁+仁言利博+博士买驴+驴鸣犬吠+吠影吠声+声威大震+震古烁今+今非昔比+比肩继踵+踵决肘见+见钱眼开+开诚布公+公诸同好+好逸恶劳+劳师动众+众口难调+调虎离山+山崩钟应+应运而生+生龙活虎+虎狼之势+势成骑虎+虎尾春冰+冰炭不投+投畀豺虎+虎口余生+生老病死+死不悔改+改邪归正+正理平治+治国安民+民保于信+信及豚鱼+鱼贯而入+入不敷出+出入人罪+罪有应得+得过且过+过目不忘+忘其所以+以莛叩钟+钟鸣漏尽+尽人皆知+知难而退+退如山移+移天易日+日就月将+将信将疑+疑信参半+半吞半吐+吐刚茹柔+柔茹刚吐+吐哺握发+发愤图强+强聒不舍+舍生忘死+死不瞑目+目送手挥+挥戈反日+日暮途穷+穷奢极欲+欲罢不能+能工巧匠+匠心独运+运用自如+如应斯响+响彻云霄+霄壤之别+别具一格+格格不入+入井望天+天翻地覆+覆车之鉴+鉴影度形+形枉影曲+曲高和寡+寡见少闻+闻过则喜+喜从天降+降心相从+从井救人+人心所向+向天而唾+唾手可得+得意忘形+形影相随+随俗浮沉+沉冤莫白+白云苍狗+狗头军师+师出有名+名正言顺+顺水人情+情急智生+生离死别+别有用心+心如死灰+灰心丧气+气焰熏天+天长日久+久安长治+治病救人+人心归向+向壁虚造+造谣惑众+众擎易举+举案齐眉+眉目如画+画中有诗+诗中有画+画虎类狗+狗仗人势+势焰熏天+天悬地隔+隔世之感+感激涕零+零敲碎打+打成一片+片甲不回+回天之力+力不从心+心坚石穿+穿井得人+人亡物在+在所不惜+惜墨如金+金枝玉叶+叶落知秋+秋色平分+分斤掰两+两瞽相扶+扶危济困+困兽犹斗+斗鸡走狗+狗血喷头+头童齿豁+豁然贯通+通今博古+古调单弹+弹尽粮绝+绝无仅有+有枝添叶+叶公好龙+龙马精神+神魂颠倒+倒持泰阿+阿其所好+好为人师+师出无名+名存实亡+亡魂丧胆+胆大包天+天怒人怨+怨天尤人+人己一视+视同路人+人尽其才+才疏意广+广土众民+民胞物与+与世无争+争权夺利+利欲熏心+心灵手巧+巧不可接+接三连四+四亭八当+当务之急+急流勇退+退避三舍+舍己救人+人心不古+古貌古心+心手相应+应付裕如+如释重负+负荆请罪+罪恶滔天+天昏地暗+暗箭伤人+人存政举+举世瞩目+目无全牛+牛刀割鸡+鸡鸣狗吠+吠形吠声+声应气求+求田问舍+舍己从人+人微权轻+轻重倒置+置之脑后+后来居上+上下一心+心灰意冷+冷暖自知+知人之明+明争暗斗+斗转参横+横七竖八+八方呼应+应付自如+如花似锦+锦心绣口+口沸目赤+赤胆忠心+心平气和+和盘托出+出将入相+相惊伯有+有求必应+应有尽有+有名无实+实逼处此+此唱彼和+和而不同+同工异曲+曲尽其妙+妙手空空+空谷传声+声势浩大+大度包容+容光焕发+发扬光大+大有人在+在家出家+家贫亲老+老羞成怒+怒发冲冠+冠盖相望+望子成龙+龙争虎斗+斗酒只鸡+鸡口牛后+后患无穷+穷凶极恶+恶醉强酒+酒入舌出+出以公心+心术不正+正襟危坐+坐观成败+败军之将+将伯之