天下太平打一生肖兔_天下太平猜生肖

1.关于人间太平的诗句

2.西游记10个故事情节，每个100字左右

3.六合太平的象征意的由来

4.属兔取什么网名财运好点

5.太平本是将军定,不许将军见太平 谁写的

6.十二生肖儿歌顺口溜有哪些?

这句话就明白的概括出了一个道理：打天下时候需要付出的是武将，天下打下来以后，武将就没有作用了，用一句俗语概括就是，兔死狗烹。其实，这本也是个无解的难题：有些皇上不放心自己曾经的得力下属会安分守己，所以要出手，而有时候是有些武将已经不满足于现状想要推翻皇上。只能说，拼的就是智谋，看的就是手段。

先以历史上不消灭武将的朝代秦朝来说吧。秦始皇能统一六国，肯定不是单靠自己去说服其他诸侯国的，而是靠武将率兵打的其他几国无话可说。但是，天下太平以后，这些武将该怎么办呢？或许是秦始皇自信可以拿捏得住这些武将，或许是国家发展还需要他们，所以秦始皇并没有收拾武将，而且秦国后来的灭亡也不是武将起义。

但是，紧跟在秦朝后面的汉朝就不一样了。刘邦当时能够登基，全靠身边的一些人忠心辅助，但是刘邦上位以后，就开始对那些异性王侯也就是当初的武将下手了。可巧的是，这些武将里本就有起义思想的人也有：都是一起打天下的，凭啥该你刘邦当皇上？所以说，武将和皇上本就是个理不清的纠葛。

历史上有不少被冤死的武将，但是也有被武将推翻的皇上，这样的谜题本就不是一两句话能说清楚的，因为人心是最不可测的，在巨大的权力诱惑面前，有多少人能确保自己的初心不变呢？

关于人间太平的诗句

兔子是食物生态链上的弱者，也是适应生存环境的强者，是祥瑞文化的使者，是人类文明键盘上一个欢快的小“音符”。

兔子是人们最喜爱的小动物之一，是各种神话、传说中的常见角色，也是民间文化中的“宠物”。作为文化符号，它早就跳跃在人类文明的键盘上，且描绘、点染着万紫千红的中华文化生态园。

顾菟在腹

兔神话最早见于《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？”意为，对月亮有何好处，顾菟能常在其腹？“菟”同“兔”，顾菟有两解，一说兔性多疑，行走时常返顾，故曰顾菟；一说天下兔皆雌，唯月中兔为雄，天下兔皆顾望禀气而生兔，故曰顾菟。耐人寻味的是，月中“顾菟”与日中“金乌”神话联袂而生。《天问》中说：“羿焉弓毕日，乌焉解羽？”羿为何要射落太阳，金乌的羽毛又散失何方？古人认为，日者阳精之宗，积精成象，故曰“三足金乌”；月者阴精之宗，积精成象，故曰“四足玉兔”。金乌玉兔几成后世日月的代名词。

兔与后羿有一段“神话情缘”。元代陈芬《云窗私志》载，后羿在巴山猎获一兔大如驴，后羿惊异，将兔装进关猛兽的木笼里。返途木笼从没打开过，可大兔子却离奇逃遁。当夜后羿梦见一人，冠服如君王，气愤地对羿说，他是鹓扶君，是掌管这一带的“土地神”，为何要玷辱他？他将假手逄蒙，惩罚后羿。第二天叛臣逄蒙弑羿，且夺了王位。故而，兔又名鹓扶，尔后此地之人再也不敢猎捕兔子了。

兔与文王有一段离奇的传说。商纣为试“文王预测是否灵验”，用魔法将其长子伯邑考幻化为一只白兔，并命文王猎捕。文王从羑里一直追上太行山，追至长治郊区西白兔村时，终于捕获，携回羑里。纣将白兔烹杀，且让文王食其肉，文王心知肚明，当着纣面吃下，回到屋后又吐了出来。至今羑里还有“吐儿冢”，百姓皆知白兔是伯邑考精魂所化，见到白兔从不捕猎。“兔者，吐也”——兔子是周文王“吐”出来的。

