学富五车这个成语的意思是什么_学富五车的意思是啥

1.学富五车的意思解释

2.学富五车的意思是什么 标准答案

3.学富五车啥意思?

4.学富五车是什么意思

5.学富五车是什么意思呢

“学富五车”的意思是指读书很多，学问渊博。

学富五车（拼音：xué fù wǔ chē）是一个成语，最早出自于先秦·庄子及其后学《庄子·天下》。“学富五车”（五车：五车子书，喻书多）指读书很多，学问渊博。主谓式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。

明·冯梦龙《醒世恒言·黄秀才微灵玉马坠》：“扬州有一秀士．.．.生得丰姿韶秀，一表人才。兼之学富五车，才倾八斗，同辈之中，推为才子。”清·袁枚《随园诗话》：“此种诗，儿童老姬，都能领略。而竟有学富五车者，终身不能道只字也。”

成语寓意

知识是擦亮心灵的清洗剂，是增长智慧的催化剂。它有一双隐形的翅膀，只有在你需要的时候才会发挥它的力量。当你学富五车，并能将这些知识灵活运用出来，小可以修身，中可以治国，大可以平天下。古代的书生虽然手无缚鸡之力，却可以扭转乾坤，改写历史。

成语告诉人们，知识就是力量，学习改变命运，要用有限的时间去学习尽量多的知识。有不断地学习，才能跟上时代步伐，才能让更好地学会生存，促进社会发展，创造更美好的生活。

学富五车的意思解释

学富五车，形容读书多，学问大。

拼音xué fù wǔ chē

出处战国·庄子《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”

白话释义：惠施学识广博而驳杂，他读的书要用五辆车拉。

例句

1、他学富五车，见识宏博，深受学生的敬仰。

2、郭沫若先生是一位学富五车,知识渊博的大学者。

扩展资料

一、学富五车的近义词

1、博大精深 [ bó dà jīng shēn ]

释义：思想、学说等广博高深。

出处：明·姜世昌《逸周书》：“其博大精深之旨；非晚世学者所及。”

白话释义：其中思想、学说等广博高深的宗旨，并不是我们很晚才学习的人所能够领悟得到的。

2、学贯中西 [ xué guàn zhōng xī ]

释义：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”

二、学富五车的反义词

1、不学无术 [ bù xué wú shù ]

释义：既没有学问，也没有本领。

出处：东汉·班固《汉书·霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。”

白话释义：但是霍光不爱读书、不识大局、不会治家，最终导致惨祸上身。

2、蒙昧无知 [ méng mèi wú zhī ]?

释义：没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

出处：唐·房玄龄《晋书·阮种传》：“臣诚蒙昧；所以为罪。”

白话释义：微臣我没有知识、不明事理，糊涂不懂事理，所以同样也是有罪责的。

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学富五车的意思是什么 标准答案

“学富五车”是一个形容词短语，意思是指一个人非常博学多才，学问渊博，车马奔驰，非常富有。这个词出自中国古代历史名著《史记》中的《扁鹊仲医列传》。其主要原文描述了当时一个叫于厘的人，他以医术著称，然而他不仅医术出众，而且学问渊博，兼擅文学、音乐、舞蹈、武术和车马驾驭等方面。于厘因此被称作“学富五车”。

这个成语后来逐渐发展成为一个褒义词，用于形容一位学识渊博且才华出众的人。它反映的是中国古代社会中人才横溢的景象，也体现了当时“博学多才”是一个完整人才培养的标准。

随着时代的变迁，“学富五车”这个成语的意义也发生了变化。现如今，“学富五车”不仅仅指的是个人，也可以用来形容一个机构、一个集体等。它所传递的信息是“知识是力量”的观念，以及追求全面性和博学多才的人才培养理念。

总之，“学富五车”是一个褒义词，形容一个人学识渊博，工作能力强，才智横溢，全面发展的人才。（含）

学富五车啥意思?

学富五车的意思是形容读书多，学识丰富。

拼音：xué，fù，wǔ，chē。

出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。

南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”

例句：

1、苏轼是个学富五车的大文学家。

2、丘建中确实才高八斗，学富五车。

3、他学富五车，满腹经纶。

4、他学富五车，见识宏博，深受学生的敬仰。

5、他是个学富五车的学者，你有任何问题都可以向他请教。

6、他自幼年起，便刻苦攻读，到了青年时，便已是学富五车了。

7、叶老学富五车，腰缠万贯。

8、如果不能活用贯通，就算学富五车，也只是读死书。

9、读书人应该以学富五车为自己的目标。

10、这位学富五车、满腹经纶的教授可谓是学贯中西，博古通今啊，是个功成名就的人，平时总是文质彬彬的。

学富五车是什么意思

“学富五车”的意思是指读书很多，学问渊博。

学富五车（拼音： xué fù wǔ chē）是一个成语，最早出自于先秦·庄子及其后学《庄子·天下》。“学富五车”主谓式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。

