用理所当然的意思写出具体的情景_理所当然用具体的情景写出来

1.杜甫《登高》诗句解释

2.联系上下文理解词语: 理所当然:________________________________。

3.类似于虫二的文言文

4.《搭石》这篇课文第2段通过描写走搭石的两种情景反映了乡亲们的感情,这2种情景分别是____和____?

5.一个物体的时刻特写作文

6.《搭石》教学设计

7.弟子规读后感

1、面对生命的态度

有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。

油漆匠一走进门，看到她的丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人一向开朗乐观，所以油漆匠在那里工作了几天，他们谈得很投机；油漆匠也从未提起男主人的缺憾。

工作完毕，油漆匠取出帐单，那位太太发现比谈妥的价钱打了一个很大的折扣。

她问油漆匠：“怎么少算这么多呢？”

油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的境况还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示一点谢意，因为他使我不会把工作看的太苦！”

油漆匠对她丈夫的推崇，使她落泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。

态度就像磁铁，不论我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观，虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境，我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但可以调整态度来适应一切的环境。

毕竟，你的生活并非全数由生命所发生的事所决定；而是由你自己面对生命的态度，与你的心灵看待事情的态度来决定。

2、别人的感受

这件事情是发生在普吉岛的ClubMed渡村，那时我在那里担任英文的翻译公关。

有一天，我在大厅里，突然看见一位满脸歉意的日本工作人员，安慰着一位大约四岁的西方小孩，饱受惊吓的小孩已经哭得精疲力尽了。

问明原因之后，我才知道，原来这位日本工作人员，因为那天小孩较多，而一时疏忽，在儿童的网球课结束后，少算了一位，而将这位澳洲小孩留在网球场。

等到她发现人数不对时，才赶快跑到网球场，将这位小孩带回来，而小孩因为一个人在偏远的网球场，而饱受惊吓，哭得稀里哗啦的。

现在澳洲妈妈出现了，看着自己的小孩哭得惨兮兮的。

如果你是这位妈妈，你会怎么做？痛骂那位工作人员一顿？还是很生气的将小孩带离开，再也不参加“儿童俱乐部”了？还是直接向主管抗议？

都不是！我亲眼看见这位妈妈，蹲下来安慰四岁的小孩，并且很理性的告诉他：“已经没事了，那位日本姊姊因为找不到他而非常的紧张难过，她不是故意的，现在你必须亲亲那位日本姊姊的脸颊，安慰她一下！”

当下我只见那位四岁的小孩，垫起脚跟，亲亲蹲在他身旁的日本工作人员的脸颊，并且轻轻的告诉她：“不要害怕，已经没事了！”

当你感到难过害怕的同时，也别忘了别人心里的感受；当你对朋友施予帮助，也别忘了不要伤到其他人。

3、生活中的五个球

几年前在某个大学的毕业典礼中，可口可乐的总裁Brian·Dyson说了一段有关工作与生活中其他事物间的关系的话。

想像生活是一个比赛，你必须同时丢接五个球，这五个球分别是工作、家庭、健康、朋友以及精神生活，而你不可让任何一个球落地。

你很快就会发现工作是一个橡皮球，如果它掉下来，它会再弹回去，而其他四个球：家庭、健康、朋友以及精神生活是玻璃制的，如果你让这四个球其中任何一个落下来，它们会磨损、受损甚至粉碎，而一旦落下，它们将不再和以前一样。

你必须知道并在生活中设法求得平衡，但要怎么做呢?

不要认为你应该与其他人做比较，这只会降低了你原有的价值。因为每个人都是独一无二的，因为每一个人都很特别的。别人认为重要的事不是你该列为遵循的目标。只有你才知道什么最适合你。

不要将贴近你的心的人、事、物视为理所当然的存在。你必须将他们视为你的生命一般好好地抓牢他们。没有他们，生命将失去意义。

别让你的生命总在依恋过去种种或是寄望未来中逝去，如果你活在每个当下，你就活出了生命中的每一天。

当你还能给予的时候别轻言放弃。只要你不放弃，就有无限延伸的可能。

别害怕承认你并非完美。正因如此，我们才得以藉由这脆弱的细丝紧密地串绑在一起。

别害怕遇到危险。正因如此，我们才得以藉由这些机会学习勇敢。

不要说真爱难寻而将爱排除于你生活之外。最迅速找到爱的方法就是散布你的爱；最快速失去爱的方法就是紧紧地将守着你的爱不放；维持爱最好方式就是给它自由。

不要匆忙的过着你的一生，那匆忙会让你忘了曾经到过哪里，也让你忘了你要去哪里。

不要忘记，心灵的详和是来自于感恩。

不要惧怕学习，知识是没有重量的，你永远可以轻易的带着它与你同行。

不要漫不经心地蹉跎光阴或口无遮拦。时间与言词两者都是，一放便再也收不回来。

生命不是一场竞赛,而是一步一脚印的旅程。昨天已是历史，明天尚是未知，而今天则是一个上天的恩赐：这就是我们为什么称之为PRESENT（现在）的原因。

4、我的心只有18岁

在新疆旅行时，同房的是位看起来应该有五六十岁的日本妇人。

她自我介绍叫洋子，一个人以自助旅行的方式走丝路。从她被晒得黧黑的肤色来看，她的丝路之旅应该走了好一段时间了。果然她说，她已用搭班车及卡车的方式，行南闯北走了三个多月。但让人吃惊的话还在后头呢，她说：“为了能独自走这趟丝路，我先去沈阳读了一年的汉语，然后再从沈阳坐火车到北京，北京坐火车来新疆乌鲁木齐。”

以她这把年纪了，还用这种阿信型的旅行方式，未免太……自苦了吧？面对我的讶然，她却淡然回道：“这怎么算是吃苦呢？走丝路是我在年轻时就存在的梦想，我是在享受那一步步圆梦的幸福啊！”

后来在天山的哈萨克人牧场上，又遇见了位发须尽白，活似卡片上的圣诞老公公，只会用国语说谢谢，多少钱，你好漂亮，也是独自一人自助旅行的美国老先生。有人问他贵庚？他顽皮地反问道：“你问我的头发还是我的心呢？如果你问的是心的话，我只有十八岁。”他说他是被台湾的台风给刮来新疆的。

在青海的机场，也遇见一位七十多岁，只会用国语讲谢谢，老得像只弓背虾的澳洲医师，他独自来青海旅行的原因，只是为了想亲眼看看传说中美得像块蓝宝石的青海湖。

后来又从报纸上得知，有34位平均年龄63岁的法国老人，驾着十七辆房车，从法国出发横越欧亚大陆十多个国家，从新疆进入展开为期九十天的丝绸之路环游中国的壮举。年纪已七十八岁的一位老人，光着膀子钻进车底去修车时，一位年轻的中国人问他：“你年纪这么大了，应该留在家中享福，干嘛还要这么受苦？”他怡然自得地回道：“我现在就是在享十八岁时‘想’的福啊！”

人的一生，“真正”的十八岁只能拥有一次，但心灵的十八却是能永远的保有，愿每个人都能如这些老人般，天天，年年都十八。

5、母爱

亚美尼亚大地震，在首府叶里温，一对埋在屋瓦堆下，长达八天之久的母女，奇迹般地被救出了。那年仅三岁的幼女，所以能熬过既无食物、又无饮水，而且阴湿寒冷的八天，她是因为躲在母亲的怀抱中，而且──她的母亲刺破手指，让孩子吸吮自己的血液，吸取养分，以维持不死。

读到这段新闻，我的眼眶潮湿了！一对母女紧抱的画面，在我脑海浮现。那闭着眼、孱弱的，不断吸吮着母亲沁着鲜血手指的孩子，和以她全部的生命、盼望、温暖，护卫幼儿的伟大的母亲。

这使我想起多年前读到的一个报导：

考古学家，在被火山岩浆淹埋的庞贝古城，找到那似乎中空的岩层，凿出一个孔，灌进石膏，等凝结之后挖出来，竟呈现一个母亲紧紧俯身在幼儿身上的石膏像。

于是那一千九百年前，降临了灾难的庞贝，也便在我眼前出现，瞬息掩至的滚滚熔岩，吞噬了不及逃跑的人们。一个母亲眼看无路可走，屈身下来，以自己的背、自己的头，与紧紧环着幼子的四肢，抗拒明知无法抗拒的火般的岩浆。

于是母子都凝固了，凝固在火成岩之间。

那石膏像是什么？是凝固的、伟大的、永恒的母爱，让千百年后的人们，凭吊哀伤。

上帝创作的最伟大的东西，不是万物，不是宇宙，而是爱！我十分不合逻辑，甚至执着地认为，上帝在创造一切之前，先创造了爱，而那爱中最崇高的则是──母爱。

我永远都不会忘记，当我等待幼女出生时，在纽约西奈山医院见过的画面。哪里像国内，将初生的幼儿，立刻推进婴儿房，而是刚剪完脐带，就交到产妇的手上，叫母亲贴胸搂着好几个钟头。

当那些产妇在狂呼猛喊、尖叫挣扎，终于把孩子生下之后，原以为会精疲力竭地被送出来。岂知，当他们搂着婴儿，被推过我眼前时，那面孔虽然少了血色，却泛着一种特殊的光辉。

那真是光辉！一种温馨而崇高的光辉，从她们依然留着泪痕的脸上，实实在在地放射出来。那是以自己的半条命换得的小生命啊！看她们紧紧地搂着幼儿，虽不是女人，我却能探知她们内心的感动。

6、别让任何人偷走您的梦

美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是：“我的志愿”。

一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下他的梦想。他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在壮阔的土地上植满如茵的绿。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。

写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。

小朋友仔细看了看自己所写的内容，并无错误，便拿着作文簿去请教老师。

老师告诉他：

“我要你们写下自己的志愿，而不是这些如梦呓般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗？”

小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！”

老师也坚持：“不，那不可能实现，那只是一堆空想，我要你重写。”

小朋友不肯妥协：“我很清楚，这才是我真正想要的，我不愿意改掉我梦想的内容。”