玉兔捣药

由兔神话演绎为兔仙话的“玉兔捣药”，最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”此处虽没明言“月境”，但玉兔、蟾蜍都是月中灵物，玉兔在月中捣制仙药，名“蛤蟆丸”，服此药即可成仙，讲的就是“玉兔捣药”仙话。这只是仙话，不可信以为真。唐代陆龟蒙的《上云乐》中说：“青丝作笮桂为船，白兔捣药蛤蟆丸。便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。”意思是，月中白兔捣制的蛤蟆丸，远胜于汉武帝仙饮的“承露盘”。明言月中“玉兔捣药”的，即晋代傅玄《拟天问》：“月中何有？玉兔捣药。”意思是，月中有什么？玉兔在捣药。

月中玉兔捣药“仙话”，是文人墨客经常引用的典故。李白的《飞龙引·其二》中写道：“载玉女，过紫皇；紫皇乃赐白兔所捣之药方。”《古朗月行》写道：“白兔捣药成，问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道：“入河蟾不没，捣药兔长生。”唐传奇《裴航》中说，裴航得道成仙前，遇一老妪，有仙女曰云英。老妪得灵丹，但须“玉杵臼捣之百日”。裴航倾尽所有的“玉杵臼”，且为老妪捣药。夜晚，裴航听室内仍有捣药声，从门外窥见：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可见毫芒”。后老妪吞药仙去，裴航与云英也结为伉俪，双双仙去，此传奇又名《蓝桥记》。白兔既为“仙兔”，所捣制“蛤蟆丸”自然也为“仙药”。

投火献身

唐代《法苑珠林》中说，昔有一僧人，以茅为庐，蓬蒿为席，水果为食，禽兽为伴。山林四兽狐、猕猴、獭和兔，每天在僧人处听经说戒。久而久之，山林野果食尽，僧人欲云游四方，四兽不忍割舍，一起商量为僧人筹粮。猕猴至他山，摘许多甘果进献。獭亦入水，取些许大鱼进献。狐狸远走他山，捕一些山鸡进献。兔子思量，我用啥来进献僧人？即念持身供养，于是取柴点燃，对僧人说，我无能为力，搞不来口粮，让我跳入火中烤熟，以自身奉上吧。兔子自投火中，火即熄灭。僧人被兔子的献身精神打动，感其精诚，自留山中，与四兽继续讲经论道。

《唐奘法师行传》中的“三兽塔”，是兔子感佛的另一版本。昔劫初时，林野之中有狐、兔和猿，异类相悦。佛想考验三兽是否真正“志同道合”，就化成一位老者来试探，他说，听说三位情厚意密，忘为异类，特来拜见；现正饥乏，有啥可吃的？三兽回答，老者略等，我仨同心寻觅。一会儿，狐衔来鲜鲤鱼，猿采来鲜山果，唯兔空手而还。兔自惭食言，于是对狐猿说，多聚柴草，方有所作。狐猿衔草曵木，兔子点燃，对老者说，我身卑劣，所求难遂，敢以微躬，充此一餐。言毕入火，寻即致死。老者复佛身，面对余烬兔骸，伤叹良久，对狐猿说，吾感其心，不泯其迹，寄之月轮，传乎后世。故月中之兔自此而有，后人于此建“三兽塔”。

《清异录》记载，亳社吉祥僧刹，有僧诵华严大典，忽有一紫兔闻声而至，驯服不去，似有所省。紫兔随僧坐起，静心听经坐禅，饥餐菊花，渴饮清泉，僧人呼之“菊道人”。兔在佛话中也是人们喜爱的小生灵，精诚向佛，矢志不渝。据李时珍《本草纲目》中记载，梵语中称兔子为“舍舍迦”。

玉衡星散

《春秋运斗枢》中记载：“玉衡星散而为兔……行失摇光则兔出月。”此为西汉纬书里的“兔星话”。天人感应，人世间万象与天象都有交感对应，兔子当然不例外。“斗”指北斗七星，“衡”为第五星“玉衡”，“摇”为第七星“摇光”。意思是，北斗斗柄的玉衡星散落，化生成地下的兔子。斗柄上“摇光”黯然失色，玉兔就从月亮里淡出，天下将乱。这当然是无稽之谈。

《春秋考异邮》中说：“荧惑不明，雉生兔焉。”火星古称萤惑，呈红色，亮度常有变化，有时从西向东，有时从东向西，荧荧火光，使人迷惑，故称“荧惑”。荧惑不明，阴阳不谐，故导致地上阴阳错乱，雉就生下兔子来；因人们往往“雉兔”并提，故有此说，也完全是神学臆测。