“学富五车”与“满腹经纶”意义相近，两者都有学问大的意思，但是有区别。“学富五车”只形容读书多，有学问，语义内涵较窄；而“满腹经纶”不仅形容学问大，而且形容有智谋，有才干，语义内涵较宽。

其次两者用法也不同，“满腹经纶”可用作动词“学”的补语；“学富五车”本身已带有语素“学”，所以不能这么用。“学富五车”常跟“才高八斗”配合使用，“满腹经纶”一般不这么用。再者两词的句式功能也不同，“学富五车”是主谓式，只具有谓语性功能；“满腹经纶”有主谓式、定中式，具有谓语性和定语性两种句法功能。

成语寓意：知识是擦亮心灵的清洗剂，是增长智慧的催化剂。它有一双隐形的翅膀，只有在你需要的时候才会发挥它的力量。当你学富五车，并能将这些知识灵活运用出来，小可以修身，中可以治国，大可以平天下。

古代的书生虽然手无缚鸡之力，却可以扭转乾坤，改写历史。成语告诉人们，知识就是力量，学习改变命运，要用有限的时间去学习尽量多的知识。有不断地学习，才能跟上时代步伐，才能让更好地学会生存，促进社会发展，创造更美好的生活。

关于学富五车的成语故事

惠施，亦称“惠子”，战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

惠施是庄子的好朋友。他是宋国人，曾做过梁惠王的宰相。惠施认为，万物流变无常，因此，一个东西不可能有相当固定的时候。他说：“日方中方晚，物方生方死。”就是说，太阳刚正中就偏斜，万物刚生出就已死去。这是从时间长流的观点来看，惠施认为，无物不变，无时不动。

他认为，任何东西的性质都是相对的，因此，事物之间也就没有绝对的区别。他说：“天和地卑，山和泽平。”就是说，天和地一样低，山和湖一样平。他用论论的方式说明，天地万物是一体的。他提出了“太一”“小一”“大同异”“小同异”等观点，认为万物相同，也完全相异。

庄子对于惠施在《庄子·天下》中有这样的记载：“惠施多方，其书五车，其道外驳，其言也不中。”意思是说，惠施的学术丰富、广博，涉及多方面，赞扬他的书很多，五车也装不下，但惠施讲的道理很驳杂，言辞表达也不尽恰当。

学富五车是什么意思呢

学富五车的意思是指读书很多，学问渊博。

1、拼音：xué fù wǔ chē。

2、注音字母：ㄒㄩㄝˊㄈㄨˋㄨˇㄔㄜ。

3、出处：先秦·庄子及其后学《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

4、近义词：博大精深、真才实学、五车腹笥、学贯中西、两脚书橱、立地书橱、博览群书、腹载五车、殚见洽闻、八斗之才。

5、反义词：不学无术、蒙昧无知、目不识丁、不识之无、不辨菽麦、胸无点墨。

6、示例：清·李汝珍《镜花缘》第十六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

7、用法：主谓式结构，含褒义；在句中作谓语、定语。

学富五车造句：

1、他们深知，在爱戴他人和装作爱戴他人之间，在愚顽不化和大智若愚之间，在学识渊博和佯装学富五车之间，实质上存在着天壤之别。

2、老王虽然学富五车，仍持续追求新知，勤学精神值得我们学习。

3、不过随口问个问题就被考倒了，你这样哪能算是学富五车？

4、李老师知识渊博，学富五车，但是曲高和寡，他的一些理论知识很少有人能够理解并接受。

5、世界上满坑满谷都是精明能干、才华横溢、学富五车以及极具天赋之人，我们每天都会见到他们。然而遗憾的是，光有非凡才华是不够的。

学富五车的意思是指读书很多，学问渊博。

学习五辆车，五辆车：五辆车。形容为阅读，知识丰富。语言“庄子·世界”：惠氏多党，其书五车。战国时期的宋朝（现河南商丘），战国时期着名的政治家，游击队和哲学家，是着名思想的鼻祖和主要代表。

示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉。清·李汝珍《镜花缘》第十六回。来自：“庄子·天下”：惠氏多党，其书五车。学府的五车原本来自“庄子·天下”，原文是“惠士多方，其书五车，其道路被驳斥，其中的话不在中间”。这些话批评惠施。翻译是惠施会有很多技巧。

虽然他的着作足以调解五国的兴衰，但他的谬论和混乱却有很多原因。他的话也有不恰当的。书中的五本书是动词，即写作。这些词被驳斥，这些词不在中间。这是惠施所写的作品，而不是他所读过的书，因为惠施不可能阅读他所写的所有书籍，而他的话也不是。

惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。