老师摇头：“如果你不重写，我就不让你及格了，你要想清楚。”

小朋友也跟着摇头，不愿重写，而那篇作文也就得到了大大的一个“E”。

事隔三十年之后，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度胜地旅行，在尽情享受无边的绿草，舒适的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。

这位中年人告诉他的老师，他正是当年那个作文不及格的小学生，如今，他拥有这片广阔的度庄园，真的实现了儿时的梦想。

老师望着这位庄园的主人，想到自己三十余年来，不敢梦想的教师生涯，不禁喟叹：

“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的。”

7、别人的优点

当我任教于莫理斯的圣玛丽学校时，他正就读于三年一班。班上三十四个学生和我都相处的非常融洽愉快，但是马克却让我感觉十分奇特，他的外表看起来非常地干净整齐，而他那种超级乐天知命的态度，让他偶而出现一两次的恶作剧，反而显得有点令人愉快了。

马克喜欢一直不停地讲话，而我必须一再地提醒他，发言前必须要获得老师的许可；然而，真正令我印象深刻的，却是每一次当我指正他的时候，他都会很诚恳地向我回答说：“修女、谢谢您指正我!”一开始我真的不知道该如何处理这种情形，可是没有多久，我就已经习惯一天听到好几次这种回答了。

有一天早上，当马克又再度地一直说话的时候，我逐渐失去了我的耐性。然后，我，一个实习老师，作了一个错误的决定。我盯着马克看，并且对他说：“如果你敢再说一个字的话，我就拿胶带把你的嘴巴封起来。”

结果不到短短的十秒钟，巧克就冒出了一句话来：“老师，马克又在说话了。”其实，我并没有请班上其他的同学帮我看着马克，可是既然我已经在全班面前宣布了要作处分，我就必须要付诸实行。

就好像是今天早上才刚刚发生的一样，那天早上的情景我还记得一清二楚。我走向我的桌子，故意以很夸张的动作打开我的抽屉，拿出一卷胶带；我什么话也没有说，慢慢地走向马克的座位，撕下两条胶带，然后在马克的嘴巴上面贴了一个大大的X，然后我就回到讲台上了。

接着我转头过去看看马克在作什么，结果我发现他对我眨眼睛，他居然在对我眨眼睛，我开始笑了。当我慢慢地走回马克的座位时，全班都显得十分兴奋，我撕下马克嘴上的胶带，然后耸一耸我的肩膀。他一开口就说：“修女、谢谢您指正我!”

在那一年的年底我被要求去教授国中的数学。紧接着一年一年地过去了，在我完全没有察觉的状况下，马克居然又来到我的课堂上了。

比起以前，他现在看起来更帅气了，也还是跟从前一样地彬彬有礼；因为在新教材的数学课里面，他必须非常专心地听我上课，所以他没有像他从前三年级的时候那么多话了。

某一个星期五，所有事情都显得不太对劲；我们这个数学班已经和一个新的数学观念纠缠了将近一个星期，而我可以感觉到学生已经感到厌倦，对他们自己感到失望，甚至对彼此有点迁怒。我感觉到我必须在情况失去控制之前，改善班上这种脾气暴躁的风气，所以我要求他们把全班同学的名字(自己的除外)写在两张纸上面，在每一个名字之间都预留一点空白，然后我请他们想一些别人的优点，写在名字与名字之间的空白上。

我们一起利用了那一堂课剩下的时间完成了这项工作，当学生离开教室的时候，他们将那两张纸交给了我。马克对着我说：“修女、谢谢您的教导，祝您有个愉快的周末!”

那个星期六，我把每一个学生的名字分别写在一张张的纸上，然后我把每一个学生的优点记录在属于他们的纸上。星期一的时候，我把那些列出来的优点发给他们。没有多久，整个班级都很开心地笑着，我听到他们当中有一些人在窃窃私语着：“真的吗？”“我从不知道人家会注意到这个？”“我都不知道人家这么喜欢我。”

没有人再在课堂上提到有关那张纸的事情了，我也不知道他们在下课过后，有没有和他们的同学讨论，或是拿回家和父母亲一起研究，但，这个不是重点了。学生们又再度地对自己充满信心，而且相处融洽了。

时间慢慢地过去了，几年以后，当我从一次期中返回之时，我的父母到机场来接我，当我们一起开车回家时，妈妈问了我一些关于这次旅行的事情，像是天气、一些特别的经验等等，都是一些很平常的问题。在这种简单的对话中，我感受到一种莫名的沉寂。然后妈妈偏过头去看了爸爸一眼，然后说：“爸爸!”我的父亲清一清喉咙，就像是从前当他宣布重要事情的时候一样，然后他开始说：“马克的家里昨天晚上打电话来了。”

“真的吗？”我说：“这几年我都没有听到他的消息了，我很想知道马克最近过的怎么样？”父亲很平静地说：“马克在越南阵亡了，明天就是葬礼，如果你出席的话，他的父母会很高兴的。”

直到现在，我仍然可以清楚地指出父亲跟我说这个消息的地点-门牌I-494号。这是我第一次看到一个军人，静静地躺在军用棺材中，马克看起来好帅气、好成熟。在那个时刻，我脑袋中唯一的想法就是：马克，如果你能够起来和我说话的话，我愿意把全世界的胶带通通丢掉。

那个教堂挤满了马克的朋友，巧克的姊姊唱着“民主战争圣歌”。我则想着：“为什么在葬礼的日子都一定要下雨呢？墓园的附近已经够难走的了。”牧师作一些例行的祷告，乐队吹奏一些例行的哀乐，那些热爱马克的朋友们，一个接着一个地，最后一次走向马克的棺木，向上面洒上圣水。

我是最后一个祝福死者的人，当我站在那里的时候，一个刚刚抬棺木的士兵走向我，并且问我说：“你是马克的数学老师吗？”我眼睛注视着棺材，点了点头。他继续说：“马克说了好多你的事情呢!”

在葬礼过后，马克从前的同班同学大部份都到巧克的农场用午餐。马克的父亲和母亲也在那里，很明显地，他们在等我。“我们有一些东西想要给您看。”他的父亲说。他从他的口袋中拿出一个皮夹，他说：“当马克死去的时候，他们找到了这个。我们想也许您认得它。”

他将包装纸小心翼翼地打开，拿出两张已经破损的笔记本内页，很明显的这两张纸之前是被胶带封起来的，而且已经被重复折叠过好多次了。我不用看，就知道那几张纸是我当初给马克，上面列着同班同学给他的赞美的那张纸。“很谢谢您为他作了这些”，他的母亲说：“您看到的，马克很珍惜它的。”马克的同班同学开始围绕着我们聚集起来了，查理笑得特别腼腆，他说：“我也还留着这张纸，我把它放书桌的第一层抽屉里。”巧克的太太说：“巧克叫我把这个放在我们的结婚纪念簿里。”“我也还留着，”马林接着说：“我把它放在日记里。”然后维琪伸手拿出她的随身笔记本，然后从她的皮夹中拿出那张已经破损皱折的纸，她眼睛眨也不眨地说：“我一直都随身带着这张纸，我想大家应该也都还留着自己的吧!”

最后我终于坐下来哭了，我哭，我为马克而哭，为再也不能见到他的朋友而哭。

作者:海伦·莫丝乐修女

杜甫《登高》诗句解释

一直以来，小棉袄学着做一个好孩子，向家人期望的方向努力。我也在努力学着做一名合格的妈妈，给她施展自我的空间，让她能够找准自己的定位。可是我们都没有经验，只能靠摸索去解决实际过程中面对的诸多问题。

小棉袄从小就活泼好动，性格外向，学习的时候不能很快入静，入定，入神。我不知道怎么做才能让她学会专注，养成好习惯，就简单粗暴地把自己的一些理念强加到她身上。她喜不喜欢不重要，重要的是我觉得对她好，对她有帮助。那时我们之间的交流就是单向沟通，我说她听。

上7年级以后，小棉袄在周一到周五住校期间和我没有太多的交流，等周末回家又忙着上课外辅导班，写作业。她逐渐有了自己的想法，开始抵触那些她不感兴趣的说教。那时我们之间的交流依然是单方面的，我说她沉默。

小棉袄在填报高中志愿时很认真地和我谈了一次。我第一次意识到自己长久以来把她的沉默当成了认可。小棉袄进入一中就读以后，我看了一些书，线上线下听了一些讲座，不断反思自己和小棉袄沟通的情景，希望能够挖掘彼此隐藏已深但从不愿分享的误解，更希望找到解开她心结的答案，让我们之间的交流不受隔阂影响。

总结之后，我发现在和小棉袄沟通的过程中，只要做到坚持两个原则，就能让交流无障碍。

第一个原则是不要理所当然，这里包括“己所不欲勿施于人”和“己所欲勿施于人”。

不管是大人还是小孩，都不喜欢总是和比自己更优秀的人去比较。以前考试成绩出来，如果小棉袄考得不理想，我就会唠叨，“你这次考试怎么回事啊？你看你们班上…，ta这次考得真好，你要……”终于有一次小棉袄听了后，忍不住顶了我一句，“那你看ta的妈妈是怎么做的呢？”当时我感觉很难受，不是因为小棉袄顶撞我的态度，而是因为我对自己很失望。不要把自己的孩子与别人家的孩子去比，这样的道理做家长的都清楚。但是说起来容易做起来难。我被小棉袄拿来和别人的妈一次就觉得郁闷，小棉袄被我拿来和别人家的孩子比了那么多次，可想有多厌烦。

从那以后，我自己做不到的事，就不勉强小棉袄去做。比如说，不管是因为学习繁忙，刷朋友圈，网购，还是看学习强国，我自己放不下手机，就不小棉袄说什么玩手机不好。只有我自己放下了手机，看书练字，锻炼身体，培养自己的兴趣爱好，再和小棉袄谈如何做到限时和高效使用手机。只有我以身作则，才能引导小棉袄做好她该做的。