魏代张揖《广雅》中说：“辰星谓之钩星、兔星”。辰星即水星，一般是与太阳一起升落，附日而行，且在太阳余晖中影影绰绰、躲躲闪闪，人们是不易观察到的，故形象地将之比作“玉兔”，名为兔星。《尔雅》曰：“噣谓之毕。”郭璞注曰：“掩兔之毕。”天毕，毕星也，状如掩兔之毕——毕星形状像掩兔子的网叉；毕为八星，二星直上如柄，六星曲为两行，张其口如网叉，由此得名。古代生态环境完好，野兔时常出没，人们司空见惯。星象学与古人生活息息相关，故兔子很容易和星象链接起来，成为星象表达的一个生命符号。

白兔献瑞

玉兔东升，银辉万里，这是人们描述太平盛世的吉祥语，玉兔本身就是一种吉祥文化的符号。梁代沈约的《宋书·符瑞下》中说：“赤兔，王者德盛则至……白兔，王者敬耆老则见。”《瑞应图》中说：“王者恩加耆老则白兔见……赤兔者王者德茂则见。”古人认为，赤兔上瑞，白兔中瑞。故国家事业火红兴旺、发达昌盛，就会有“赤兔”进入人们视野。王者敬老、国家安详和平，就会有白兔进入人们视野。这当然也是一种臆想。

赤兔可能是古人“臆想”之词，或指兔子眼睛是红色的。红兔子没见过，人们将吕布之马称为“赤兔马”，也只是喻象。野兔中灰**较多，毛色像地皮一样是其生存进化使然，好避开天敌的“视线”。野兔中白兔也为“罕见之物”，瑞气盈盈、仙风飘飘，是天下平安祥和的征兆，对世人来说当然是一种积极的“心理暗示”。唐代权德舆的《贺河阳获白兔表》中说：“唯此瑞兽，是称月精；来应昌期，皓然雪彩。”之前，晋桓温、梁简文帝周庾信都提笔亲拟《贺白兔表》或《上白兔表》，极力渲染当时时政的祥瑞气氛——白兔戏野、五谷丰登、耆老安享、天下太平。白兔理所当然又成为吉祥文化的特定符号。

兔子是食物生态链上的弱者，也是适应生存环境的强者，更是祥瑞文化的使者。作为人类文明键盘上一个欢快的小“音符”，过去、现在、未来，它都会一直祥和地吟唱着。

据说，兔子以前的尾巴是长的，后来一天，兔子想要过河，就叫乌龟背它过河，并答应乌龟不知什么要求，但兔子到了对岸之后并没有兑现要求，乌龟很生气，就咬掉了兔子的尾巴，结果兔子的尾巴就变得很短了。

龟兔赛跑

这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.

兔生肖的来历

兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。

说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。

相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。

有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”

黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。

到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。

鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。

黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。

一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、

兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。

清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

2、有一天晚上，兔弟弟不想睡觉。他要去找小青蛙玩。兔妈妈摇摇头说：“乖孩子，睡觉吧。明天早些起来，找小青蛙玩去！”

兔弟弟不听妈妈的话，他说：“我要去，我要去，我不要睡觉！”兔妈妈不理他，唱着催眠曲，唱着，唱着，兔妈妈自己倒呼噜呼噜睡着啦。

兔弟弟轻轻地跳下床，轻轻地打开门，轻轻地走到门外，头也不回地跑了，找小青蛙玩去了。

月亮婆婆从树枝中间露出脸来，望着兔弟弟，笑嘻嘻的。

兔弟弟想，我是瞒着妈妈溜出来的，可不能让月亮婆婆知道，快跑，快跑。他跑了一会儿，回头一看，月亮婆婆跟来了。兔弟弟想，我跑得太慢了，要是跑得很快很快，她就跟不上了。兔弟弟就撒开腿飞快地跑起来，再回头偷偷一看，月亮婆婆还是紧紧地跟着他呢。

兔弟弟太累了，坐在一个树根上喘着气。这时候，月亮婆婆也停了下来，从树叶缝里露出脸来，笑嘻嘻地说：“兔弟弟，天这么晚了，还上哪儿去？快回家睡觉吧。”