呼+呼幺喝六+六尺之孤+孤独矜寡+寡不敌众+众所周知+知无不言+言过其实+实获我心+心到神知+知小谋大+大名鼎鼎+鼎鼎大名+名目繁多+多愁善感+感慨万千+千载难逢+逢人说项+项背相望+望穿秋水+水尽鹅飞+飞蓬随风+风行革偃+偃武修文+文不加点+点石成金+金舌蔽口+口讲指画+画脂镂冰+冰雪聪明+明镜高悬+悬鹑百结+结驷连骑+骑驴觅驴+驴前马后+后继无人+人微言轻+轻而易举+举一反三+三生有幸+幸灾乐祸+祸国殃民+民富国强+强作解人+人多势众+众口铄金+金刚怒目+目光如鼠+鼠窃狗偷+偷工减料+料事如神+神通广大+大敌当前+前所未闻+闻一知十+十围五攻+攻苦食淡+淡汝浓抹+抹月秕风+风花雪夜+夜郎自大+大打出手+手到病除+除暴安良+良工心苦+苦大仇深+深入人心+心安理得+得胜回朝+朝梁暮陈+陈陈相因+因循守旧+旧地重游+游山玩水+水涨船高+高义薄云+云兴霞蔚+蔚然成风+风流罪过+过街老鼠+鼠目寸光+光前绝后+后发制人+人云亦云+云过天空+空穴来风+风卷残云+云泥之别+别具匠心+心口如一+一丝不挂+挂一漏万+万古长青+青黄不接+接二连三+三牲五鼎+鼎足而三+三命而俯+俯仰由人+人一己百+百折不回+回味无穷+穷极无聊+聊以+慰情胜无+无拳无勇+勇往直前+前挽后推+推己及人+人众胜天+天灾人祸+祸福相依+依依不舍+舍己为人+人命关天+天下太平+平起平坐+坐不重席+席地而坐+坐井观天+天渊之别+别有洞天+天荒地老+老气横秋+秋水+人定胜天+天保九如+如左右手+手不停挥+挥洒自如+如日中天+天下第一+一星半点+点铁成金+金玉良言+言行不一+一笔抹杀+杀一儆百+百不失一+一举两得+得未曾有+有一得一+一五一十+十之八九+九九归一+一往无前+前所未有+有何面目+目空一切+切肤之痛+痛心疾首+首屈一指+指鸡骂狗+狗眼看人+人面兽心+心回意转+转嗔为喜+喜怒哀乐+乐不可支+支吾其词+词钝意虚+虚情意+意气用事+事以密成+成竹在胸
请高人帮我看看我女儿的命造,近来老感觉人生无望啊~哎~
在感情里,你是否有过这样的经历:
当你和他吵架后,你越是想和他沟通,他越是逃避不说话,或者干脆冷着你,一句话也不和你说;而你看到他这样逃避你、无视你时,你就会越想让他回应你,于是你可能就会用更加强硬的方式去逼问对方、要求对方;久而久之,你们就陷入了“一个追、一个逃”的相处模式之中。
长期生活在这样的情感模式中,你们都会感到很疲惫、很压抑,觉得对方不体谅自己、不心疼自己、不爱自己;慢慢地,你们的内心会积压越来越多的负面感受,直到一方不堪重负,产生离开的想法。
可以说,冷战是对两个人的感情和耐心的严重消耗,长期冷战必然会导致感情的破裂。
遗憾的是,这个道理虽然很多人都懂,但仍然有太多的人一和另一半有了矛盾、吵了架就以冷战的方式去应对,尤其是男人,他们取冷战的概率要比女人大得多。
那么,为什么一些男人喜欢冷战呢?他们内心是怎么想的呢?
