怀壁其罪_怀壁其罪上一句
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1.怀璧其罪是什么意思?
2.怀璧其罪是什么意思
3.匹夫无罪怀璧其罪这句话是什么意思
4.君子无罪,怀璧其罪。
5.匹夫无罪,怀璧其罪怎么解释?
6.匹夫无罪怀璧其罪是什么意思
怀璧其罪是什么意思?
百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦 比喻 有才能、有 理想 而受害。怀璧其罪的近义词: 怀璧之罪
怀璧其罪的反义词: 任贤使能 任用有才德的人舜、 禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。 汉? 王充《论衡&mi
成语语法: 紧缩式;作谓语;也比喻有才能而遭忌妒、迫害
怀璧其罪是什么意思
1、释义:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非**抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
2、出处:《左传·桓公十年》。
3、原文:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
4、译文:当初,虞叔藏有宝玉,虞公向他索求玉。虞叔没有进献,不久又后悔这件事,说:“周朝的谚语说:‘百姓没有罪,怀藏玉璧就有了罪。’我哪用得着美玉,难道要用它买来祸害?”于是就把玉璧献给了虞公。虞公又向虞叔索求宝剑。虞叔说:“这是没有满足了。满足不了,祸害会连累到我身上。”于是就攻打虞公,所以虞公逃亡到共池。
匹夫无罪怀璧其罪这句话是什么意思
百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦 比喻 有才能、有 理想 而受害。怀璧其罪的近义词: 怀璧之罪
怀璧其罪的反义词: 任贤使能 任用有才德的人舜、 禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。 汉? 王充《论衡&mi
成语语法: 紧缩式;作谓语;也比喻有才能而遭忌妒、迫害
君子无罪,怀璧其罪。
百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
出自《春秋左传·桓公十年》
原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
匹夫无罪,怀璧其罪怎么解释?
“君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非**抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。典故出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
这段话的意思是说,自己不要贪图财宝,可以避免灾祸,但是,并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,贪得无厌,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”。
举例:天之苍苍,正色何色?匹夫无罪,怀璧其罪?万能的真理你为什么无动于衷? —钟杰英《罗浮山血泪祭》
扩展资料:
“匹夫无罪,怀璧其罪”背景故事:
当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。遇见如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。后来,虞公被打出奔到共池那个地方去了。
个人本没有罪过,因身藏璧玉而获罪。 后比喻握瑾怀瑜,有才能、有理想而受诬陷和迫害 。
虞叔借这句谚语表白自已无力自保的无奈与无助。自已有一块宝玉,哥哥虞公索要,自已不舍得给,但怕引祸上身又献给了虞公。
后来,“匹夫无罪,怀璧其罪”就成了无辜得祸的代名词。同时,也用来谴责那些无中生有、借事生非、祸害他人的邪恶之徒。
百度百科-怀璧其罪
匹夫无罪怀璧其罪是什么意思
百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
出自《春秋左传·桓公十年》
原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
怀璧其罪成语解释
“匹夫无罪,怀璧其罪”的意思是:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非**抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。出自《春秋左传·桓公十年》。原文:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
译文:当初,虞叔藏有宝玉,虞公向他索求玉。虞叔没有进献,不久又后悔这件事,说:“周朝的谚语说:‘百姓没有罪,怀藏玉璧就有了罪。’我哪用得着美玉,难道要用它买来祸害?”于是就把玉璧献给了虞公。虞公又向虞叔索求宝剑。虞叔说:“这是没有满足了。满足不了,祸害会连累到我身上。”于是就攻打虞公,所以虞公逃亡到共池。
“木秀于林,风必摧之”典故
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。
李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。
成语:怀璧其罪
注音:huái bì qí zuì
释义:怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
用法:作谓语、定语;比喻有才能而遭忌妒、迫害。
结构:紧缩式
示例:修贡之余远争寄,怀璧其罪渠敢当。宋·张扩《谢人惠团茶》诗
英文:an innocent man gets into trouble because of his wealth
年代:古代
灯谜:藏宝罪
歇后语:匹夫无罪
近义词:怀璧之罪
相反词:任贤使能
押韵词:托物连类、缺心少肺、卧榻岂容鼾睡、游戏三昧、出乎其类,拔乎其萃、私恩小惠、楛耕伤稼,楛耘失岁、知希之贵、汉皋解佩、如芒在背
成语出处:
《春秋左传-桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”
成语故事:
当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是,虞公又来索要虞叔的.宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患。在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而被打败。
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