兔弟弟不跟月亮婆婆说话，他赶快钻进树林，躲了起来。

躲了好久好久，兔弟弟想，月亮婆婆走开了吧？他伸出头去看看，月亮婆婆真的不见了。兔弟弟很高兴，他正想跑，月亮婆婆忽然又出来了，原来刚才是一朵云把她遮住了。月亮婆婆对兔弟弟笑嘻嘻地说：“兔弟弟，为什么还不回家？不怕猫头鹰来欺侮你吗？快回去吧！”这回，兔弟弟只好老实告诉月亮婆婆说：“月亮婆婆，我要找小青蛙玩去。”月亮婆婆说：“不行，你不能去。我在这里望见小青蛙它们在湖中间唱歌，你怎么能去呢？你会游泳吗？”兔弟弟说：“不会。可是我要去。”月亮婆婆说：“那么你怎么能到湖中间去呢？来，我抱你起来看看就知道了。”兔弟弟让月亮婆婆举得高高的，他看见湖里水面上开满了睡莲花，每朵睡莲花的花瓣尖尖上，都停着一只萤火虫，亮晶晶的，好象装了许多小电灯。一只胖青蛙在使劲打鼓。旁边围着一大圈大大小小的青蛙，呱呱呱唱着歌。

兔弟弟看呀看呀，看个没完。月亮婆婆问：“看够了吗？”兔弟弟回答说：“没有。”又看了一会，月亮婆婆又问：“现在看够了吗？”兔弟弟又回答说：“再看一会儿。”这样，再看一会儿，再看一会儿，看个没完。后来，月亮婆婆生气了，她把兔弟弟放回树林里。兔弟弟只好向月亮婆婆说了“再见”，回家去了。

兔弟弟跑得很快，不过没有来的时候那么快；跑了一会儿，兔弟弟抬头看看，月亮婆婆还在头顶上跟着他。兔弟弟很不高兴，对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你为什么老跟着我？我回家了，不到别的地方去玩了呀！”

月亮婆婆笑嘻嘻地不说话，对兔弟弟瞧着，一直跟到兔弟弟家的门口。兔弟弟对月亮婆婆说：“月亮婆婆，你不用跟着我了，我已经到家了。谢谢你陪着我。”

月亮婆婆笑嘻嘻地说：“好孩子，以后别贪玩了，快去睡觉吧。”

这个故事告诉小朋友不要贪玩,要听爸爸妈妈的话，做个好孩子。

兔子的诗

、《乐府诗集·木兰诗》——雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌

. 《古朗月行 》——小时不识月，呼①作白玉盘②。又疑③瑶台④镜，飞在青云端。仙人垂两足， 桂树何团团。白兔捣药成， 问言与谁餐？ ···

兔子成语

动如脱兔 (dòng rú tuō tù)

比喻行动敏捷。

龟毛兔角 (guī máo tù jiǎo)

乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

狐死兔泣 (hú sǐ tù qì)

比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲 (hú tù zhī bēi)

狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

见兔放鹰 (jiàn tù fàng yīng)

看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

见兔顾犬 (jiàn tù gù quǎn)

看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

狡兔三窟 (jiǎo tù sān kū)

狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

惊猿脱兔 (jīng yuán tuō tù)

如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

静如处女，动如脱兔 (jìng rú chǔ nǚ，dòng rú tuō tù)

处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

犬兔俱毙 (quān tù jǜ bì)

比喻双方同归于尽。

守如处女，出如脱兔 (shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù)

处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

守株待兔 (shǒu zhū dài tù)

株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

兔起凫举 (tǔ qǐ fú jǔ)

凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落 (tù qǐ hú luò)

鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

兔丝燕麦 (tù sī yàn mài)

兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔死狗烹 (tù sǐ gǒu pēng)

烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔死狐悲 (tù sǐ hú bēi)

兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类对我有帮助

白兔赤乌月亮和太阳的代称。多借指时间。

东门逐兔用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

动如脱兔比喻行动敏捷。

待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”