与此同时，有效沟通一定要建立在平等对话的基础上。家长尽量不要理所当然地以自己阅历丰富为说辞，强行干预或者管教孩子的一些行为。尤其是当家长并没有深入了解过孩子的选择，就根据自己的经验和感受直接下结论或者做出评价，势必会让孩子反感甚至叛逆。还是以手机使用问题为例，这也是在很多家庭引起矛盾或者冲突的一个主要因素。每次看到一些好的公众号推文，我就喜欢转发给小棉袄看。我还订了一些像TED演讲，外刊精读之类的付费课程，想要带着千子一起学习。以前周末小棉袄回家，拿到手机总要看看QQ信息或者听听她喜欢的偶像专辑。我总是觉得她看那些偶像综艺不仅浪费时间，还有点不务正业。她用手机花时间就该看些好文章，搞点英语学习。有一天，我催了她很多次不要看，最好是写作业，或者听听我发给她的课程。她被我烦的不行，就说，“你喜欢看《权游》，我不看《权游》，但我也不说你喜欢的不好啊。那为什么我喜欢看的，你不喜欢，你就一定要说不好呢？我看的偶像访是全英语没字幕的，你怎么不说不好。我喜欢的偶像是学霸，我希望像她那样成功，你怎么不说不好。是不是只有你觉得好的才是好呢？”我当时听了哑口无言。

后来，我总是提醒自己在和小棉袄沟通的时候，要少一点想当然，不知道不清楚地最好去网上查一查，不要急于表达自己的观点，不要以自己的家长权威操控和小棉袄展开的对话。

第二个原则就是要好好说话，特别要注意说话的方式和语气。记得我考科目2因为最后倒车入库出错挂了一次又一次，心情非常沮丧。当小棉袄从学校打电话回来的时候，我就向她诉苦，吐槽自己心理素质差。小棉袄非常耐心地听我发牢骚，然后安慰我，要我不着急，多练倒车入库，争取下次考过。当时千子的镇静安抚了我。但是事后我想起来曾经也有一次小棉袄和我抱怨说做题总是出错，有点灰心。我虽然也安慰了小棉袄，但是语气不好，有一点质问和埋怨，“不要总是用粗心大意做借口，知识点掌握和应用不好，才会一做就错，不认真的做题，会了也错啊。 你要多做题，有不懂的就去问老师……”小棉袄好不容易想和我谈一下学习中碰到的瓶颈，希望获得我的鼓励，可是我劈头盖脸地一番说教把她心里的一点委屈全激化成压力了。我们都希望被肯定，被鼓励，被夸奖，所以夸夸群才那么火爆。要求孩子在每个方面都做好是过于苛刻的，家长自己做不到的事，就没有立场去逼着孩子实现。我想要鼓励小棉袄，但是由于说话的方式和语气不对小棉袄感受不到我对她的关心，只觉得我看重她的成绩和分数。

再比如有一次小棉袄在和我打电话的时候，我听到她咳嗽，就语气不善地批评她不该要风度不要温度，为了爱美穿少了所以着凉咳嗽。当时听到这样不符合实际的评价她心里肯定是很抵触的。其实她能理解我对她的关心和爱护，但是因为我说话的方式不对，让她感受到的关心是打了折扣的。等周末小棉袄回家后，我向小棉袄描述了这件事情的经过，诉说了我的忏悔，还保证以后要避免类似的发生在我和她之间。小棉袄很大度地说已经忘了，让我不要放在心上。其实只要专注于孩子的点滴进步，承认并且接纳自己和孩子的不完美，就能通过交流传递彼此的爱。

还有一点要特别说明的是，习惯于大喊大叫的父母会影响到孩子的情绪，最终导致ta们安全感缺失，变得敏感而脆弱。以前我和小棉袄观点不一致，相互说服不了的时候会争吵起来。为了避免自己失控地冲着小棉袄大声吼叫，我会暂时从小棉袄身边走开，到卧室，厨房，阳台，或者楼下去站一站，走一走，冷静下来。不能好好说话的时候就暂时不说话，以免出口伤人。等要爆发的情绪过了后，再找机会看需不需要继续之前的话题。如果家长和孩子都不想再提，就直接翻篇。保持沉默真不是什么冷暴力，有时候就是能够防止亲子关系恶化的一剂良药。当然也要注意彼此不交流的时长。如果孩子沉默时间过长，家长要放下身段制造机会破冰，比如说给孩子弄点好吃的，或者直接找孩子说明问题，态度不好就道歉。只要不是原则性问题，一切都好商量。

小棉袄从7年级开始住校，周末放还要去上课外辅导班，在家时间非常有限。我一般尽可能推掉周末和同事聚会或者参加单位组织的活动，保证陪伴她的时间。爱因沟通而传递，家因陪伴而温暖。希望我们家长在和孩子相处的时候，不要想当然，多倾听，好好说，给孩子成长的时间和空间，毕竟孩子健康快乐的成长远胜过成绩！

联系上下文理解词语: 理所当然:________________________________。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。　

句解：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。

登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”，夔州位于长江之滨，三峡之首的瞿塘峡之口，素以水急、风大著称。 “猿啸哀”，巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“渚”，水中的小块陆地。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。

在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，犹言困顿衰颓，狼狈失意。 新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。

“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边——我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言，是一种带糟的酒，就像今天的米酒，古时称之为“醪”。

这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武，可惜严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下，本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。

这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。

类似于虫二的文言文

成语： 理所当然

拼音： lǐ suǒ dāng rán

解释： 当然：应当如此。按道理应当这样。

出处： 隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”

《搭石》这篇课文第2段通过描写走搭石的两种情景反映了乡亲们的感情,这2种情景分别是____和____?

1. 有关一种虫子的文言文是2个字的,叫什么忘了,好象偏旁都是虫字

原 文 蝜蝂者，善负小虫也.行遇物，辄持取，印其首负之.背愈重，虽困剧不止也.其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起.人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故.又好上高，极其力不已，至坠地死. 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积.及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣.苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒.虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！蝜蝂之死译文 蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫.爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西.东西越背越重，即使非常劳累也不停止.它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来.有的人可怜它，替它去掉背上的东西.可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上.这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上. 1.其背甚涩的涩（解释）： 劳累 2.为去其鱼的鱼（解释）： .应该是为去其负的负吧！负（解释）：背的东西 3.翻译：蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫. 4.根源：蝜蝂之死理解 现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够.等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了.如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训.虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！ 成语概括：贪得无厌。

2. 以虫治虫的文言文阅读题

是语文课堂作业本吗？我还没写额。

先给你说大致意思：

原文

《以虫治虫》

元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。

译文

元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。

宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正在危害秋天田野里的庄稼。

忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地。

忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是；

遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。

它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被这虫咬成两段。

旬日子方皆尽，岁以大穰。

十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。

其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。

这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫）

选自沈括《梦溪笔谈》

庆州界：庆州地域

方：正当

为：成为

之：的

害：危害

一虫：一种昆虫

其：它的

喙：本是鸟兽的嘴 这里指子方虫 嘴

蔽：遮盖

则：就

以：用

之：代指方虫

悉：全都

为： 成为

皆：都

旬日：十天

岁：年成，收成

以：因为“以”只有“因为”的意思，没有“因此”的意思，其实后面省略了代词“之”，其为“岁以（之）大穰”，“以之”译为“因为这样”，就相当于“因此”。

大穰：大丰收

其：这样

旧：过去

曾：曾经

之：语气助词，无义

谓：叫 ，称作

之：代指那种昆虫（子方虫的天敌）

傍不肯：虫名。意思是这虫旁边容不得害虫。傍：即“旁”，旁边。

注：子方即为子方虫

现实意义

.有效地保护自然，积极开展生物防治充分发挥某些农作物的害虫的天敌的作用，降低农作物生产成品促进农业增产，保护生态环境的。

答案应该在里面吧！你自己看看。

3. 和《山市》类型相似的古文有哪些

童趣：一、[余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

] 我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。 余：代词，我。

张目：睁大眼睛。张，张开，这里是张得很大的意思。

明察秋毫：这是个成语，出自《孟子?梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”明，眼力。

察，看清。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极细小的东西。

开头这一句形容目光敏锐，既不怕强烈阳光的 *** ，又能观察入微，连极细小的东西也能看得清楚。 [见藐小微物，必细察其纹理。

] 看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。 藐小：微小。

藐、小、微都是小的意思，句中“藐小”修饰“微物”。其：代词，相当于“它的”。

纹理：泛指花纹。物体上的花纹本来就不易辨认，如果物体极其细小，就更难看清楚。

必：副词，一定。“必细察”，强调了对观察的特别爱好和观察的仔细。

[故时有物外之趣。] 所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。

二、[夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。] 夏天蚊群的飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

私：私下，这里是“自己”的意思。拟：比。

舞空：即舞于空，介词“于”省略。 [心之所向，则或千或百果然鹤也。

] 心中想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。 之：助词，没有实在意义。

所向：名词性短语，指想像的景象。则：连词，那么。

或：连词，或者。果然：副词，真的，果真。

[昂首观之，项为之强。] 仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。

第一个“之”代“群鹤舞空”的景象；第二个“之”代“昂首观之”的动作。为 （wèi）：介词，表原因，可作“因为”讲。

[又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。] （有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。

素：本是白色的生绢，引申指白色的。徐喷以烟：即以烟徐喷之。

宾语“之”省略，介宾短语“以烟”置于“喷”后。其：代蚊子。

作……观：即“当……看”。怡然：喜悦的样子。

然，助词，作词尾，可以作“……的样子”讲。称快：喊痛快。

称，说，声称，这里是喊、叫的意思。 三、[于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。

] 我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子与花台一样高，定睛细看。 于：在。

丛杂：多而杂乱。其：代词，相当于“自己的”。

使与台齐：就是使之与台齐，宾语“之”代身子，省略。齐，这里是一样高的意思。

[以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。] 把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。