结合爱情心理学的专业知识和我多年的情感zi询经验来看,这主要有两方面的原因:
第一个原因是,他想以冷战的方式迫使你妥协。
可能在他看来,你的要求是不合理的,他不想答应你,也不想和你吵架,再加上你的态度可能有些攻击性,伤害到了他,于是他选择取冷着你的方式。
但你想知道他内心的真实想法,想和他好好谈一谈,也想把问题解决掉;如果他什么都不说,你就会觉得焦虑,不知所措,甚至自我怀疑。
也许他正是摸清了你受不了这样,所以他才会取冷战的方式,无声地逼迫你妥协。说白了,他就是在利用你的重视对你施加精神压力,虽然这种方式不激烈,但很容易对你们的关系造成伤害,因为它本质上是一种的情感攻击。
第二个原因是,他真的没把你说的问题当回事。
从心理学的角度来看,男人和女人的思维方式,在某些方面差别真的很大。
同一件事你可能觉得特别严重,天都要塌下来了,不解决它你们肯定过不下去;但他可能并不理解你觉得严重的点到底在哪儿,认为你只是在无理取闹,完全没把这件事放在心上,于是他选择用冷战的方式来回应你,想给你点时间让你冷静冷静。
可能在他的认知里,有些问题根本就不是问题,没必要拿到面上来争个不休,所以他就会无视你的诉求。但这在你看来,就是他对你的不重视和不在乎,于是你就会追问他、逼迫他,而这时他会感受到你的攻击,就更加不愿意面对你了。
其实,两个人刚开始冷战的原因,可能只是件小事,比如他没及时回你消息,没照顾到你的心情,和别的女生多说了句话等等;但往往正是这样看似无关紧要的小事导致了后来两个人长期冷战、彼此疏远的局面。
最后,我想说,无论冷战的原因是什么,它都是一种伤害彼此感受的行为,更无法真正解决感情里的问题,一个长期和你冷战的男人往往是有一些问题的,如果一直你不能改变这种相处模式的话,你就该考虑是否要继续和他在一起了。
愿所有女孩都能远离冷战和冷暴力,获得心爱之人的宠爱。
大海水命 哪位有心人帮忙看一下
女命: 公元1985年2月23日6时30分出生
八字:
食 官 日 食
乙 戊 癸 乙
丑 寅 巳 卯
大运:
命主从3岁6月23天开始行大运,于每一交运年的七月二十七日交运。
杀 印 枭 劫 比 伤 食 才
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
3 13 23 33 43 53 63 73
年柱:华盖 天医
月柱:金舆 红鸾 劫煞 孤辰
日柱:阴阳差错 天乙 太极
时柱:天乙 文昌 学堂 灾煞
命局分析:本命属牛,海中金命。正官格。日贵格。
癸日干生寅月,处沐浴之地,得令但不得力,伤官临旺地。天干正官透出,在寅月得令,地支有强根也不旺。天干食神透出,得令而旺。地支巳火正财,天干不透,得生而有力。
八字过弱,以印比为喜用。
一生重大关口: (君子问祸不问福,不走正道丢衣禄;损德毁誉事莫做,诚信仁义子孙足!)
1991(辛未)
1993(癸酉)
2000(庚辰)
2004(甲申)
2006(丙戌)
2007(丁亥)
2015(乙未)
2019(己亥)
2029(己酉)
2039(己未)
2041(辛酉)
2043(癸亥)
2044(甲子)
2052(壬申)
2053(癸酉)
2060(庚辰)
2066(丙戌)
以上列出来的年份,命主或亲人一般有重大变化,也许是喜事,也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。
一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高)
1、食神与文昌同宫,思维上乘,雄辩滔滔。
2、命带金舆,一生利官近贵,与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
3、正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,法纪观念淡薄。
4、食神为忌神,虎头蛇尾现象的时候多,没有刻苦执着的毅力,依赖心稍微有点强,喜欢言过其实,对事物未来的发展趋势预见不足,有时理想与现实脱节,说得多而做得少,容易疲劳而倦怠,自我清高,顾影自怜。
5、食伤过重,喜怒哀乐易行于外,心中有话藏不住,作事喜欢高谈阔论,如果经营事业,往往会对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败。(重点)
6、食伤过重而又无印星抑制,大多聪明傲物,藐视法令,自视不凡,稍带虚荣心,喜欢高谈阔论,不喜受拘束与管制,位居人上则苛克严厉,位居人下则目无法令。(重点)
7、地支隐藏伤官,执行法规、法纪、政策,既有刚强严厉的一面,也有软弱妥协隐秘之处。
8、地支隐藏食神,爱背地里评点他人,说别人的秘密,要防止因交往不慎重而泄露。
9、七杀有制,有实权而显威,机谋多,思维范围广!