得兔忘蹄犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

龟毛兔角乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。

狐死兔泣比喻因同类的死亡而感到悲伤。

获兔烹狗比喻事成之后排斥以至有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

狐兔之悲狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

狐踪兔穴喻指坟墓。

急兔反噬噬：咬。比喻被逼走投无路的人会掉头采取反击行动。

见兔放鹰看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

见兔顾犬顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。

狡兔三窟窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

狡兔三穴比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。

金乌玉兔金乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。借指时光。

惊猿脱兔如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

目兔顾犬看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

狼奔兔脱形容仓皇逃窜。

全狮搏兔搏：搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。

犬兔俱毙比喻双方同归于尽。

犬兔之争比喻毫无意义的争斗。

势若脱兔势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。

狮子搏兔比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。

守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

兔角龟毛兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

兔尽狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔角牛翼兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

兔葵燕麦形容景象荒凉。

兔起凫举凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

兔犬俱敝敝：疲敝，累垮。比喻两败俱伤，第三者不劳而获。

兔起乌沉指月出日落。

兔缺乌沉犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。

兔缺乌沈犹兔走乌飞。

兔死凫举象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔死狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔死狐悲兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔死犬饥比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。

兔丝燕麦兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔头麞脑形容人面貌猥琐。多形容坏人。

兔头獐脑獐：牙獐。形容人的面貌猥琐。

脱兔之势变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。

兔园册子本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

兔走鹘落比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。

兔走乌飞乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

乌踆兔走指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。

乌飞兔走乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

一雕双兔 唐 李林甫 、 张九龄 、 裴耀卿 并为相， 李 抑扬 张 、 裴 自得， 张 裴 二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

一雕双兔指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

燕麦兔葵形容杂草丛生的荒凉景象。

玉兔银蟾传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。

坠兔收光兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。

逐兔先得逐：追逐。指众人追野兔，谁先得到就归谁所有。

静如处女，动如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

狡兔死，良狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

狡兔死，良犬烹比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

金乌西坠，玉兔东升乌：传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。太阳东山，月亮升起。指黄昏时分。也借指时光。

鸟尽弓藏，兔死狗烹烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。

守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

始如处女，后如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

狮象搏兔，皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

狮子搏兔，亦用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

狮子搏象兔，皆用全力狮子不论与大象或是兔子搏斗，都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待，决不掉以轻心。

兔丝附女萝比喻夫妻互相依附。

兔死狐悲，物伤其类兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

兔园册本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

兔子不吃窝边草比喻坏人不在当地干坏事

西游记10个故事情节，每个100字左右

1. 关于太平诗句

关于太平诗句 1. 关于太平盛世的诗句名言

忆昔二首

杜甫

忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，

长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲，

张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。

我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央，

致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林，百官跣足随天王。

愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，

公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，

天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，

宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，

洒血江汉身衰疾。

唐玄宗在位最初20年里，唐朝出现了兴盛的景象。大诗人杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗句的意思的开元全盛时期，连小县城都有上万户人家。农业连年获得丰收，粮食装满了公家和私人的仓库，人民生活十分富裕。

开元年间，社会安定，天下太平，商业和交通也十分发达。扬州位于运河和长江交汇处，中外商人汇集，城市特别繁华。唐都长安城里更是热闹非凡，世界上很多国家的使臣、商人、学者、工匠都争相前往唐朝进行友好交往，开展贸易，学习文化、技术。中国封建社会出现了前所未有的盛世景象，这就是历史上有名的“开元盛世”。

