无人问津的意思解释词语_无人问津的意思解释词语是什么

2024-05-07 07:50:50

无人问津的意思解释词语一直是人们关注的焦点，而它的今日更新更是备受瞩目。今天，我将与大家分享关于无人问津的意思解释词语的最新动态，希望能为大家提供一些有用的信息。

1.桃花源记20个重点句子及翻译，30个重点词、字的翻译。直接上答案、别告诉我哪儿哪儿有。

2.问津文言文

3.解释四字词语：销声匿迹相安无事物竞天择五彩斑斓无人问津无动于衷惟妙惟肖微不足道

4.什么好问成语四字词语

无人问津的意思解释词语_无人问津的意思解释词语是什么

桃花源记20个重点句子及翻译，30个重点词、字的翻译。直接上答案、别告诉我哪儿哪儿有。

原文

(jin)晋太元中，武陵(ling)人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船,从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也。”　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂(sui)迷，不复得路。　南阳刘子骥（jì），高尚士也,闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

编辑本段本文译文

东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有夹杂其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前走去，想走完这片林子。　桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离开船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路互相交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。　（桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，与桃花源以外的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人，（桃源人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。停留了几天，告辞离去。这里面的人告诉他说：“（这里的事）不要对外面的人讲。”　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。　南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.

编辑本段注释

太元:东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。　世外桃源:指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。　为业：作为职业。为：作为。　缘：沿，顺着　行：前行，这里指划行。　远近：偏义复词，这里指远。　忽逢：忽然遇到。　夹岸：两岸。　杂：别的，其它的。　芳：指芬芳的气味。　鲜美：鲜艳美丽。　落英：落花。一说，初开的花。英，花。　缤纷：繁多而纷乱的样子。　甚：很，非常。　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。　欲：想要。　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。　林尽水源：林近于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了　便：于是，就。　得：看到。　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。　若：好像。　舍：离开。　初：开始。　才：副词，仅仅，刚刚。　才通人：仅仅能容下一人通过。　通：通过。　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。　舍：房屋。　平：平坦。　旷：宽阔。　俨（yǎn）然：整齐的样子。　之：这。　属：类。　阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。　其：那。　种作：耕田劳作。　着：穿着。　悉：都。　外人：桃花源以外的世人。　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。　并：都。　怡然：愉快、高兴的样子。　乃(乃大惊的乃)：就。　大：很，非常。　从来：从……地方来。　具：详细、详尽。　之：代词，指代桃源人所问问题。　要（yāo）：通“邀”，邀请。　咸：副词，都，全　问讯：探问消息。　妻子：妻子和儿女。　语（yù）：向.........人说，告诉　云：说。　先世：祖先。　妻子：指妻子、儿女。　邑人：同乡的人。　绝境：与世隔绝的地方。　复：再，又。　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。　间隔：隔离不通音讯。　今：现在。　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶　延至：邀请到。延，邀请。　为：无义。　具言：详细地说。（所+动词构成名词性结构）　具：详细、具体。　停：住。　辞去：辞别离开。　语：对……说。　不足：不必，不值得。　为：向、对。　道：说。　既：已经；……之后。　得：找到。　便扶向路：就顺着旧路回去。　扶：沿、顺着。　向：从前，旧。　处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。　及：到了。　郡下：指武陵郡城下。　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样　即：立即。　遣：派遣。　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性）所单独可不翻译。　遂：终于。　复：又，再。　得：取得，获得，文中是找到的意思。　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。　高尚：品德高尚。　欣然：高高兴兴的样子。　规：计划，打算。　寻：随即，不久。　未果：没有实现。果：理想实现。　问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。津：渡口。

编辑本段考点

1.重要实词

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词

乃（1）见渔人，乃大惊：就（2）乃不知有汉:竟然　为（1）武陵人捕鱼为业:作为　（2）此人一一为具言所闻:对　其（1）欲穷其林:这　（2）其中往来种作:代词代桃花源　（3）余人各复延至其家:自己的　（4）得其船:自己的　（5）太守即遣人随其往:代渔人

3.多词一义

（1) 缘溪行、便扶向路：沿着顺着　（2）便要（yao）（一声）还家、延至其家：要，通“邀”，邀请　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都　（4）此中人语（yu）（四声）云、不足为外人道也：说　（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是,就