“以……为……”是固定结构。“以”是介词，组成介宾短语，作动词“为”的状语，相当于“把……当做……”。

神游：这里指在想像中游历。其：代想像中的山林。

自得：自己感到得意或安闲舒适。 四、[一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。

] 一天，看见两只虫子在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像推开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。 二虫：两只虫子。

古汉语常省略物量词。斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。

之：代二虫斗。浓：程度深，这里是兴趣浓厚的意思。

庞然：很大的样子。庞然大物：很大的东西。

拔山：把山移开，形容力气大。拔，原意是用力抽出，这里是移的意思。

而：连词，表修饰关系。盖：连词，承接上文，解释原因，相当于“原来是”。

[舌一吐而二虫尽为所吞。] （哈蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。

而：连词，表示“吐”和“吞”两个动作的承接关系，这里可解释为“便”“就”。为所：表示被动，可译为“被……”。

[余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。] 我那时年纪还小，正看得出神，不禁“唉呀”地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。

方：正。出神：精神过度集中而有点发呆。

神定：心神安定。驱之别院：即驱之于别院，介词“于”省略。

4. 急

童趣》仿写

所谓之美，处处有之。用心观察，何处无美？

今日，师将吾等习《童趣》，吾自觉吾之“审美情趣”，大不如作者矣。

夏蚊成雷，大作其声扰人之，且咬人吸血，无恶不作，使人不得安宁。吾亦深受其害，恨之入骨。遂拍手击之，亡十余；施之以“敌敌畏”，又死数十。后诱蚊囚于室，燃蚊香，使之闻烟而殒。不时，蚊纷落，吾反为之怡然称快。

吾常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，捣蚁穴，捉虫蚁、扒杂草，敲土砾，将此处动植物斩尽杀绝：虫蚁溺之、焚之、碾之，丛草焚之、揉之、弃之，时常如此，乐此不疲。

一日，见一杂草根深蒂固，拔之，劲渐大，忽有丑陋之物，连滚带爬而来，盖一蛙矣。吾大惊，后转惊为怒，捉蛙，缚其手足，送与朋友玩耍。

吾当初熏蚊、捣穴、捉虫、拔草、敲土、捉蛙之时，并未有愧疚之感，却觉理所当然，更无“美”之可言。呜呼！若吾早知此情此景竟有如此之情趣，必将细观察，精研究，怎会去如此摧残？所谓之美，处处有之。用心观察，何处无美？

5. 查一个古文（文言文差不多的）

狙公失猴 明 刘基《郁离子》

原文 ：

楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭捶焉。群狙皆畏苦之，弗之违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

译文：

楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他「狙公」.每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领著小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足，就鞭打他们.猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背.有一天，有只小猴子问大家说：「山上的果子，是老头子种的吗」大家说：「不是啊！是天生的.」又问：「没有老头子我们就不能去吗」大家说：「不是啊！谁都能去.」又问：「那们我们为什麽要仰赖他，还要被他奴役呢」话还没说完，猴子全懂了.当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了.狙公最后活活饿死.

郁离子说：世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了.

6. 文言文摘抄

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

一个物体的时刻特写作文

《搭石》这篇课文第2段通过描写走搭石的两种情景反映了乡亲们的感情，这2种情景分别是默默无闻和无私奉献。

本文作者（刘章）写了自己家乡有一条无名小溪，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。

作者借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。

常到山里的人，大概都见过这样的情景...理所当然的事”这段话通过描写走搭石的两种情景来反映乡亲们的感情，这两种情景分别是“两人面对面走到溪边，示意让对方先走。”和“年轻人背老人过河”，从中可以感受到：山里人相互谦让，尊老爱老的好品质。

扩展资料

课文主要写了三个场景：上了年纪的人发现搭石不稳,重新摆搭石；给对方让路；背老人过搭石。

作者看到了人们挤公车、横过马路拥挤无序，一下子想到了家乡人走搭石的协调有序、谦让互助，这对比，让作者重新感受到了家乡人“摆搭石、走搭石”过程中表现出来的心灵之美，情操之美，淳朴的乡风之美，对现代人、现代都市的读者有着非常深刻的教育意义。

《搭石》教学设计

1. 把一个物体写具体作文范文

一张照片是一副画，一张照片是一个美妙的故事。我家里珍藏着许多照片，有的是我和同学嬉笑玩闹的，有的是家里过生日的，等等。其中有一张最漂亮的！每当我看到这张照片，那时照相的情景就清晰地浮现在我的眼前。

这正是我日夜向往的地方；海水，就像一匹蔚蓝的，望不见尽头的绸缎；星星与白浪，仿佛是一颗颗闪烁的钻石。虽然离开了海，但在这张照片上却是永恒的回忆。

那天下的海，蔚蓝蔚蓝的，美极了。那多蓝呀！即使是再会调配颜色的人，恐怕也不能调出这么纯的颜色吧。还水多美呀，它像仙女穿着一条清澈碧绿的纱裙，裙角一直连到天边的云彩上。太阳偏西了，可依然放这耀眼的光辉。海面上，碧蓝的还水被晚霞染成了橘红色，浪花上仿佛有一颗颗橘红色的星星在闪烁着；沙滩上，晒日光浴的大人们和嬉闹中的孩子们脸上，胳膊上镀上一层金**。在海天交接的地方，红地仿佛一团熊熊烈火，红极了！天边，一只只海鸥也被染成了金色，它们自由自在的飞翔，像在炫耀自己的金装，海像宫殿般金碧辉煌，我仿佛看到了美人鱼在宫殿中欢歌载舞。

2. 从一个物体或事物使你有感触的作文

头（林桉如） 我们每个人，都有一个头。

说到头，第一个让人想到的就是五官。都说眼是打开心灵的窗户，看到东西，才会受到感悟，理所当然就是“打开窗户”了。

眼睛对我们来说十分重要：我们画画，需要眼睛，没有眼睛，就看不到线条，看不到色彩；我们弹琴，有时候也需要眼睛，没有眼睛，就看不到琴谱，看不到琴键；我们玩耍，就更需要眼睛了，没有眼晴，就看不到石头，看不到墙，这边摔一跤，那边摔一跤，行动很不方便。可是眼睛也很容易受损：如果你每天整天都玩电脑、看电视，就会导致视网膜脱落；只要你一不小心，就会让眼睛受伤，伤得轻的，也许缝几针，做个手术，也就算了，可伤得重的，到时候花多少钱也别指望“如给我三天光明”了。

眼睛的上面就是眉毛，眉毛没太多的优点，但是，它的特点，就是动起来就能让对方知道你的心情。如果眉毛的两边往上翘，就会让别人觉得你很恼怒；如果眉毛向里的两边往上翘，就会让别人觉得你很无辜；如果把眉毛皱起来，就会让别人觉得你很烦恼；如果把眉毛舒展开，就会让别人觉得你很开心。

五官中当然也少不了鼻子，鼻子的最大特点就是闻。这个世间的所有东西都是有香味或者臭味的。

你闻一下就会知道这东西是好是坏，是什么做的。在化学实验中，鼻子也派得上用场，你研制了一种东西，用鼻子闻一下，就可以知道这是不是你想要的。

鼻子的好处有很多，所以，可不能感冒了哦，鼻塞就不好了。鼻子的两边是耳朵，耳朵可以让你耳听八方，聆听世界的风吹草动。

如果你的亲人或朋友在外面，和他们打电话，能听到他们的声音，不是一件很幸福的事吗？听新闻的时候，当你听到自己最想听的，听到自己最感兴趣的，不也是一件很幸福的事情吗？还有嘴巴，嘴巴是用来干什么的？当然是用来说话吃东西的。如我们没有了嘴巴，就不能说话，就不能使人与人之间的交流更加透彻，具体，就不能把自己心里的意思更加方便、详细地表达出来。

如没有了嘴巴，我们就不能吃东西，吃不了东西，理所当然，就会被饿死。所以嘴巴对我们来说是十分重要的。

头上，还有一样东西，就是脑。脑有三个基本功能系统：1.调节紧张度或觉醒状态的联合区；2、接受、加工和保存来自外部信息的联合区；3、制定程序，调节和控制心理活动的联合区。

如果你常常动脑，你就会越来越聪明；如果你长期不动脑，不愿动脑的情况只能加快脑的退化，聪明人也会变得愚笨。但最最总要的就是，我们要使五官和脑团结起来。

如果光光只有脑，人长得不漂亮会受人排挤；但是如果光光只有相貌没有脑的话，那周围的人就更讨厌你了，谁会与一个呆子一起呢？所以，只要两项团结就是世上最美丽、最强大的东西了。嘴巴（翁学广）我们每一个人都随身带着一张嘴巴，永不离身，一张小嘴巴上的嘴唇、牙齿、舌头、唾液，各有不同的姿态，各有不同的性格，它们各有所长，但又相互依托。

嘴唇在小嘴巴上，算得上美人了。它又嫩又软，红红的，没有它就难看得不像人。

吃东西的时候，它成了一把锁，把吃到嘴里的食物牢牢地锁住不让食物出来。发声时，嘴唇的开阔决定着声音的大小。

两片嘴唇的张合，还能告诉人们喜怒哀乐。常与嘴唇合作的是牙齿，牙齿它默默无闻，随着嘴唇上下移动着，它总在嘴唇的背后，默默地配合着嘴唇上下移动，它很少抛头露面被人发现。

可吃起东西来，它就是主力军了！它把食物磨得粉碎送到胃里，让人不再饥饿了。长长的舌头湿漉漉的，它比两片嘴唇还要红，舌头总藏在嘴里，真是不出阁的小姑娘，别看它软软的，可嘴里的食物全靠它翻滚，酸甜苦辣全靠它品出来啊！发音时，全靠它在嘴里移动身子，才让声音发得准确。