2. 关于太平盛世的诗句名言有哪些

关于太平盛世的诗句是：

1、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

2、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——宋徐俯《春游湖》

3、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——元虞集《听雨》

4、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.——张志和《渔歌子》

5、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

6、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

7、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

8、七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》

9、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

10、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

11、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

12、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《过伶仃洋》

13、空山新雨后，天气晚来秋——王维《山居秋瞑》

14、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——（杨万里：《小池》

15一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.。——白居易《暮江呤》

临安春雨初霁 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

春游湖 徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

听雨 虞集

屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。

京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

《渭城曲 / 送元二使安西》 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

3. 描述太平的诗句

新嫁娘词

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

桃花溪

隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

送梓州李使君

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

4. 赞美太平山诗句

赞美太平山诗句游太平山 石险天貌分，林交日容缺. 阴涧落春荣，寒岩留夏雪.[1] 编辑本段作品鉴赏 太平山，在今绍兴市东南.《游太平山》这首小诗的各坊间选本，于此诗注释多可商榷.如人民文学出版社《汉魏六朝诗选》注其首二句云：“言林石遮蔽天日的一部分.”中州书画社出版的《中国山水诗选》则注云：“山高涧深，人入山中，自然只能看到天的一部分.”“林木交错，阳光只能从间隙透射进来.”虽无显误，毕竟不够准确.关键在于首句的“分”字未讲透.“石险”者，状山势高峻，险石竦峙.正由于嶙峋怪石直插天际，仿佛把一块完整的天给分割开来，故诗人才用了“天貌分”三字.盖首句言险峻的山石把天空一分为二，次句乃指太阳光线不能普照林间，而是“疏条交映，有时见日”（梁·吴均《与宋元思书》）.第一句是仰观天宇，第二句是俯视林间，犹之第三句为俯视涧阴，第四句为仰瞻岩顶也. 第三句“阴涧落春荣”，《汉魏六朝诗选》注云：“因为涧阴，春天的花在此也要凋落.”《中国山水诗选》注云：“春天的花，在幽深阴冷的山涧里，自然容易凋谢.”这就要引起疑问了.如果诗人游山时春天已过，而花亦已萎谢，则诗人在涧阴本未见花，无从得知其为“春荣”（春花）.况春光既逝，纵不在涧阴幽冷之处，花也是要谢的.若诗人游山正值春天，亲见花落，则第四句“留夏雪”云云又失了依据.因既在春天，则岩顶之积雪自然是冬雪而非夏雪也.夫山中背阴幽冷之处，花卉往往迟开.应该在春天开的花，由于地处幽僻荒寒，须到春末夏初阳气较盛时才绽放蓓蕾.只有向阳易受日照的花木，才有先开或及时而开的可能.所以此诗第三句不是指花落，（因气候寒冷而花朵凋谢本不足为奇，不必特写）而是指春天虽已过去，春花却犹在背阴的山涧旁开放.这个“落”字正与第四句的“留”字为对文，即应解为“遗”、“留”、“余”、“剩”之义是也.诗人意谓：在山中幽涧背阴处，竟还保留着晚谢的春花（恰恰与早谢相反）；而在高竣的寒岩上，竟还存留着夏天的积雪.——或者以“夏雪”为可疑，但在同一作者的《旦发青林》诗中，也有“草杂今古色，岩留冬夏霜”之句，下句与此诗句辞意均极似，雪、霜同类，仅以押韵关系各用一字耳.既言“冬霜”，复言“夏霜”，故知岩顶高寒处自有“夏雪”.夫春花本应早凋而偏未谢，夏雪本易融而偏积存于山顶.这才是山中的奇观异景.如只用寻常训诂来释此“落”字，不独诗境由新鲜活泼转而为平淡无奇，且与前后三句诗人所刻意搞绘的奇观异景亦不相配称.总之此处“落”谓花存，非言花落.。

5. 求讽刺粉饰太平的诗句

南宋。

宋·林升《题临安邸》

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

鉴赏：青山之外还是青山，高楼之外还是高楼；从北方避难而来的人们，整日在西湖上唱歌、跳舞，究竟到何时才会停止？“山外青山楼外楼”描写青山与高楼相连的美景，以衬托后句诗“西湖歌舞几时休”所描绘的欢乐情形。作者愤恨南宋政府的偏安、腐化，不思抵御外族侵略，收复北方的失地，只知苟且偷安，过着纸醉金迷，粉饰太平的日子，故作此诗讽刺无能的南宋政府。原诗中充分流露出作者的爱国情操，颇具深意

2：燕歌行 唐高适

汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关， 旌旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰， 孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌， 力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久， 玉著应啼别离后。

**城南欲断肠， 征人蓟北空回首。

边风飘摇那可度， 绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋。

君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军。

诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒*失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒*迥异的现实。

3：满江红南宋·岳飞

怒发冲冠.凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。

4：渔家傲 秋思 宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。

5：野望 唐杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

本诗表达了诗人因年老不能实现报国理想的忧伤心情。

6：破阵子?为陈同父赋壮语以寄 [宋] 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

这首词闪烁着爱国主义的光辉，情调激昂，描绘生动，形象鲜明，用词精炼，艺术造诣很高。

6. 祈愿天下太平的诗词

1.《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（长向 一作：偏向）

2.《雪夜小饮赠梦得》唐代：白居易

同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。

小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。

久将时背成遗老，多被人呼作散仙。

呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。

3.《忆昔》唐代：韦庄

昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。

银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。

西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。

今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！

4.《西江月·世事一场大梦》宋代：苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。（秋凉 一作：新凉）