4.古今异义

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）　鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）　交通（古义：交错相通；今义：运输事业)　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开）　俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）　缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）　津（古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液）　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）　如此（古义：像这样；今义：这样）　仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）　开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）　志（古义：做标记；今义：志气,志向）　延（古义：邀请；今义：延伸，延长）　悉（古义：全，都；今义：熟悉）　咸（古义：全，都；今义：一种味道）　既（古义：已经；今义：关系连词，既然）　寻（古义：随即，不久；今义：寻找）　向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…）　果（古义：实现；今义：果实，结果)

5.词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。　前（复前行）：方位名词作状语，向前。　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)　焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。　志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。　果（未果）：名词作动词，实现

6.一词多义

寻：①寻向所志（动词,寻找)　②寻病终（副词“不久”）　舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。）　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）　中：①中无杂树（“中间”）　②晋太元中（“年间”）　③其中往来种作（“里面”）　志：①处处志之（动词，“做记号”）　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')　之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）　遂：①遂迷，不复得路（“最终”）　②遂与外人间隔（“于是”）　向：①寻向所志（原来）　②眈眈相向（对着）　得：①便得一山（看见）　②得其船（找到）　闻：①鸡犬相闻（听见）　②闻有此人（听说）　穷：①欲穷其林（尽，穷尽）　②穷冬烈风（深）　③所识穷乏者得我与（贫穷）　属：①有良田美池桑竹之属（类）　②神情与苏、黄不属（类似）　③属（zhǔ）引凄异（连续）　④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）

7.同义词

都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯　并且——（4）并：并怡然自乐　详细——（5) 具：具答之　沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路　邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家

8.古汉语句式

1)判断句　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）　2)省略句　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）　省主语：　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）　例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）　本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。　省宾语：　例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）　省介词:　例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：平坦的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子

9.原文默写

表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。　表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

问津文言文

问题一：问津是什么意思啊？就是探求

问题二：问津的意思是什么这是一个词语，本意是打听渡口，现比喻探问或尝试。

问题三：问津是什么意思释义：①询问渡口；问路：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

②寻访探求：后遂无问津者|寻师讲道，结友问津。

③探询情况：不敢问颍。无人问津。

如有帮助望采纳谢谢

问题四：问津的意思是什么 ①询问渡口;问路:长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 ②寻访探求:后遂无问津者|寻师讲道，结友问津。 ③探询情况:不敢问颍。无人问津。④软件名:一种知识交易平台软件。

问题五：问津是什么意思愿意是打听渡口,引申为探求途径或尝试

详细参考baike.baidu/view/1199820?fr=ala0_1_1

问题六："问津"什么意思这是一个词语，本意是打听渡口，现比喻探问或尝试。

问题七：问津与过问各是什么意思问津是询问渡口。无人问津比喻没有人来探问、尝试或购买。

过问是参与其事；参加意见；表示关心。

问题八：好向前程去问津是什么意思人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；一路走来，从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己。

问题九：问津的津是什么意思解释：没人访求。津：渡口.问津：询问渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

解释四字词语：销声匿迹相安无事物竞天择五彩斑斓无人问津无动于衷惟妙惟肖微不足道

1. 问津的译文（文言文助读上的）

原文长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

注释耰（优）：播种。辍（绰）：停。怃（五）。

译文长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？“我是仲由。“是鲁国孔丘的学生吗？“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”

（我的资料这么全，加点追加分吧！！）

2. 无人问津文言文

无人问津出自晋·陶潜《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

译文：

晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。

桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都非常快乐的样子。

（桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。”

他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。

南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。

3. 问津的意思

问津的意思：询问渡口；寻访探求；探询情况。

词语：问津

拼音：wèn jīn

一、问津基本释义：

打听渡口，后引申为探求途径或尝试。

二、问津引证解释：

比喻探问价格或情况。

阿英《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过沉市十倍，不敢问津。”

三、问津用法示例：

1、天气渐渐冷了，商店里的雪糕无人问津，寂寞地躺在柜台里。

2、这几本书一直摆在书架上，无人问津。

扩展资料

问津近义词：询问、探求

一、询问

词语：询问

拼音：xún wèn

释义：征求意见；打听。

示例：

1、积极的心态，是去询问怎样把某事做成，而不是说此事做不成。

2、老师询问大家对教学有什么要求。

二、探求

词语：探求

拼音：tàn qiú

释义：指探索寻求。泛指人们对陌生事物和新鲜事物的探索，并试图找寻到答案的行为。

示例：

1、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。

2、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。

4. 成语无人问津在文言文中的原意和今意

无人问津

wú rén wèn jīn

解释问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

出处晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”