唾液是无名的英雄，它藏在嘴里，不让任何人知道。有了它，小嘴巴整天湿润，会自由自在地说话、吃饭、唱歌……下咽的食物有了它的搅拌，变得容易消化吸收了。

小嘴巴里的各个部分姿态与性格，有如上的差异，它们团结一致就能发挥极大的作用，绝对没有强弱美丑之分。一家人（陈凡）一家有五个人，有爷爷奶奶、爸爸妈妈和小孩。

小孩看起来没什么用，就是吃喝玩乐罢了。但是在家遇到困难时，小孩子还是一个得力助手，因为小孩是最聪明的了。

小孩子们不仅聪明还很可爱。在他们没有爸爸妈妈的情况下，他们还是一个脆弱的小生灵，需要别人的帮助。

妈妈就是家里的家庭主妇了，买菜烧饭都要由她来做，甚至还要上班。每天一天到晚都在工作，没有一点空闲时间。

最苦的还要算爸爸了，他一天不停地工作着，挣钱来养活家里人。晚上还有时不回家。

爷爷奶奶就在家里享清福了，可以去拜拜佛、烧烧香。但在吵架发生纠纷的时候，他们可以帮我们说或调解一下一个家里有的人虽然不是时时都用到的，但也是不可缺少的一份子。

有一次，我们都在家吃饭时，奶奶忽然脚疼，我们都很慌。爸爸手持方向盘开车，爷爷在一旁指手画脚的指示，妈妈就手忙脚乱地联系医院，而我就照顾一下奶奶。

在这时没有一个人都不行。没有爷爷又没人认路，没有妈妈就没人联系医院……所以，我们只有全家都团结一心，即使生活中遇到困难也会过去的。

正因如此，我们在遇到。

3. 介绍一个物品的作文

在生活中，我们经常为一个精彩的一瞬间而鼓掌，如马戏团小丑的表演等。但我却为一只小鸟的精彩一瞬间而鼓掌。

一场大雪过后，天地间只剩下白色，白色的屋顶，白色的窗户……人渐渐地多了起来，门前是打雪仗的小孩；庭院里是扫雪的大人，他们脸上

洋溢着笑容，大概是在笑明年又是一个丰收年。

我向门旁的一片小竹林走去，忽然，我停下了脚步，我的眼睛正注视着不远处一只冻僵的鸟，我走了过去，只剩下一点点体温，我呵了几口热气，它渐渐地有了知觉，也慢慢地恢复了。它动了几下，小脑袋朝四周看了看，然后目光转向天空，忽然，它翅膀扇了几下。我知道，它要飞上蓝天，我把它放在地上，它又扇了几下，好像可以飞了，就加快了速度，可才飞离地面八米，又掉了下来，它休息了一会儿，又飞了起来，这回飞得更高，快几十米了，它就在掉到地上的时候，一声鸣叫，伴随着扑打翅膀的声音，飞上了高空，看新旧小鸟渐渐变成了黑点远去，直到看不见为止，我才转身离去。

这就是人们经常说的生命吧！生命是

4. 观察一个物体作文

我的小闹钟

在我的书桌上放着一个既普通又漂亮的小闹钟，我非常喜欢它，因为它为我立了汗马功劳。

我的小闹钟整体有我的小腿那么大，整个外观是哈喽kitty猫，大大的头、黑黑的眼睛、金黄的鼻子，在它头上有一个蝴蝶结，中间圆圈是桔**的，两边是粉色的，蝴蝶结仿佛能发出光来。我最喜欢的是闹钟的外衣，因为它上衣穿的是金**的衣服，下身穿的是蓝色背带裤，在肚子上有一个圆形的玻璃面，这就闹钟的钟面。秒针、分针、时针围绕着1到12点这些阿拉伯数字争分夺秒地转着，你追我赶，好像在做游戏。

它不但漂亮，定时还很准。每天早晨的六点五十分它就把我从奇怪的梦中叫醒，好像在说小主人快起床，要不上课就迟到了。中午，我要休息一会儿，小闹钟就准时地把我叫醒。晚上，当我写完作业看会课外书或看电视节目时可小闹钟在十点以前就发出命令，小主人快休息。

小闹钟，谢谢你让我养成良好的习惯。

5. 一个令人（）的时刻（作文）

一个令人高兴的时刻

2008年北京奥运会正悄悄地向我们走来，世界所有人的目光齐聚中国、北京。2008年8月8日8点的钟声响起时，举国上下开始了新中国成立后最盛大的宴会——北京2008奥运会开幕式。这一天是多么来之不易，这一天是多么的令人激动和难忘。 2008年8月8日我从下午17时，我就和奶奶守侯在电视机前收看直播。随着电视机屏幕上的倒计时提示不断变化，我的心情也越来越激动了。终于，19时48分，直播开始。开场时的击缶表演多么气势磅礴、震撼人心！尤其是击缶倒数，当画面上的“30”与电视机屏幕右上角的时钟显示完全吻合的时候，那种和谐的变化同时又精确无误的场景让我心潮澎湃！在高亢鼓乐和震天欢呼声中，北京奥运会开幕式拉开帷幕。热情友好的中华儿女诚邀四海宾朋，我们欢迎你！在《历史的足迹》一幕中，象征奥运历史足迹的29个“巨人脚印”，用焰火接力的造形，沿着古老北京的中轴路，一步步走向鸟巢。当“足迹”出现在“鸟巢”上空时，现场观众沸腾了，我也心跳加快了，非常兴奋，非常激动！接着，文艺表演正式开始。当清新和谐的画卷展开，泱泱中华五千年的文化积淀足以叫人叹服！精致优雅的舞蹈同时也在描绘着一幅彩绘，形的美与意的美相互交融，相得益彰，堪称完美。在接下来的表演中，我们也随时能够真切地感受到中国源远流长的历史和深厚的文化底蕴。当蓝色星球从地下升入高空时，我又一次感动了！变幻着色彩和图案的“地球”太漂亮了，那是我们共同的家！美丽的场景寓意着万物和谐共生，不同国家、不同种族的人民和睦相处，这是充满友谊和温暖的大家庭！多么美好的意境啊……后来是各国运动员入场，在这一部分中，我们看到了多元文化和谐并存，真的是“和而不同”！当中国队入场时，全场又一次沸腾了！“中国，加油！”的口号响彻云霄，现场欢声雷动，自豪之情通过电视屏幕汇入场外观众的血液，让每一个华夏儿女都充满力量！今日零点四分，奥林匹克的圣火终于在国家体育场“鸟巢” 熊熊燃起！同一个世界，同一个梦想。此时此刻，中华民族终于圆了百年奥运之梦！ 整场开幕式不仅体现了形与意的和谐，更体现了华夏的灿烂文明，体现了中国的博大心胸，体现了和谐中国、和谐世界的理念！ 一个不眠之夜，让我们铭记……

又到了学期末了，考完试，拿通知书时是一个学期中最令人紧张的时刻。

原来，每一次考试的作文我总是毛毛草草的两三句话写完了事。回到家我总是回答爸爸、妈妈作文写的很好。可是每当拿通知书的时候我又抱着紧张的心情回家。

记得有一次，我刚拿到通知书，一看心立马凉了半截语文：78分、数学：80分。我灵机一动想：算了我来改一下成绩吧！我刚一拿起笔，心里仿佛有两个小人在吵架一个说：“改呀，快改呀，下手快点，不然就没时间了，你想受皮肉之苦啊！”

另一个说：“千万不能改，诚实是数更重要的东西，有一句话说‘人无信不为人’人如果丢了诚信连人都不是了，不可以改啊！再说了这点小伎俩骗得了谁呀。”

“改，快一点。”第一个小人恶恨恨的冲另一个小人吼着。

“依我看改了被识破了就更不好收场了！”另一个小人笑着说。

我想了想：还是不能改，做人要诚实，这是爸爸、妈妈和学校老师一再强调的，下次我一定可以考好。最后嘛我也没有改分数，不过我坚信：这次考试我一定可以得高分，等到拿通知书时也不用象现在那么紧张了。于是我笑了。

6. 写一种关于一些物体的作文

我的文具盒

我有一个漂亮又实用的文具盒。那是我过7岁生日的时候，表姐送给我的生日礼物。我非常喜欢它！

这个文具盒是用塑料做的。盒盖上面画着青青的草，红红的花，还有一棵古老的树，树下，白雪公主和蝴蝶公主正在笑眯眯的望着我，好像在对我说：“你也是美丽的小公主，你可一定要好好学习哟！”

打开文具盒，可以看到文具盒里面分上下两层。在它的上层，自动铅笔工作后正在休息，铅笔的旁边是它的好朋友——尺子和橡皮，仿佛在随时准备帮助铅笔更好的完成工作。文具盒的下层，彩笔十六兄弟整装待发，仿佛在说：“小主人，我们随时听候您的命令！”这个大家庭的每个成员都可喜欢工作了：当我要写作业的时候，铅笔就会立刻跳到我手中帮助我写字；当我写错了字的时候，橡皮就很愉快的过来帮我改正错误；当我要画直线的时候，尺子就会挺身而出，大显身手；要是我想画画了，那一排彩笔就会争先恐后地来到我面前，争相展示自己的美丽…… 它们相处的可好了。当然，这都是文具盒的功劳，要不是文具盒，它们怎么能成为好朋友呢？

我喜欢这个文具盒，因为它不但漂亮，而且实用，给我的学习带来很大的帮助。

我有一个普普通通的文具盒。

这是我哥哥装笔的文具盒，有一天，我去哥哥家，哥哥说：妹妹，你快上学了，我送给你一只文具盒，你要好好学习。，我上一年级的时候，一直用这个文具盒，后来，妈妈给我买了新的文具盒，不让我再用这个文具盒了，我只好不用，不过，我还是会偷偷的用它。

它是用皮子做的，一身的蓝色，蓝色中镶嵌着两条棕色的带子，正中间的下部缝着一个商标，里面有一个小孩的头像，他一双小眼睛，嘴小小的，头发黑黑的，形状象半个西瓜，他叫西瓜太郎。我每次见到他，他好像在对我说：小主人，你要好好学习，我会坐你忠实的朋友。

文具盒有两层，一层是小的，一层是大的，拉开它的拉链，就能看见一个“小窗帘”翻开一看，呕，是我的小助手，它们都躺在一起，尤其是我的钢笔，它已经为我劳累了一天，我真感激钢笔呀！让它们好好的休息吧！