10、日干为癸水,平静,柔和,内向,勤勉力行,然爱好猜忌,注重规则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。
11、日干为水,水气偏枯,富于依赖心,易改变,胆小怕事。(重点)
12、日干为水,八字木多,容易义气用事,性情软弱,缺乏耐性。(重点)
13、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。
14、食神心性。优点:智慧聪明,有才华,气质高雅,重精神和物质之均衡发展。为人温和,通情达理,不与人争,思想脱俗,对精神生活追求很有目标。感情强,爱好文艺歌舞,凡事能预先为长远打算。亦主有口福,善烹调。缺点:理想高远,易致超脱现实。耐性虽有,体力不足。喜幻想,不喜被拘束。思想清高,自负不凡,内心常觉空虚寂寞。喜吃零食,喜烹调,对饮食文化有一定见解,在外吃饭机会多。
15、憨直,势利,聪明,圆滑,只知排难,不知解愁,足智多谋,是非不分。
二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)
1、官星离日干近者,与异性关系密切,影响较大,缘分也深。
2、日主合官,且正官为喜用神,夫妻感情好。
3、官杀星自坐长生,不遭冲,夫寿长。
4、官杀星遭食伤重克,不利丈夫。
5、官星在日或时柱,七杀在前,第一次恋爱不成功。
6、月柱为夫星,与日柱合,丈夫为童年之伴或有亲戚关系。
7、阴阳差错日,主婚姻不顺。
8、女命官星在年月柱,易早婚或适婚。
9、红鸾入命,易早婚或适婚。
10、日支受刑,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。
11、日干支相战,婚姻不顺。
12、食神得地利子。
13、日支火旺,配偶面红,发稀,性格急躁脾气大,身体健旺。
由年命看,您的最佳婚配是:丁巳(17) 庚申(1980) 壬子(12)
由年命看,您极为不利的婚配是:己未(19) 及属马的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东南方对西北方。
三、兄弟姐妹:(成真时真亦,无为有处有还无)
1、月支为忌神,难得亲荫,兄弟也不和睦。异地居住可和解。
2、月支与日支相刑,配偶与兄弟不和。
注:受生育政策限制,古籍命理之观点,有部分准确性一时显不出来!
四、子女: (富贵难保子孙全,富贵难保子孙贤)
1、食神健旺,日主衰弱,有早产之忧。
2、日柱或时柱地支中有时禄,子孙富贵。
3、食伤为日主之长生,子息荣华聪明。
4、食伤临贵人,子女貌秀聪明,又主子女富贵。
5、忌神集于时柱,晚年享受儿女之福较少。
6、遇食神流年易生儿子。
7、时柱带文昌,主子女聪明有学位、技术、专长或者比较好的文凭。
五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了)
1、食神条件好,在经营方面,能关照顾客点滴,让顾客有“宾至如归”之感,并且其和气、良好的表达,都容易使钱财滚滚而入。
2、伤官条件好,能运思各种谋略,并能有良好的应变能力、生动的表达,更善于自我表达,积极性地发挥自己的工作能力,增大经营层面,且敢投资、敢创立大局面,这些心性容易赚大钱。
3、财藏官透,家道兴隆。
4、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。
5、财临长生,多为富商之命。
6、干支食神福禄丰,心慈。
7、食神条件好,宜销售、保险、外务、才艺、中间商等。
8、柱中只有正财,而无偏财,暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动,意外之财难发。
9、月支伤官,重名誉甚于钱财,常助亲友而耗财。中年后财运渐佳。柱中有正财,易受长上或亲友之助,而掌财运。柱中有食神,将因从事投资或投机事业而掌握财运。
六、功名事业及就业趋向: (心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)
1、八字有文昌等文上吉星,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、身弱无助,最好不要独立经营。
3、日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
4、土为正官,个性温和,同时又是正直的人,在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作,不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
5、比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。
6、四柱正财强于偏财者,若经商,宜开门市店为好。
7、癸水相合,若经商必感辛苦。
8、伤官偏财强于正官正印,喜活动于外,会成为职业妇女或经商。
9、食伤重而比肩财星轻,宜担任传授表演,展示性的工作,或从事脑力劳动。
10、官星坐伤官不利官职,防仇人相害。
11、印被克或柱中无印,自己奋斗成功。
12、财官食,聪明秀气,辛勤劳动,衣食周全。
13、日弱食伤重叠,读书中的基础知识掌握不够牢,单一的专业科目深化有困难。
工作中最有利的合作伙伴是:属蛇 属猴 属鸡 之人.
