马革裹什么的成语_用马革裹尸造句三年级下册

1.马革裹尸是什么意思？怎么造句？

身为军人就该为国家效命，即使是马革裹尸，也死而无憾。马革裹尸，汉语成语，拼音是mǎ gé guǒ shī，那么马革裹尸的意思是什么呢？

1、 意思：是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。

2、 造句：战士是属于战场的，即使马革裹尸，我也在所不惜。

关于马革裹尸的意思是什么的相关内容就介绍到这里了。

马革裹尸是什么意思？怎么造句？

一、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍?

二、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

三、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟?

四、英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。

五、身为军人，为了国家人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。

六、作为军人应当有马革裹尸，为国捐躯的气节。

七、军人的生命应该表现在沙场上，纵然是马革裹尸，也是死得其所。

八、作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。

九、大丈夫应该马革裹尸，战死沙场，岂能庸庸碌碌，寿终正寝？

十、战士是属于战场的

即使马革裹尸

我也在所不惜。

十一、作为军人，应以马革裹尸为荣。

十二、志愿军战士勇敢作战

即使马革裹尸

也在所不惜。

十三、在民族生死存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。

十四、身为军人就该为国家效命，即使是马革裹尸，也死而无憾。

十五、男儿立志在沙场，即使是马革裹尸，也无怨无悔。

十六、在台儿庄战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。

十七、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。

十八、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。没有那些马革裹尸的烈士们，（zaojv马革造句）怎会有今天的幸福生活。

十九、没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。

二十、男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪?

二十一、我宁可马革裹尸，也不愿忍辱偷生。

二十二、马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。

二十三、纵然马革裹尸也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦也要怡然自乐，这是高雅的选择；纵然烦事多多也要潇洒快乐，这是国庆节的选择！祝国庆快乐！

二十四、军人，在民族危亡之际但求马革裹尸，当逃兵这样的事是万般不屑的。

二十五、神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。

二十六、民族精神不仅仅是大义凛然，视死如归；也不仅仅是金戈铁马，马革裹尸滴中。

二十七、面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。

二十八、他为国鞠躬尽瘁，燕然勒功，经他锲而不舍的努力，国家终于恢复治安，他真是死而后已啊，但他死后被人陷害，马革裹尸，真可惜。

二十九、纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效国家！

三十、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。

马革裹尸是什么意思？怎么造句？

形容战死沙场，用马革裹尸。

造句：我愿意为国家征战沙场，就算马革裹尸也在所不辞！

妇孺皆知 和 马革裹尸 是什么意思？

妇孺皆知 (fù rú jiē zhī)

解释：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

马革裹尸 (mǎ gé guǒ shī)

解释：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

何须马革裹尸还,中的裹字是什么意思

马革裹尸mǎ　gé　guǒ　shī[释义] 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。[语出] 宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。”[正音] 革；不能读作“ɡě”。[辨形] 裹；不能写作“里”。[近义] 赴汤蹈火 决一死战[反义] 临阵逃脱[用法] 含褒义。一般作谓语、定语、宾语。[结构] 主谓式。[例句] 作为军人；应以～为荣。[英译] die　on　the　battlefield

马革裹尸这个成语出白何处?它是什么意思?

本成语出自：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

意思是：用马皮把尸体包裹起来.指英勇作战,献身疆场的决心

千古一帝亘古传，马革裹尸还是什么意思

原句是：千古一帝亘古传，马革裹尸英魂还

直译要结合文章背景，只从字面看，几千年有这个帝王的成就恒久的在世间流传(应该是秦始皇)，但第二句马革裹尸英魂还指秦始皇在南巡途中病亡。

千古一帝亘古传，马革裹尸英魂还，是什么意思

现代文翻译：

千年以来，功业第一的一位帝王，他的英名影响亘古流传。

战场上英勇作战，牺牲后，以马革包裹尸体，英雄的魂魄随之回来了。

"军人当死于边野，何须马革裹尸",是什么意思？

《十月围城》中大反派阎孝国的台词。本来这句话是东汉的军人马援说的：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”表达了他志在四方，渴望建功立业的决心。

《十月围城》这里化用了这句话，而且说得更狂热了：连马革裹尸都不需要了，哪怕死无葬身之地曝尸荒野也没关系。言下之意是：为国捐躯本身已是自己与家族无上的光荣，得此殊荣死而无憾了。阎孝国（这个名字也可以看出“以死报国”的含义）这种狂热的忠君爱国思想，被用在这里，与革命党“向西方学习、打开国门、人人平等、民主共和、自由博爱”之类的思想形成了鲜明的对立，表达了封建主义与资本主义观念上的本质不同。

导演在这里并没有否认阎孝国的爱国精神，但这种精神终归只能与封建社会一起走进坟墓。

顺便多说一句：其实满清末期的清朝文武官员乃至八旗子弟都纯属“ *** 儿郎当”“扶不上墙”的懦夫饭桶，真正有这档子忠君爱国思想的人，恐怕打着灯笼都难找。

马革裹尸源自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”意思是指军人最大的荣誉就是战死沙场，但其原文有“还葬”，在战争中“还葬”的前提条件是必须己方战胜，有贬低军人英勇无畏、不怕牺牲的大无畏英雄气概之嫌，遂有"军人当死于边野，何须马革裹尸"之说，突出军人英勇无畏、不怕牺牲的精神。