笔是我学习中的一杆抢，失去它我将无法学习，是文具盒帮我管好了它们。每当我考试获得好成绩的时候，我就会高兴的看着它，因为也有它们一份功劳。

算起来，它已经陪了我2个春夏秋冬了。

我会好好的爱惜它，像爱惜钢笔一样的爱惜它的，我将会非常感激它的！

7. 介绍一个东西的作文

我的书桌上，摆满了杂乱无章的东西：在书桌的左上角，有一摞叠成陀螺形的书本（首先申明，这是“自然”而成，没有经过任何加工）。

陀螺的底层是一本厚且窄的英语字典，翻看起来特别费力，字小纸黄年代久，属于标准的博物馆陈列物。陀螺的中间有几本从初中到高中的教科书，从它们的新旧程度上看，足以见证笔者的昨天和前天。

陀螺的最顶层，是一本杂记本和一张CD，由地理的角度上看，这是近期内活动较大的板块，时而交叠，时而错位，好在板块有自知之明，深知不能与书桌碰撞，所以，即使在最危急的时刻，也总能保持摇却不倒，危而不坠的姿态，颇有些政治家的风范。紧靠陀螺的，是两盒不知何时冒出来的“定时”——一盒同太兴复方活脑素，一盒加合百服宁，它们随时警告着我的身体，不要强迫它们过早爆破。

在“”的右边是一盏台灯，**的灯罩，黑色的灯颈，**的灯座，黑色的旋纽，标准的领导灵车颜色，夜夜照耀着我，让我时刻谨记着那些归西的伟人，再右边一点，便有一个不知叫什么的摆设。上面有水晶地球仪，钟，笔套和名片夹；刚拿回来时，整个摆设发出耀眼的金属光泽，显得富丽堂皇，夺目逼人，但过了不久，除了地球仪尚有一丝水晶光泽外，其余的金色全都黯淡下来。

每当看到它，总让我联想起那些贪污腐-败分子由光明走向黑暗的下场，十分解气。摆设的右边，是一个笔筒，里面装了若干支写不出任何颜色的钢笔、铅笔、圆珠笔，没事的时候用来抛着玩，摔下时从不担心笔是否会出现断色漏墨等一系列问题，让我玩得放心，用得舒心。

在书桌最右边的最上边（可以用坐标轴表示），有一堆能与陀螺遥望对望眺望凝望的书籍。只不过所成形状为“小丘”而并非陀螺。

小丘的顶端有三张CD，比陀螺的优势明显大了许多。介绍了书桌的主要物品后，还有些次要的，如透明胶、废纸、手表、茶杯、笔芯、涂改液、画像等等等等，这些也都起着填充书桌的作用，为它的零乱立下了汗马功劳。

孰话说的好，零乱也是一种美，愿书桌美景常在，盛此不衰。

8. 一个物体变化的作文400字数

心如流水，流水似人生。

我曾经思考这样一个问题：人对生活，对事物的态度应该是怎样的？后来，我偶然的得到了水的启示。

水让我分为了三态：死水态，硬水态和流水态。

死水态――这是一潭无情的死水。这种人生态度就某种意义上而论，是一种麻木的，毫无人性，无意义的人生态度。曾经有这样一个真实的故事：三个日本鬼子进入

一个村庄，命令村民互绑后，走上前去，等带刀刃降临。两千多年的封建礼教竟使这群村民如机器一般接受了死亡的指令。可悲哉！身躯的死亡并不是真正的死亡，

心死，才是最终的死亡。

硬水态――士可杀不可辱的气概。这种人生态度按俗话说，就是硬碰硬，以强制强。这样的人生态度是不可取的，但在历史的长辄中，却碾出了无数有着这种心态的

人物。陶渊明不为五斗米折腰，却一生隐居山林，失去了更好发挥才能的机会；屈原不得重用，虽作《离骚》，去纵身汨罗江，失去大好前程；鄙干直进忠言，

虽尽心与主，去遭剖心挖腹，终而不善……这就是“硬水太”人的结局，我也不赞同这样的心态。

流水态――曲折环绕，刚柔并济。这种人生心态是最值得赞扬的。它是那种温柔的流水，无惊涛骇浪拍岸的汹涌和静止不动的呆板，它遇石则绕行，遇沙则冲击，哪

怕纵身万丈，泻入潭中，继而流动，永不停止。一切阻碍，在它这里似乎都不奏效，反而为其增添了不少魅力，以其平和、温柔的特点征服了所有困难，最终达到目

的。这更是一种士可辱不可杀的观念。翰信无疑是这种

人物的典范。未封名君时，受一市井无赖的跨下之辱，但这反而成了韩信成功的动力。富有军事才能的他最终统领千军万马，高官厚禄，流芳千古……

现在这个时代，我认为更适合社会的应是“流水态”，不是“硬水态”，更不是“死水态”。因为社会是无限的，倘若我们各比一条小河流，在人生的无限路上，有谁不愿意选择风平浪静，一帆风顺的呢？

9. 写一个小物体的作文500字,急

我喜欢的小物品数不胜数，有铅笔盒、风铃、书包……但是其中我最喜欢的是我的小台灯，你知道我为什么这么喜欢这个小台灯吗？告诉你吧！是因为这个小台灯在黑暗中，可以给我一丝丝光明，所以我最喜欢的小物品是小台灯。

这个小台灯是我们家买家具时送的一个很不起眼的小礼品，但这个小礼品却很漂亮，很有用。小台灯非常精致，在灯罩上绣着一朵朵栩栩如生的小花朵，在灯罩最上面还有一圈紫色的玫瑰花，远远看就像一位小姑娘穿着一条连衣裙坐在我的床头柜上，一阵微风吹来，她就在我的柜子上翩翩起舞；一首动人宛转的歌响了起来，她就坐在柜子上静静的享受着忧美的歌声。

台灯中心几根不锈钢铁丝架起的一个放灯炮的地方，上面放有一个圆圆的小灯炮，灯炮下面支撑着一根罗马柱，非常漂亮。小台灯的作用很大，它可以在我晚上看书时给我照明，它可以在我晚上写作业时给我照明，它可以在我一个人睡觉怕黑时给我亮光，所以它的用处很大。

记得有一次夜晚，我一个人睡觉，灯关了，在黑暗中我很害怕，吓出了一身冷汗，不知道该怎么办好？突然我想起了心爱的小台灯，我就伸手去找小台灯的开关，在找时我的手在颤抖，生怕触摸到什么可怕的东西，我的手好像摸到了什么，好像是一个开关，一转动，小台灯亮了起来，原来是小台灯的开关。小台灯照亮了整个房间，我的胆子也慢慢变大，顿时感到其实没有什么好怕的，房间中没有什么可怕的东西。

在小台灯的亮光陪伴下我也慢慢的进入梦。

弟子规读后感

　《搭石》借摆搭石、走搭石来赞扬家乡人们之间美好的的情感，那些无私奉献、一心为他人着想的人。以下是我整理的教学设计，欢迎大家参考！

《搭石》教学设计1

　 教学目标：

　1、认识“汛、谴”等7个生字，读准多音字“间”，会写“汛、挽”等10个字，会写“汛期、山洪”等17个词语。

　2、正确、流利、有感情地朗读课文，感受乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。

　3、学习提高阅读速度的方法。

　4、结合具体事例写出人物的特点。

　 教学重难点：

　 重点： 让学生从乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景中，体会乡亲们默默无闻、无私奉献的精神，并从中受到感染、熏陶。

　 难点： 结合具体事例写出人物的特点。

　 课前准备 ：ppt课件

　 教学过程：

　 第一课时

　一、介绍背景，导入。

　1、刘章爷爷是当代诗人，出生在河北的一个山村，对搭石的印象非常深刻。三十年前，刘章爷爷来到大城市工作，当他看到人们抢着挤公共汽车的时候，看到人们无序地忽然横穿马路的时候，心里便幽幽地想到家乡潺潺的小溪，想到山里人走搭石的情景，他突然觉得搭石上有情，有爱，有美，于是1980年，他写出了散文《搭石》，把他心中长留的那份景、那份情传达给我们。