结构兼语式。

用法用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西。一般作宾语。

正音津；不能读作“jūn”。

辨形津；不能写作“今”。

近义词置之不理

反义词门庭若市

例句

(1)那些书皮五光十色的侠怪小说；渐渐变得~。

(2)这座山太险峻；据说从来~。

5. 问津的来源典故

根据《史记·孔子世家》记载，公元前489年，吴伐陈，楚救陈，驻军城父（今安徽亳州市谯城区城父镇）。当时楚昭王因为救陈正在城父，而不在郢。楚国大夫叶公沈诸梁等驻守在负函，孔子及其弟子于是自东向北，经今平桥区五里店镇来到负函，拜见叶公沈诸梁。

春秋晚期，孔子带领弟子周游列国，积极传播儒家学说，争取当权者的支持，以实践自己“仁爱”和“德政”的治国思想，谁知没有一个国家能够重用他。公元前489年（鲁哀公六年），孔子一行在赴楚国负函途中，眼看目的地就要到了，可是前面有一条河流挡住了去路。

那条河不是太宽，远远望去，河道蜿蜒曲折，水如银带，近看河水清澈见底，与另一条河流在此汇合。这天傍晚，孔子师徒走到这里，就是找不到渡口。没有渡口怎么过河呢？

正当孔子和他的弟子为过河犯愁之际，他们看到不远处田野里有两位老人正在低头锄地。这两位老人正是当时隐居在这里的高士长沮和桀溺。于是，孔子派大弟子子路前去向两位隐士请教渡口的位置。

两位隐士看到子路走过来，又看到不远处坐在车上的孔子。还没等子路说明来意，长沮手也不停地问子路：“那位坐在车上的人是谁？”“他是我的老师孔丘。”长沮抬起头，用嘲笑的口吻问：“是鲁国的孔丘吗？”“是的。”“哦，他不是生而知之吗？他应该知道渡口在哪里呀，还来问我们这些种地的人干吗？”

子路讨个没趣，又转身去问另一位隐士桀溺。桀溺停下锄头，问：“你是谁？”“我是仲由。”“你是鲁国孔丘的弟子吧？”“是的。”“告诉你，当今天下大乱，犹如滔滔洪水，谁能改变这样的世道呢？

你与其跟着那个总是躲避坏人的人到处游历，还不如跟着我们这些避开乱世的人，做个隐士吧。”桀溺说完话，又忙着锄地，再也不理会子路了。

子路没有打听到渡口，只好把长沮和桀溺两位隐士的话转述给老师。孔子听后，心里相当难受。过了好一会儿，孔子若有所失地告诉他的弟子：“人是不能同飞鸟走兽为伍的。鸟是飞的，在天空中可以自由飞翔；兽是山林中的，可以无忧无虑地行走。

人各有志，只有各走各的路好了。可是，我们不同世上的人打交道，还同谁打交道呢？如果天下太平，符合正道，我也没有必要这么辛苦周游列国力图改变这个乱世了！”后来，在一位农夫的指点下，孔子和他的弟子在太阳快要落山的时候终于找到了渡口，过了河，并顺利到达负函。

后人为了纪念孔子及其弟子路过这里，便把子路“问津”的河流叫子路河，“问津”处所在的乡镇叫子路镇，还有一个村子命名子路村，一条街道命名子路街。子路镇、子路村、子路街、子路河都是因“子路问津”这个典故而得名。

明清时期，曾有人在子路“问津”处立过三块石碑，以示纪念孔子师徒在这里留下的轶闻。这三块石碑，遗憾的是丢失了一块，现存两块。一块是明朝的，存于罗山县青山镇五里村；另一块是清朝的，存于罗山县青山镇洪河村。

扩展资料：

公元前497年（鲁定公十三年），五十五岁的孔子离开鲁国，开始周游列国。到公元前484年（鲁哀公十一年），孔子六十八岁时返回鲁国，致力于教育和文献整理工作。孔子及其弟子周游列国历时十四载，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚、齐、周等诸侯国。