七、五行与病理趋向: (心平气和身自健,神宁无欲体永康)
1、金水枯伤,肾必虚。
2、日弱食伤重,头昏之疾。
3、八字中戊己土被木克,肠胃不好。
4、水木相生而太旺,应多注意胃虚,恶心,口臭,咯气,并有食欲减退,身体衰弱,脉沉弱,腹部软弱无力,颜面缺乏血色等疾病。
5、木太旺,易得肝胆之疾。
6、柱中水弱,易得肾藏之病,或因肾藏引起的糖尿病,膀胱炎等。
7、木土相战,应预防脾胃之疾或皮肤病。
8、四柱忌木,应预防肝胆、四肢、关节、眼目等疾病,如:肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。
八、祖业父母:(继先祖一脉真传 克勤克俭,教后人两行正路 唯读唯耕)
1、日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得母亲或兄妹之宠爱。
2、年逢食神而无枭,父母身肥体壮,性格诚实。
3、年支或正印坐华盖,母亲慧而性孤。
4、日柱或时柱地支中有月禄,可得父母之力。
5、印座库中,母亲身体不太好,或母亲的兄弟姐妹中有人身体差、早亡。
6、忌神集于年柱,祖上不富裕,无祖业可继。
7、七杀、羊刃、劫财、偏印、食伤集于年柱,大都表示祖上寒微,家业凋零。
8、食伤旺于印,大都祖父先去世。
九、后天补救: (种十里名花何如种德,修万间大厦难比修身。改运要改心,行运要行动!)
此四柱后天需补 “金”“水”
补金的良好习惯:
穿衣要白色银灰色,如果有铁扣或铜扣子更好,床单用白色的,戴戒指、金手链、耳环等饰物。家里多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利,常溜冰是不错的运动。在家里挂一张富士山或冰山画,都能补金。办公坐在西北方,在此方可放一风扇,经常打开它,可催旺金气。收藏剪刀、刀剑,随身带指甲剪。冰箱可放在家中大厅,并把冰箱内温度尽量调低,有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子,也可随身带一镜子,要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像,并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家里西北方挂一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜,圆形眼镜为好,并且要经常抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家里少种植花木。早上7-9点出外做运动,最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽量乘座地铁。多去健身房运动锻炼,不仅能碰到金属器械,还能增加肺活量。常去金银首饰店走走,可金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟,每天早上将自己闹醒。 做美白面膜,女性戴金发卡。戴眼镜如果把眼镜压的很低,压到鼻梁上,不利丈夫,因此要把眼镜抬高一些。
属金的颜色有:
白色、金色、银灰色
属金的吉祥物有:
铜鸡,鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象
属金的行业有:
五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。
属金的六亲:母亲、奶妈、姨妈、舅父、干妈、祖父、舅父、祖母的情人
要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。
住宅的西南边最好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等,或在室内西南方放鱼缸,或者北方见水。
补水的良好习惯:
在家中北方放鱼缸,黑色鱼为好,数量以六、七、十为好,常去游泳,或玩潜水,经常用浴缸洗澡,不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音,不要经常烧香,晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语:“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”,身边多放纯净水、矿泉水等,出门戴太阳镜,卧室与洗手间相连,保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮,每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不
要做成开放式。经常饮汤,忌吃火锅和烧烤。
戴珍珠耳环或珍珠项链好。
属水的颜色有:
蓝色、黑色、灰色
属水的行业有:
航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界(船员也是)、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、访记者、、旅社,或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的六亲:兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的情人或妻子
要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。
吉祥数字为: 7 8 9 0
命主吉利楼层末位数为:0 2 5 7
注:楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。