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

5.《念奴娇·中秋》宋代：苏轼

凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

六合太平的象征意的由来

1，大圣大闹蟠桃宴：悟空管理蟠桃园，监守自盗，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。

2，大闹天宫：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫，玉帝请来如来佛，如来将五指化为大山，压住悟空。

3，偷吃人参果：唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃。

4，计收猪八戒：高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面目，吓到了大家，悟能只能将高**锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿，悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历，经观音点化，唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。

5，车迟国斗法：唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。

6，真假美猴王：唐僧因悟空打死强盗把他撵走，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤唐僧，抢走行李关文，悟空跟沙僧回去验真，经过在多路神仙辨别，仍分辨不出，最后还是如来识破假猴。

7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

8，三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。

9，金公施法灭妖邪：八戒将妖洞之门筑破，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战，悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。

10，唐三藏路阻火焰山 ：孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空，悟空扇火不息，方知假扇。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 ?。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

参考资料：

百度百科-西游记

属兔取什么网名财运好点

1.上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。

2.相关的两个月份。《淮南子·时则训》：“～～：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。”

3.古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。

4. 迷信用十二生肖属象，作为人与人之间和谐程度上的判断。 即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合，为十二生肖六合。

6. 武术应用有内三合和外三合之分。内三合指心与意合，意与气合，气与力合；外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。又有眼、心、意、气、功、力六个方面的配合。 还有以手、眼、身相合为外三合，精、气、神相合为内三合。

6. 地名，指江苏省南京市六合区。

太平本是将军定,不许将军见太平 谁写的

属兔取什么网名财运好点

　属兔取什么网名财运好点，生肖有自己独特的能量，生肖文化是民间流传已久的，而不同的生肖也有属于自己的想法，生肖都是非常聪明而且有个性的，为大家分享属兔取什么网名财运好点。