期间，孔子及其弟子经历了很多耐人寻味的事情，影响深远的便是公元前489年（鲁哀公六年）孔子六十三岁时，在陈蔡绝粮被困七日之后前往楚国负函（今平桥区长台关乡城阳城一带）途中产生的历史典故“子路问津”、“指点迷津”。

什么好问成语四字词语

不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来或不公开出现，没有了音讯。

指彼此相处没有什么争执或冲突。还过得去。

生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。

形容颜色非常好看，色彩相当丰富，多种颜色错杂繁多

比喻无人过问。

心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。

形容描写或模仿得非常生动，或是雕刻得非常精美、十分逼真。

指意义、价值等小得不值得一提

1. 形容好问的四字词语

闻鸡起舞，不耻下问，悬梁刺骨，

囊萤映雪，勤学苦练，勤能补拙，

将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，

笃信好学，学而不厌，学而时习之，笃学好古，顿学累功，闭户读书，刺股读书，映雪读书，映月读书，

据鞍读书，折节读书，牛角挂书，

囊萤照书，凿壁借光囊萤映雪

闻鸡起舞废寝忘食秉烛达旦

笃学好古顿学累功

闭户读书刺股读书

只要功夫深，铁棒磨成针

不愧下学、不愧下学、博学多才、

博学多闻、博学洽闻

2. 带“问”字的四字词语

寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。

原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

嘘寒问暖嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

六问三推指反复审讯。十死不问指即使犯十次死罪也予宽恕。

问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。三推六问推：推究；问：审问。

旧时指反复审训。投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。

后用以比喻进行试探。载酒问字指人有学问，常有人登门求教。

也比喻勤学好问。攀花问柳比喻狎妓。

同“攀花折柳”。问官答花指答非所问。

问柳评花比喻狎妓。问柳寻花 ①玩赏春景。

②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。以口问心一面口中自问，一面心中盘算。

以心问心在心中自问自盘算。含蓼问疾蓼：一种苦味水草。

不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。

指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

问舍求田只知道置产业。比喻没有远大的志向。

不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不敢问津问津：询问渡口，问路。

指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。扪心自问摸着胸口，自己问自己怎么样。

指自己反省。抚心自问摸着自己的胸口问问自己。

表示自我反省。抚躬自问反过来问一问自己。

反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。不相闻问闻问：通消息，通音讯。

指没有联系或断绝往来。答非所问回答的不是所问的内容。

吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

耕当问奴比喻办事应该向内行请教。呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。

形容文人不得志而发牢骚。好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

问心无愧问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

明知故问明明知道，还故意问人。刨根问底比喻追究底细。

求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。入国问俗国：原指都城，后多指国家。

到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。

也泛指问清楚有什么忌讳。问寒问暖形容对别人的生活很关心。

问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

问长问短仔细地问，表示关心。问道于盲向瞎子问路。

比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。无人问津问津：询问渡口。

比喻没有人来探问、尝试或购买。问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。

悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

寻消问息寻、问：打听。打听消息。

执经问难手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

质疑问难质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。不问皂白比喻不分是非，不问情由。

不相问闻指没有联系或断绝往来。采风问俗采集歌谣，访问风俗。

此问彼难这个诘问，那个责难。东捱西问指四处探问、打听。

访贫问苦访问贫苦的老百姓。访亲问友访：拜访；问：问候。

指拜访亲朋好友。反身自问回过头来检查自己的言行得失。

同“反躬自问”。盘根问底盘：仔细查问；问：寻问。

盘问、追究事情的根由。勤学好问勤奋学习，不懂的就问。

比喻善于学习。入邦问俗到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

同“入国问俗”。入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。问安视寝指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