十、流年运程: (雏凤学飞,万里风云从此始;潜龙奋起,九天雷雨及时来)
24、2008(戊子):
“雨落翠竹流珠泪,雪压梅花戴素冠”,此年人事不和,职权不稳,家门不幸。
流年遇天乙贵人,可得贵人帮助。
女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。
流年合杀,此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。
女命逢官杀流年,未婚者易有恋爱机会,官杀为忌神,对象不甚满意。
流年是日主禄地,此年较为顺利,并且有喜事。
命局与流年争合日主,此年如果有恋爱,则易因多角恋产生感情烦恼。
流年官坐比劫:吉兆。范围:名声、地位、权力、事业,端庄严谨,有领导才干,可继承祖业,女命乃属良妇,得配偶贤夫,但稍有凌夫之嫌。
病符入局厄运生,天灾人祸身多病,办事处处心不顺,一天到晚无笑容,不怕你是硬身汉,也得用上好药功。
当年遇,诸事逍遥过,添人又进口,出入贵人多。
25、2009(己丑):
“当年乐曲不敢闻,弹出新调刑有声”,此年只宜静守,不可强求,否则失败难免,应弃旧图新,更新认识,引以为戒;同往防止口舌,异性接触警防误会。
女命逢官杀流年,未婚者易有恋爱机会,官杀为忌神,对象不甚满意。
流年七杀坐官杀:大凶。范围:伤残、伤亡、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷,名利受损,名落孙山,诸事苦恼。为子女辛劳,忧苦不绝。女命受夫累。
太岁入运多忧愁,婚姻败帛莫强求,口舌疾病难脱身,走失行人不回头,劝君莫把官府进,闭门不出事可休。
26、2010(庚寅):
“风云不甚云淡淡,花开无奈雨淋淋”,此年办事多阻,困苦徒劳,身不得安。
流年遇红鸾,此年多有异性缘,应当妥善处理和异性的交往方式,防患于未然。
流年印坐食伤:凶兆。范围:休学、失业、损名、贫苦、疾病,名败利破,百事挫折,与母亲不和。
红鸾原是天喜星,逄吉发动必迎亲,男逢财神女逢官,不现婚嫁也添丁。
27、2011(辛卯):
“风弄竹声惊犬吠,月移花影惹鸡鸣”,此年凶多吉少,灾难病痛,死别离散。
女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。
流年遇丧门吊客,此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
流年枭坐食伤:凶兆。范围:病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女,经济不佳,生计困难,家庭频发灾害,有破家人散等凶祸,女命不利夫。
28、2012(壬辰):
“踏遍艰险又是关,千里跋涉路遥远”,此年浮云暗日,恩怨相害,劳而无功,宜守宜静。
流年劫财坐官杀:大凶。范围:争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷,钱财难聚,凡事多成多败,虽具备发达条件,惜不得遇,即使成功终告失败。
29、2013(癸巳):
“滨河持杆莫钓鱼,风雨凄凄宜避居”,此年对己不利,灾难重重,宜安分守己,小心行事。
与日柱伏吟,本人或家里人在此年不利,有忧愁难解、破财或灾、病之事。
大运、流年、命局组成一支刑三支,恐有伤灾或其他意外之灾,或有小人搞鬼,严防自己行为言语有失。
流年合官,此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。
流年比肩坐才:不吉。范围:官司、口舌、破财、病灾、婚灾,因父亲之故,在经营上多发纷扰,且有疾病、家庭风波及之灾。
命犯官符运气衰,是非无故找上来,闭门不出家中坐,不长疾病怕破财。
命局有官符,此年再遇官符,防牢狱之灾。
30、2014(甲午):
“虚名虚利而无成,燕语莺声不称情”,此年事多反复,职务、职业、事业波动不利,恐防家庭、情感有变,疾病缠身,心想事未成。
流年遇桃花,此年多有异性缘,应当妥善处理和异性的交往方式,防患于未然。
女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。
正官透出为喜用,遇伤官流年且伤官为忌神,应预防此年有伤灾或官非口舌之争;女性则不利丈夫。
流年伤坐才:小凶。范围:官灾、失业、病灾、伤残,精神不爽,甚防怪异之或者情感勾引,女命不利丈夫。
31、2015(乙未):
“花枝乍发遇冷霜,当空明月云遮光”,此年身罹疾病,刑克多端,诸多不顺。
流年与年柱天比地冲,此年易有变动或不顺,或其他不愉快之事(例如:伤、病、财)。
流年食坐官杀:小吉。范围:平安、福气、才华、财源,操行端正,安分守己,获众人信任,福力增强,女命可配佳婿,家庭幸福。
栏干大耗犯年冲,官司盗贼极易生,不然破败遭凶事,水火之灾落门庭,在外需防人拐骗,在家必防疾病生。
32、2016(丙申):
“龙入碧潭增奇色,虎跃深谷振精神”,此年得贵人提携,事业兴旺,风光自得。
大运、流年与命局相刑,此年自己或家人会有不顺或凶灾,需多加注意防范,如有添丁之喜可解。
流年与命局相刑,此年自己或家人会有不顺或凶灾,需多加注意防范,如有添丁之喜可解。
流年与月支旺神相冲,防此年有筋骨之伤或肺部之疾;或有其他重大变动、变故。
流年遇月德,此年多有喜事。(有招工、职称、评奖、调动、参军等,个别包括说媒等人际关系的好事)
流年遇天乙贵人,可得贵人帮助。
流年冲克月支,此年不利长辈或兄弟姐妹或月支所临六亲。
凡流年与日支成三合、、六冲或三会时,就容易碰到恋爱。
身弱遇正财流年,此年求财欲望强烈,为钱财奔波劳累。
大运、流年与四柱三刑,多有官非口舌或者刑伤,不是自己无形当中违纪违规踏线,例如交通事故、安全事故等类的事,就是被别人利诱或者受到意识不良的人所陷害,生出麻烦来!