属兔取什么网名财运好点1

　1、池中之龙

　2、多用智谋

　3、一跃上天

　4、小财迷灬

　5、恭喜§发财

　6、终成大业

　7、财源§滚滚

　8、‘财神’a6

　9、心有阳光

　10、爱财§诚信

　11、青云直上

　12、招财猫

　13、大财§迷

　14、旭日升天

　15、财富人生

　16、智谋奋进

　17、天下为公

　18、天天发财

　19、迟早§发财

　20、兔子宇航员

　21、洋阳§要发财

　22、发财§组合

　23、财源广进

　24、风云际会

　25、空谷幽兰

　26、渐次进展

　27、天下太平能获众望

　28、一颗§摇财树

　29、深谷幽兰

　30、如龙得云

　31、碧海蓝天

　32、发财小兔

　33、旭日升天

　34、@旺财$

　35、成功可望

　36、落落月兔宿

　37、名显四方

　38、桃花运没有财运旺

　39、必成大功

　40、谦恭做事

　41、外得人和

　42、骑着小猪追兔子

　43、远口生财

　44、恭喜发财曹金财

　45、顺手发财

　46、财源§物流-潮河

　47、平步青云

　48、一门兴隆

　49、注意§财物

　50、玉面小财神

　51、锦绣前程

　52、月野兔

　53、闷声§发大财

　54、名利双收

　55、吉人天相

　56、∮恭∫喜发∫财

　57、财管张杰

　58、盟主四方

属兔取什么网名财运好点2

　01、唯有、尽力

　02、为了孩子他娘斗争，

　03、晚风过境

　04、顽强的愿望

　05、天亮灬说再会

　06、似水般纯洁※

　07、剩夏光年

　08、情，是毒刺骨。

　09、青春易逝

　10、拼命的奔跑

　11、拼出自已的未来

　12、年少便是不服输

　13、你许谁的天荒。

　14、内涵

　15、明日仍然很美

　16、梦要自己扛

　17、梦开端的地方

　18、开心宝贝

　19、尽力才会闪烁

　20、孤身撑起①片天

　21、敢闯敢拼

　22、奋不顾身

　23、凡有等候

　24、大步向前跨*

　25、打出自己一片天

　26、错过心事

　27、初起

　28、不再让梦枯萎！

　29、不会说话的嘴

　30、┄大风大浪便是闯

　31、┄从头再来

　32、在眼泪中学会刚强′

　33、在孤单中斗争

　34、越尽力越lucky

　35、愿望起航

　36、有压力才有动力

　37、用命博青春

　38、一个人的江湖

　39、心不伤不生长ㄨ

　40、笑看未来ㄨ

　41、像向日葵相同ㄨ

　42、我有一颗坚定不移的心

　43、唯有自己强壮

属兔取什么网名财运好点3

　城东新雪结局很美我是个木脑壳秀色可餐一江春水向东流

　城东新雪结局很美我是个木脑壳秀色可餐一江春水向东流

　美当以花为冠木意思茵果关系不秀于林青木尔是小丑

　没结果是结果百果百搭东巷少女桅果杏啬东京蓝调枯木逢春

　木子的李尘世之美却如此不美美杜莎的魔咒弃东弃西不弃你

　风过秀眉蹙东京回眸泪落下薄凉不过尘世美我美不媚看不见的完美

　 取名要注意些什么

　宜有“草”的`字根，因为兔子为素食动物，以下字根均喜欢。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。

　宜有“禾”、“米”、“豆”、“麦”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”，以上均为五谷杂粮，为肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、。

　宜有“亥”、“未”的字根，因亥卯未三合，兔子与猪、羊称三合，有帮扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。

　有“寅”、“虎”之字根，因寅卯辰为三会。如：寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感。应尽量少用。

　宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根，兔子看重毛色，有以上诸字根，可华丽其表。如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。

　宜用“木”之字根。因“木”属东方，“卯”也为木，有见到自己同类的感觉。如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。

　 属兔取名宜用字

　兔子爱吃素食，若名字中有带“艹”头的，如花、蓝、菲、葵等，则包含了“福禄双收、吃喝不愁”的寓意。

　其次，兔子历来都以娇弱的形象示人，乖巧又顺从，父母在取名时，可以适当地考虑偏旁带“木”、“犭”、“田”、“月”等的字，可以改变一下宝宝弱弱的气场。

　自然环境下，兔子通常都是居住在洞穴之中，若名字中带有大“口”或小“口”，像听、鸣、杏、台等这类字，则包含了父母对孩子日后“住行无忧”的期待。

　此外，名字除了象征着一种寄托，在选字时尽量考虑宝宝生辰八字的喜忌。命理学中，亥卯未三合，所以属兔的名字中含有“豕”部的，如家、豪、象，或含“羊”字形的，如洋、漾、善等，都会对属兔宝宝有所助益。

　 属兔取名忌用字

　1. 带有“山”，“林”，“森”的字，传统中认为兔子在山林中容易被山野猛兽吃掉。

　2. 带“人”旁的字，众所周知，兔子都是怕人类的

　3. 带“日”“阳”的字，兔子代表着月兔，与“月”密切相关，取名取日，则会出现日月对冲。

　4. 带“君”，“帝”，“冠”的字，此类字比较大，属于称王称帝类的字眼，不适合兔子这种小型生物。

十二生肖儿歌顺口溜有哪些?

出自于《水浒传》施耐庵

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。打下江山后大肆屠杀功臣，这也是帝王之术，打天下时，需要把权力分摊出去，才能发挥人才的能动性，但天下一统之后，分散的权力就成了统治的不稳定因素，必须重新集权与中央，就有了不许将军见太平的事情，相比之下，杯酒释兵权算是仁慈的了。

拓展知识：

"飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。"

fei niao jin,liang gong cang,jiao tu si,zou gou peng

这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。

这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。

十二生肖歌：

小老鼠，上灯台，大红灯笼点起来。老黄牛，力气大，脚踏实地走天下。

虎哥哥，一声吼，山也摇来地也抖。玉兔玉兔点头笑，月也圆，花也好。

龙抬头，福星照，天下太平歌声高。金蛇舞，迈大步，五谷丰登擂金鼓。

红旗开，大得胜，万马奔腾必成功。三羊开泰喜迎春，风调雨顺气象新。

美猴王，捧寿桃，尊老乐消遥。雄鸡唱，天下亮，山山水水披新装。

叫，太阳照，芝麻开花节节高。猪很丑，很温柔，团结友爱和睦处。