同“问安视膳”。问鼎轻重问鼎的大小轻重。

指妄图夺取天下。问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。

中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

3. 问成语大全四字成语

答非所问、

刨根问底、

不耻下问、

问长问短、

问心无愧、

嘘寒问暖、

无人问津、

投石问路、

寻花问柳、

不敢问津、

访亲问友、

兴师问罪、

勤学好问、

扪心自问、

置而不问、

潜图问鼎、

载酒问字、

革职拿问、

寻消问息、

问官答花、

安问狐狸、

姑置勿问、

有问必答、

舍本问末、

此问彼难、

学问思辨、

好问决疑、

问罪之师

问羊知马、

不相问闻、

吊死问疾、

记问之学、

访贫问苦、

东挨西问、

好问则裕、

问天买卦、

三推六问、

呵壁问天、

问鼎之心、

答问如流、

音问相继、

问鼎苍穹、

质疑问难、

寻山问水、

问十答十、

问道于盲、

即穷验问、

问一得三、

耕当问奴、

问安视膳、

问诸水滨、

劳问不绝、

观风问俗、

求签问卜、

入门问讳、

悬壶问世、

问牛及马

问鼎中原、

执经问难、

十死不问、

切问近思、

入境问禁、

求田问舍、

不闻不问、

搜根问底、

问心有愧、

音问两绝、

以心问心、

蜚蓬之问、

问一答十、

问鼎轻重、

问十道百、

含蓼问疾、

明知故问、

望闻问切

4. 什么学什么问的四字词语

勤学好问 [ qín xué hào wèn ]

解释：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

出自：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问。"

译文：别的不说，他现在就是勤学好问。

扩展资料：

近义词：不耻下问、发奋图强、孜孜不倦、勤奋好学、好学不倦。

不耻下问bú chǐ xià wèn ：意思是比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。

发奋图强fā fèn tú qiáng ：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。

孜孜不倦zī zī bú juàn ：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。含褒义。形容词。

勤奋好学qín fèn hǎo xué ：意思是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：“似此勤奋出力之员，岂可拘其家。

好学不倦hǎo xué bú juàn ：倦：厌倦。好：爱好爱好学习，从不厌倦。

5. 好词四字成语要8个

含有动物名称的成语万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足含有两个动物名称的成语鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽含有人体器官的成语眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力含有昆虫名称的成语飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后含有一组近义词的成语见多识广、察言观色、高瞻远瞩、左顾右盼、调兵遣将、粉身碎骨狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎、惊天动地七拼八凑、胡言乱语、改朝换代、道听途说含有一组反义词的成语前呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭东逃西散南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心天经地义弄假成真举足轻重南腔北调声东击西转危为安东倒西歪反败为胜以少胜多由此及彼多字格成语九牛二虎之力、手无缚鸡之力、千里之行，始于足下、人不可貌相千军易得，一将难求、天时地利人和、习惯成自然、一年之计在于春久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后、三人行必有我师、化干戈为玉帛描写情况紧急的成语千钧一发刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛燃眉之急描写人物神态的成语心旷神怡心平气和目不转睛呆若木鸡眉开眼笑愁眉苦脸愁眉紧锁目瞪口呆垂头丧气嬉皮笑脸描写英雄人物的成语一身正气临危不惧光明磊落堂堂正正大智大勇力挽狂澜急中生智仰不愧天镇定自若化险为夷描写春天美好的成语春光明媚万紫千红春雨如油生机勃勃春色满园春意盎然鸟语花香春暖花开百花齐放和风细雨 “想”的成语苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）想得混乱（胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想）想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济）兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别）困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）带有“看”的近义词的成语见多识广望而生畏察言观色一视同仁一览无余高瞻远瞩坐井观天举世瞩目管中窥豹左顾右盼带有“龙”字的成语生龙活虎龙争虎斗、龙马精神龙飞凤舞龙腾虎跃龙骧虎步画龙点睛龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙源自于寓言故事的成语鹬蚌相争刻舟求剑鹏程万里守株待兔掩耳盗铃亡羊补牢惊弓之鸟杯弓蛇影抱薪救火源自于历史故事的成语安步当车暗渡陈仓按图索骥程门立雪班门弄斧兵不厌诈三顾茅庐首尾同字的成语微乎其微神乎其神天外有天痛定思痛数不胜数举不胜举人外有人防不胜防忍无可忍闻所未闻带有鸟类名称的成语欢呼雀跃鸦雀无声鹏程万里一箭双雕风声鹤唳鹤发鸡皮鹤发童颜鹤立鸡群麻雀虽小，五脏俱全螳螂捕蝉，黄雀在后成语接龙（“不”字开头）不耻下问问道于盲、盲人瞎马马到成功功败垂成成人之美美不胜收收回成命命中注定定时炸弹弹尽粮绝绝无仅有有机可乘乘虚而入入木三分分秒必争争权夺利利欲熏心心安理得得意洋洋。

6. 关于问的四字词语

不敢问津

不闻不问

不问青红皂白

不相闻问

答非所问

打破沙锅问到底

吊死问疾

反躬自问

抚躬自问

抚心自问

耕当问奴