　今天，老师带大家一起去刘章的家乡，去看看给作家刘章留下深刻印象的《搭石》。

　板书课题，齐读课题。

　2、质疑：面对课题大家有什么疑问？（什么是搭石？搭石有什么用）

　二、初读课文，整体感知

　1、自由读课文：

　（1）注意读准字音，读通课文；

　（2）标出自然段序号，画出生字新词和难读的词语；

　（3）思考同学们刚提出的问题，找到关键句子用横线画出来。

　2、检查反馈，指导“惰、衡”的写法。

　三、再读课文，把握主要内容。

　1、默读课文，简要地说一说每一自然段讲的是什么内容？

　（“摆放”搭石的画面、“调整”搭石的画面、一行人走搭石、两个人面对面走搭石。）

　2、学生选择自己喜欢的内容读给老师、同学听。

　四、学习第一自然段，了解搭石。

　1、指名读第一自然段。

　孩子们，如果你是刘章的乡亲，你能不能用书中的话语告诉大家什么是搭石？

　进入秋天，天气转凉，家乡的人们……这就是搭石。

　抓住“方正、二尺左右”体会人们精心选择搭石，细心摆放搭石。

　2、如果没有搭石，人们日常生活会怎样？

　扣住“脱鞋挽裤”反复朗读去感受。

　3、指导有感情地朗读第一自然段。

　五、作业设计：

　练习有感情地读文。抄写生词3遍。

　 第二课时

　一、回顾旧知，说搭石。

　同学们，上节课，我们随作家刘章一起认识了搭石。谁来为大家说一说什么是搭石。

　二、细读文本，品搭石。

　（一）品读：搭石，构成了家乡的一道风景。

　1、这篇课文的题目是搭石，文章第二自然段有一句话写出了搭石很美，谁能找出来？

　（搭石，构成了家乡的一道风景。）

　细读课文，边读边想，搭石构成了怎样的风景呢？你看到了怎样的风景？边想边画出相应的'句子，如果有感受及时写出来。

　2、学生读出找到的句子。

　每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

　（1）在你们的理解中，“协调有序”是什么意思，怎样的动作才是协调有序？

　（2）文中的“协调有序”又是一幅怎样的画面呢？我们自由地再读一读这两句话。

　（3）引读：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的——抬起脚来；后面的——紧跟上去；

　（速度渐快）前面的——抬起脚来；后面的——紧跟上去；

　（速度再渐快）前面的——抬起脚来；后面的——紧跟上去；踏踏的声音，像——。

　没有人踩脚，没有人跌入水中，也没有人指挥，一行人走得既轻快又整齐，那么默契，那么有序，那么的和谐，这样的动作就叫做——。

　3、你还可以从什么词中感受到走搭石的美？

　（“清波漾漾，人影绰绰”）

　（1）绰字在字典中有这样几种解释：

　A、宽裕，缓 B、舒缓柔美 C、外号

　在“人影绰绰”中，“绰”是什么意思呢？还有一个词语叫“绰绰有余”，“绰”又是什么意思？

　（2）读一读这两个词，想象画面：你仿佛看到了怎样的溪水，溪水中怎样的人影？

　（水清得可以看见水底的石头，一阵风吹来，水面漾起了波纹，人影倒映在水面上，美丽极了。）

　我们可以由词联想到画面，同样也可以由画面联想到词：

　出示画面：杨柳（ ?）白雪（ ?）明月（ ? ）

　4、闭上眼睛听老师读，同时想象：你还看到什么？还听到了什么？

　（学生说说自己脑海中出现的画面。蓝天、白云、晚霞、绿树、青草、红叶、夕阳……人们的欢笑的声音，谈话的声音，孩子歌唱的声音……）

　5、指导朗读，运用创设情境、联系上下文、想象画面等方法随机理解重点词语，体会画面的美。

　（二）品味：一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。

　1、统观全文，文中还怎样评价了搭石？

　（1）学生读出这样的句子。

　一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。

　2、搭石联结着乡亲们美好的情感，你从文章的语句中体会到了这样的情感吗？你从哪儿体会到的呢？画一画句子，想一想感受以备交流。

　（1）上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

　老人踏上了不稳的搭石，心里会怎样想？表情、动作会是怎样的呢？你此刻感受到了怎样的情感？

　（学生发挥想象自由表达，老人一心为他人着想。）

　（2）如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。

　从“总会”这个词，你体会到了什么？

　（招手示意、说家常话是一种习惯；乡亲们谦让的品格、和睦的情感。）

　（3）如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

　A、这里描写年轻人动作的的词“伏”。这个字的意思是：趴，脸向下，体前屈

　学生站起身做一下这个动作，师：你伏下身子准备做什么？你伏下身子时是什么心情？（尊敬老人）你为什么要背老人过搭石？你期待老人感激你吗？因为这是——（理所当然的事）

　B、如你是一位身强体壮的年轻人，你还愿意帮助谁，并觉得这是理所当然的事？

　在这里你又感受到了怎样的情感？（尊老爱幼）引读：经常到山里的人，大概都见过这样的情景：

　如果——

　如——

　三、关注写法，总结拓展

　乡亲们美好的情感在搭石上传递。雕塑大师罗丹说过：“这个世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”在我们的生活中，也有许许多多像搭石上发生的那样平平常常的小事。它们虽小，却时时温暖着我们。有一天下课时，老师又看到两个女同学弯着腰，睁大眼睛，仔细认真地帮一位小她丢失的一个发卡，就像是在干一件什么大事。这也是一种美……这样的美还有很多很多，请同学们也睁现的眼睛，找找身边的美吧！

　四、作业设计

　1、摘抄文中你喜欢的句子。

　2、结合具体事例写一写身边令你感动的事。

《搭石》教学设计2

　 教学目标：

　1、反复读课文，引导孩子从读中感悟乡亲们摆搭石，走搭石的一幕幕情景中，体会人性美。

　2、体会作者是怎样通过平凡的事物，让我们受到美的熏陶。

　 教学过程：

　一、导入

　亲爱的孩子们，有一位农民诗人，他叫刘章，虽然他离开农村几十年了，但他依旧怀念乡村，怀念乡村搭石那一幕幕情景。今天，就让我们和刘章爷爷一起去感受搭石带给我们的温暖吧！

　二、解读课题

　自由朗读课文，理解什么是搭石？

　“搭石”是作者刘章的家乡河北兴隆县的地方方言，“搭”本义支，有架设义。此外，还有抬和交接，配合的意思。方言对象一般具有浓郁的地方文化色彩，与当地的坏境紧密的联系。

　三、走进文本，整体感知。

　1、默读课文，结合文章分段，并说明理由。

　a、找同学根据朗读分段，并说明理由。

　b、师小结：本文结构为三个语义段，首自然段成一段，是介绍搭石的背景和功能。2——4自然段是介绍当地的搭石文化。末段是主题升华段，将主题明确表达出来。

　2、朗读第一部分，想一想家乡人摆搭石的原因和季节

　a、读准字音，读不准的圈化出来。

　b、从文中找出家乡人摆搭石的原因（多个村庄分布在小溪旁，搭石是为人服务的）

　c、划出描写搭石季节的句子（进入秋天，天气变凉）

　d、读句子“人们会根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔在小溪里横着摆放一排，让人们从上面踏着过去，这就是搭石”理解搭石搭建方法和作用。

　3、学习第二部分

　a、读准字音，理解“谴责、协调”等词语的意思。

　b、读句子“秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。”和“如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴责这里的人懒惰”分析这两个句子间的联系。（“早早地”叠词强调，表现了当地人的勤劳。“勤劳”和“懒惰”进行对照，不至于突兀，包含了家乡人责无旁贷的强烈责任感。）

　c、第二部分描写人们行走在搭石上的画面，俗语“紧走搭石慢过桥”在文中的作用是什么？分小组合作探讨，并选代表总结发言。（承接上段末老人搭石不平稳，讲述搭石过桥的技巧。由于当地人都熟谙搭石过河之道。）

　4、学习第三段

　a、齐读，感悟这段话的人情美。

　b、用“联结着……也联结着……”说一句话，并把它写下来。

　c、小结（以两则具体情景来呈现当地人淳朴的人际关系，借用经常到山里的外人的视觉。充满韵律感，在强化句式中升华主题。）

　三、布置作业

　家乡的搭石真的是一副美丽的风景画，一起画一画吧！

　当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我收集整理的弟子规读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

弟子规读后感1

　我们的老师经常说，如果，我们要做一个品行高尚，温文尔雅的人，那么，《弟子规》绝对是我们的良师益友！我才不相信！

　尤其学习到“谨”一章节的时候，面对“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”我是呲之以鼻的。什神马啊，一切都是浮云啦！古人那么迂腐落后，他怎么知道我们00后的给力？不能歪戴帽子，我怎么可以尽情耍酷？不能敞开衣襟，我还如何表现自己的自在潇洒？至于鞋子嘛。鞋带开就开了，还得弯腰去系，拖拖拉拉才叫个不羁呢！

　于是终于有一天……刚刚走出放学后的校门，躲开了老师的视线，人群中，我又忘情地投入到自己的“酷”和“潇洒不羁”中了——啪嚓，哎呦！我的左脚踩到右脚上松开的鞋带上了——我结结实实地摔个大马趴，鼻子鲜血直流，一颗门牙夜差点没“光荣殉职”，同学们急忙把我扶起，关切的问询中，我清楚地听到路边行人的话：“现在的孩子啊，怎么那样，哪像个孩子？。”

　我那一刻真的狼狈极了，不只是形象。第二天，我早早起床，刷牙漱口整衣净手，来到班级，端坐在书桌上第一个带头诵读起来“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”

弟子规读后感2

　《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。

　的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；如果说《弟子规》……《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。

　让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！

弟子规读后感3

　暑里，我读《弟子规》这本身书。它让我懂得了，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

　其中给我印象最深的是第四章“信”。“信”中“凡出言，信为先”这句话令我受益匪浅。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，一旦承诺，就一定要守信。孔子曾说过“人无信不立”，一个没有信用的人是很难在社会上立足。我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。读了《弟子规》后，我也确实是这么做的。记得有一天，我答应陪同学去新华书店看书。尽管那天下起了倾盆大雨，但是我还是按时到达了新华书店。

　可是等了好久，也迟迟不见同学的影子。于是我只好回家了。回到家里我才得知同学曾打电话到我家，说雨下得太大了，她不去了，可那时我已经出门了。虽然同学没有来，但是我却做到了一个守信用的人，为此我感到非常自豪。通过学习《弟子规》一书，使我明白了许多为人处事的道理，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的言行。

弟子规读后感4

　这几天，我把《弟子规》这本书看完了。《弟子规》以孝.谨.信.亲仁关爱为主题，讲了许多故事。比如《弟子规》中的总述：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。这个故事讲了晏殊临时改题。我想：晏殊在家里打过了草稿，再考一遍不就行了?为什么要让皇上换题?后来我想了又想，才解开了这个谜底。

　我常常不理解父母的艰辛，还常常埋怨父母说这个不好那个不好，又常常拉着妈妈到超市买零食。我还不爱做家务，懒得连被子也不愿意折，整理个房间也懒得动。妈妈好像是我们家的钟点工，一天从早忙到晚，什么家务事都由她一个人承担：洗衣服.做饭.扫地.拖地.擦桌子........一看到这几个字，头都快要大了。如果这些活都要我一个人干，我想我现在应该在医院的抢救室里面进行抢救吧!我本来以为做妈妈应该很容易，想干什么就干什么，在家庭里可以呼风唤雨。让自己的女儿好好孝敬自己，你说往东他绝不往西。我想这样的孩子才算好孩子。