流年才坐印:小吉。范围:富贵、健康、事业有成,工作顺利,有升职之喜,且利名声。
33、2017(丁酉):
“雉鸟觅食各自飞,情人反目难和合”,此年麻烦重重,婚恋失败,应自尊自重。
凡流年与日支成三合、、六冲或三会时,就容易碰到恋爱。
女命身弱,走桃花运易在子午卯酉年。
流年冲克时支,此年不利子女或时支所临六亲。
身弱遇偏财流年,此年求财欲望强烈,为钱财奔波劳累。
流年财坐印:吉兆。范围:富裕、事业有成、多才多艺,天赐之福,幸福圆满,享受平生。
壬午运(33-43):2018年七月二十七日--2028年七月二十七日
壬运又是劫财乡,人命遇此不为良,防避-牛二尾至,柳州城里杨女广。
午运偏财逢七杀,纵然死地君何怕,人生兴衰自古有,拨雾见天涯。
劫财为喜用时行运感应:容易得到朋友、同辈,突来的帮助,与财务上突来的收获或扩充事业的野心,竞争得利。
34、2018(戊戌):
“莫谓碧桃花后笑,须知绿柳带愁恨”,此年要委屈求全,防止损财破财,要尊崇仁义,防过劳致病,知足常乐!
流年官坐官杀:凶兆。范围:压力、阻力、慢、贫穷、官灾,少逸多劳,遭人排斥、压制、诽谤,女命有之灾。
注:有灾或不顺:是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等,如有动变(如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等)或家有红白喜事(结婚、生孩、老人去世)以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺,这也是解灾的方法。
人生忠告:功高震主,名大杀身,财多累己,恶极丧命。
人生真言:壁立千尺,无欲则刚,命虽有定,事在人为。
性别:男
出生:公元1983年9月7日23时45分(阳历)
农历:一九八三年八月初二日子时
当月节气:白露(9月8日13:20); 中气:秋分 (9月23日22:35)
生辰八字:癸亥年 庚申月 己亥日 甲子时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黄猪,出生於黑猪年。 日天干代表你,所以你是属土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴水 阳金 阴土 阳木
黑猪 白猴 黄猪 绿鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 16.96 0 10 19.38 44.4
八字五行得分情况:
火0; 土10; (同类得分:10)
木16.96; 金19.38; 水44.4; (异类得分:80.74)
相差:-70.74 综合旺衰得分:-70.74 八字过弱
八字喜用神:八字过弱,八字喜火,火就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选火当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从10岁2月5天上运,逢癸、戊年的立冬后第6日(公历11月14日前后)交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!