　孝顺，是服侍母亲的最好方法。

弟子规读后感5

　“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”我读了《弟子规》之后想要向同学们推荐这本书。

　《弟子规》是由《三字经》编写的，看了这本书后，我觉得礼仪规范是做人最基本的道理，还有我觉得道德品质是最重要的。一个人只有拥有了谦虚和宽容的心，才会在今后的工作中被人尊敬。学习弟子规将对我们今后的工作中有很大的帮助，并且会提高青少年的全面素质，对我们小学生来说，这是有必要的。这本书不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母和关心兄弟姐妹，如何礼貌待人和为人处事……

　这本书还讲了我们要讲究仪表，要养成良好的卫生习惯和生活习惯。这些习惯的养成对我们今后的发展是很有好处的。

　读了这本书以后，我觉得在今后的学习上和个人生活习惯上要做的事还很多，今后我一定要更加尊敬师长，孝敬父母，跟同学友好相处，我们都要爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个世界才会越来越美好，越来越和谐。

　读了《弟子规》真是受益匪浅！

弟子规读后感6

　在二年级时，老师发给我们一本《弟子规》，我爱不释手。

　我有时爱发脾气，虽然平时不爱生气，但不代表我不会生气，性情十分暴躁，想快一点写好，但又快不了。下载，我想到了《弟子规》里的“事虽小，勿擅为”。脑中就幻想除了我当时发脾气时的情景，如果我当时冷静一点，就不会为这些小事情来生气了。

　在我周围的一些同伴，经常会做出一些不文明的举动，或是出口粗话，这是坏的一面，好的一面是可以让我不孤单，我又想到了《弟子规》中这样的一句话“同是人，类不齐，流俗众，仁者希。”意思是：我们都是人，但是素质不同，经常大人，骂人的很多，但是懂得谦让的人却很少。

　读《弟子规》时，我最忘记不了的就是“父母乎，应勿缓，行勿懒”，意思是：父母呼求时要赶快做，父母命令时不能懒。我还记牢一句“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”意思是：父母有疾病了，应该赶紧给他们吃药，不管白天还是晚上都要不停地服侍，不离开他们半步。

　还有很多如“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。父母教，须敬听，父母责，须顺承”等等，词和句我都牢牢记在心里，从而每时每刻告诫和提醒自己，要孝敬自己的父母，要听从他们的话。

　在世界上，父母吧我们养大，那么疼爱我们，我们一定要孝敬他们，听从他们，服侍他们。

弟子规读后感7

　“从前从前，孔夫子的语言，我们沉淀，那论语学而篇，两代之间，从弟子入则孝……”

　这是一首优美的中国风的歌曲——“弟子规”。相信大家一定看过“xxxx湖南卫视的春节联欢晚会”，那么你知道晚会这次晚会的主题曲是什么吗？对了，就是这首与清代大作家李毓秀根据我国古代伟大教育家、思想家孔子的教诲编成的优秀书籍同名歌曲《弟子规》。

　《弟子规》虽然是一本只有一千来字的小册子。但是，就是这一千多个字，包含了儒家思想提倡的孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都在《弟子规》中，有明确的行为规范；《弟子规》，是我们大家生活中的典范，是教导大家做人处事的规范；《弟子规》，是儒家的基础，是人性的基础。这本书，是清代大作家李毓秀根据我们的我国古代伟大教育家、思想家孔子的教诲编成的。

　初读弟子规，我就受益匪浅：在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。所谓六艺，就是指古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。弟子规告诉我们这么多只是和做人的道理，这样一本好书，怎么能不吸引人呢？让我们大家一起学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。让我们把弟子规牢牢记在心中！

弟子规读后感8

　《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不坚信，也会坚信了;但对人虚伪无信，就是本来坚信的，也再不敢坚信了。看，他说得多有道理啊!在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，必须要遵守承诺。当我们没有潜质做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎样说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的资料要实事求是、口齿清晰。不好听信花言巧语，正因

　这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不好沾染。诚信并不难做到：我心想。只要认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗。

弟子规读后感9

　《弟子规》是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者推崇，内涵广博精深，很值得一读。

　《弟子规》是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，《弟子规》也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解有一定的难度。不过“读书百遍，其义自见”通过老师、家长的指导下，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。

　我读完《弟子规》后，觉得自己受益不浅。《弟子规》让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想起妈妈关心我，教导我的情景；同学帮助我，鼓励我的情景；老师教导我，教育我的情景，我心中一阵阵激动。是啊！他们对我多好！我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如我每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助......总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好很多的。

　同时，我也要时刻的提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的学习环境中，相信我们的成绩会不断进步的！

　总之，读了《弟子规》后，我的收获真不少。

弟子规读后感10

　今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼；应勿缓；父母命；行勿懒；父母命；须敬听；父母责；须顺承”。

　这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗？每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。

　读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

　弟子规读后感（四）

弟子规读后感11

　在《弟子规》这本书中，我又结识了很多新朋友，有讲信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬师长的孔子、还有为他人着想的孙叔敖……从他们身上，我又得到了许多知识。下面就让我来给大家讲一个孙叔敖杀蛇的小故事吧。

　孙叔敖是战国时期楚国的国相，他从小就非常勇敢，心怀民众。

　小的时候，有一次孙叔敖到外面游玩，突然他看见一条两头蛇，他很害怕，刚转身想跑时，又心想如果这两头蛇去害别人怎么办？于是他就拿砖头把那两头蛇砸死了并把蛇给埋了，然后才哭着回家。

　回家后母亲问他哭的原因，孙叔敖回答说，我听说，见了两头蛇的人一定会死，刚才我见了它我肯定会死的。母亲又问蛇现在在哪儿？孙叔敖又说，我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。他的母亲说：“好孩子，你这是替别人做好事，上天会给你福气保佑你的。”

　等到孙叔敖当了楚国的国相，他还没开始治国，但是楚国人就已经相信他是一个仁义的人了。

　读了孙叔敖杀蛇这个小故事，我想赞扬一下孙叔敖：孙叔敖，你真是一个善良，为他人着想的好孩子呀！我要向你学习。

弟子规读后感12

　上学期刚开学，学校就发了本《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读读。后来，读着读着，我学会了许多为人处事的道理，也意识到了自己的不足。特别是《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

　俗话说得好：百善孝为先。读了《入则孝》后，让我感到十分惭愧。我原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”，我一点都不懂。而父母对我百依百顺，照顾入微，我想要的东西他们会想方设法地满足我，那时的`我还觉得父母为自己做的是理所当然，有时候甚至会烦他们对我的担心。想起这些，我觉得自己实在是太不应该了。

　想起：当我蹒跚学步时，是他们用温暖的大手紧握我的小手；当我生病时，是他们将我拥入温暖的怀抱；当我学习遇到困难时，是他们为我耐心地讲解……

　于是，每天清晨我会给他们一个最美最甜的微笑，每晚入睡前我会向他们轻轻地道一声“晚安”，每当他们劳累时我会为他们揉揉酸痛的肩膀，递上一杯清茶，每当有空我会主动与家务“亲密接触”……我发现，爸爸妈妈脸上的笑容多了，而我好像“忙碌”了好多却快乐了好多。

　我在《弟子规》的教导下，一点点地改变着，一步步地成长着，一次次地感受着。爱，原来可以这么简单！

弟子规读后感13

　书是人类进步的阶梯，我从小就很喜欢读书。为了读书，我甚至会废寝忘食。

　四年级时，全国掀起了朗读《弟子规》的热潮，老师给我们讲了许多小故事，我便喜欢上了这本书，被它所吸引。因为这本书影响之大仅次于《三字经》。从这本书中，我明白了很多，学会了控制自己，懂得了做人要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，取长补短。

　然而，我并没有坚持下去……

　五年级时，班里选班长，老师用投票的方法，我并没有选上。老师把我叫到办公室，对我说：“崔志颖，你知道为什么大家没有选你吗？这些日子你的成绩不容乐观。”我愣住了，泪水模糊了我的眼睛。

　放学回家后，我走到卧室，拿起《弟子规》，读了起来。熟悉的语句，熟悉的故事，熟悉的一切。难道我真变了吗？突然想起了那句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”

　“彼说长，此说短，不关己，莫闲管。”我做到了吗？“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”我又做到了吗？我欺骗了我自己。

　我又开始读《弟子规》了，又看到了那些昔日的朋友。代父从军的花木兰；酷爱学习的杜林；孝心感天的王祥；处事大度的虞舜；卖葬父的董永；重义轻财的卜式；诚心所至的裴度；学识渊博的司马光…。

　他们都是值得我学习的榜样，《弟子规》让我懂得了许多，我从中明白一些为人处事的方法，增长了知识，获得了人生的启迪《弟子规》，它使我受益非浅！

弟子规读后感14

　亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

　其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

　〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

　人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

　仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈现在什么人都有，但有几个是做到仁的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

弟子规读后感15

　我读了《弟子规》（节选）这本书。其中我最喜欢的一段是：用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。这段的意思是用人家的物品，需要跟那个人说清，如果不问的话，就算是偷他的东西了。借人家的东西，要及时归还，这样的话，以后要借就不难了。

　读完这一段，我不禁想起了听过的一个小故事。明朝有个叫宋濂的人，很爱看书，可买不起书，只好借书。有一次，他到一家富户借书，他们讲明十天之内一定要还。到了第十天，外面下着大雪，可他还是去还书了。主人很感动，告诉他，以后可以随时来看书，也不限定归还时间了。我也有这样的经历呢！有一次，我的橡皮不知掉到哪儿去了，就问王启周借了一块。可刚借来不久，我又把我的橡皮找到了。看到我找到的人应该都在想：吴凯熠到底是把橡皮还给王启周呢还是继续用他的橡皮？谁知他们在想这个问题的时候，我已经毫不犹豫地把橡皮还给王启周了。打这以后，看见这场景的人都很放心地借给我东西了。

　读了这段话，我觉得交朋友也要相互帮助，这样就会越来越好。比如我和同桌邵宇澄常常相互帮助，所以就越来越好，现在我们连旅游也经常一起去了。我很喜欢这本书，因为这里面还有不少道理！