大运十神: 比肩 比劫 偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财
大运干支: 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
交运年份: 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063
交运年龄: 11 21 31 41 51 61 71 81
四、 近十年运气
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
好似晓云初出岫,恰为江日正东升。
财运好,威信高,家庭好事,守旧业则顺利。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
分明似喜非为喜,恍惚闻香不是香。
防小人暗算,运气一般。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。
★2008年 11月 14日~2009年 2月 4日:
花开遇雨无颜色,月明偶被黑云遮。
冲财体差,宜守旧业,办事生挫折。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
终日持竿不得鱼,江中风雨草萋萋。
平运,财源一般,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。
2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
虚名虚利而不成,浪足迹萍踪已半生
。财运不通,对长辈不利或防官非,不可远道求财。。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
走过江山又是关,道途跋涉事艰难。
有贵人扶持,收入高,工作顺序。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
龙下碧潭添秀色,虎逢山谷转精神。
大吉大利,一航风顺,好运。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。
2013年 2月 4日~★2013年 11月 14日:
处处鸡鸟两分飞,拆断佳人不济眉。
防财物丢失,收入一般,平运。
★2013年 11月 14日~2014年 2月 4日:
处处鸡鸟两分飞,拆断佳人不济眉。
防财物丢失,收入一般,平运。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。
2014年 2月 4日~2015年 2月 4日:
风吹翠竹流珠泪,雪压梅花带素冠。
贵人扶持,有购置建设等好事,但好事中有小阻。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2015年 2月 4日~2016年 2月 4日:
当年之曲不堪闻,弹出新声另有声。
运阻滞,防与人发生纠纷,不可远道求财。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
2016年 2月 4日~2017年 2月 4日:
风弄竹声惊犬吠,月移花影惹鸡鸟。
工作顺利,财运通,有购置建设等好事。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
五、 近十二月运气
2009年 8月 8日~2009年 9月 8日:
梅知运到添春色,鸟觉时来报好音。
有财气,收入高,大有发展。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。
2009年 9月 8日~2009年 10月 8日:
昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失,做生意者经营不可大,或以工取财可也,谨防耗财。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。
2009年 10月 8日~2009年 11月 7日:
雷鸣大地声千里,霞绕青山色万重。
有威信,有财气,购置建设好事。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年 11月 7日~2009年 12月 7日:
夜雨无情惊醒梦,西风有意折飞花。
生口舌,操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 12月 7日~2010年 1月 6日:
人逢春事精神爽,月到中天分外明。
威信高,有财气,家庭好事。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
2010年 1月 6日~2010年 2月 4日:
荒江叶乱露初冷,独棹孤舟夜上流。
办事小心,防小人,财源一般。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。
2010年 2月 4日~2010年 3月 6日:
花枝零落怕东风,秋雨吹残满地中。
小挫折,防冲体差,收入一般。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。
2010年 3月 6日~2010年 4月 5日:
石燕指云晴亦雨,江豚吹浪海还风。
运气平平,益同胞之运。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。
2010年 4月 5日~2010年 5月 5日:
红颜命薄一树花,春风已抱曲琵琶。
冲财,防与人发生纠纷,生风波。女性损夫运。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2010年 5月 5日~2010年 6月 6日:
六阴极处水凝冰,造物分明未有形。
大得,财源亨通,谋事能就。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2010年 6月 6日~2010年 7月 7日:
良马努因离险路,梅花今已发阳春。
有发展,树威信,财源通。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。
2010年 7月 7日~2010年 8月 8日:
晓望山前雾色开,俄然风起雨又来。
财运一般,有得有失,存款宜购置。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。
六、 对你的忠言
喜神是火 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜火,有利的方位是南方(以父出生地为基准),不利北方,西北;其人喜红色,不利黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。
2、取名用字五行属火的有利。
3、四柱喜火,应从事与火有关的事业或职业为宜,热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质,均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术(以人对人之事业)、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
4、事业发展利南、东南,不利北、西北。
5、吉祥数字为: 3 4
6、吉利楼层末位数为:2 7
7 把八字放在网上太久不是很好的方法,如果算出来的结果你认为有那一位回答者令你感到满意,可以选择尽快纳
本人上网为人,不求名,不求利,也不要求回报,只求助人。现在你知道了本身命理的优势和弱势,只要善于利用,就可趋吉避凶,不过这只是先天的命理,八字过硬没关系,想要改变后天的运势,还是要广种福田,多行善事,和依靠本身后天的努力,真正想要幸福其实还是要靠自己的意念,切勿完全相信命理!
本大师精研命理数十年,但是行事喜欢低调,所以匿名了,希祈见谅!
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