周游列国什么意思_周游列国什么意思解一下生肖

2024-04-18 00:28:08

好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“周游列国什么意思”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1."孔席不暇暖，墨突不得黔"是什么意思

2.孔子周游列国,为何不入秦国

3.真实的孔子是什么样的人？周游列国时还做了什么？

4.关于国的意思是什么意思是什么成语？

5.孔子周游列国

6.周游世界是什么意思？

周游列国什么意思_周游列国什么意思解一下生肖

"孔席不暇暖，墨突不得黔"是什么意思

这句话意思是孔子周游列国时，连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地，所住之处灶上烟囱不及熏黑，就离家了。席：坐席；暇：空闲。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

该句语出唐代韩愈所著的《争臣论》，作品又名《诤臣论》。选段原文如下：

或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。

故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?

白话文释义：有人说：阳先生不求出名而别人都知道他，不求任用而君主任用了他。他不得已才出来做官，保持着一贯的操行准则而不改变，为什么您对他责备得如此苛刻呢?韩愈说：自古以来的圣人贤士，都不是由于追求名望而被任用的，他们怜悯自己所处的时代动荡，民生不安定，有了道德和学问之后，不敢独善其身，一定要经世致用，普济天下。勤恳努力，终身不懈，到死才罢休。

所以大禹在治理洪水的过程中，三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时，连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地，所住之处灶上烟囱不及熏黑，就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗?实在是敬畏上天的旨意，而且怜悯人民的穷困啊。

上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢?

扩展资料

创作背景：《争臣论》针对德宗时谏议大夫阳城，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失的不良表现，用问答的形式，对阳城的为人和行事进行直截了当的批评，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过。

《争臣论》在写法上采取问答的形式。首先由对方发问，提出阳城是“有道之士”的看法，并且阐述其理由。尽管是发问，实际上是希望得到韩愈的认可。这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“争臣”作一番论证。

这第一轮辩论之后，对方其实已经势屈。势屈而不服，只有用狡辩的方式来应战了。认为阳城不是不谏议，而是不愿让君主负恶名，所以他虽有谏诤而外人不知。这个狡辩应该说是很难反驳的，因为在古代君主是神圣的，臣子确有不愿让君担恶名而匿其谏诤之迹，所谓朝回焚谏草，是为世俗传为美谈。论者企图以此而使韩愈语塞。

但韩愈禀承的是原始儒家的政治原则，并不像一般人那样，把君主看得那样神圣。谏官之设，其前提就是君主会犯错误，所以作为谏官而隐瞒君主犯错误的事实，久而久之，就会使君主真以为自己是永远英明正确的。这种行为，其危害是显而易见的。阳城如果真像论者所说的那样，难道他是为了有意地让君主养成“恶闻其过”的危险习惯吗?第二轮辩论后，胜负已成定局。

但对方仍然可笑地负隅顽抗，甚至到最后提出了与开始的观点完全相矛盾的理由，企图让韩愈最后收回对阳城的批评，但这只能使自己越来越失去道义的立场。

孔子周游列国,为何不入秦国

A. 描写世界的成语有哪些

驰名中外

鼎鼎有名

大名鼎鼎

赫赫有名

举世闻名

举世瞩目

名满天下

如雷贯耳

遐迩闻名

名扬四海

闻名遐迩

举世闻名_成语解释

拼音：jǔ

shì

wén

míng

释义：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

例句：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其～。

秦牧《高高翘起的象鼻子》

B. 形容世界的成语

五湖四海 [wǔ hú sì hǎi]

生词本

基本释义详细释义

指全国各地，有时也指世界各地。现有版时也比喻广泛权的团结。

出处

唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟；五湖四海任遨游。”

例句

1. 来自～的人们，为了实现四化这个共同的目标，走到一起来了。

近反义词

近义词

四面八方五洲四海

C. 形容世界的成语有哪些

五湖copy四海

拼音：wǔ hú sì hǎi

解释：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

出处：唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟；五湖四海任遨游。”

造句：来自五湖四海的同学们能相聚在一起，真是有缘！

四面八方

拼音：sì miàn bā fāng

解释：指各个方面或各个地方。

造句：这座城市有数条铁路通向祖国的四面八方。

五洲四海

拼音：wǔ zhōu sì hǎi

解释：泛指世界各地。

造句：作为一名拍摄自然风光的报刊记者，他的足迹遍及五洲四海。

D. 形容“世界之大”的成语有哪些

1、江南海北 [ jiāng nán hǎi běi ]

翻译:大江之南，大海之北。形容地域广阔，

出处：魏·明帝《赦辽东吏民公文》：“书传所载也，江南海北有万里之限，辽东君臣，无怵惕之患。”译文：据书中记载，大江之南，大海之北没有限制，辽阔的东君，没有什么祸患。

2、无边无际[wú biān wú jì]

翻译:际：边缘处。形容范围极为广阔。

出处：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”

3、一望无边[yī wàng wú biān]

翻译:意思是一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

出处：近代.周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。”

4、无边无涯 [ wú biān wú yá ]

翻译:世界之大，形容一块区域没有边界。或者没有边际。

出处：近代.沈从文《长河·人与地》：“孩子还肯向上,心窍子被书读开了,机缘又好,到后考入省立师范学堂,作父亲的就一面更加克勤克俭过日子,一面却在儿子身上做着无边无涯的荒唐好梦。”

5、须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ]

翻译:意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容世界很大，可以容下万物。

出处：近代.鸠摩罗什《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”译文：“如果说菩萨住是解脱的人，偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适，没有什么大小差异。

E. 形容世界成语

惨绝人寰人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。

大千世界佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

功成行满功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

功行圆满功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

功德无量世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

海内无双海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

举世无双全世界找不到第二个。

举世无敌世界上没有能胜得过的。

举世闻名全世界都知道。形容非常著名。

举世瞩目全世界的人都注视着。

朗朗乾坤朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

梦幻泡影佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

普天率土普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

如登春台春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

天下大乱天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。

万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

河沙世界指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”

鸿蒙初辟鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

举世皆知举：全；皆：都。全世界的人都知道。

清平世界太平世界。

人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

五洲四海泛指世界各地。

扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

又红又专具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。

四海皆兄弟〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

登界游方〖解释〗登上天界，游历四方。指周游世界。

花锦世界〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。

西方净土〖解释〗佛教语。西方之极乐世界，即佛国。

F. 形容“世界”的词语有哪些

大千世界、朗朗乾坤、世外桃源、举世闻名、举世无双等等。

大千世界：佛教用语，世专界的千属倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

朗朗乾坤：指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。

举世闻名：全世界都知道，形容非常著名。

举世无双：全世界找不到第二个。

G. 形容世界的的四字成语有哪些

无奇不有、五彩缤纷、五花八门、妙趣横生、出人意料、日新月异、异想天开、光怪陆离、奇闻异事。

1、五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ]

解释：指颜色繁多，非常好看。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷。”

释义：设置得颜色繁多，非常好看。

2、五花八门 [ wǔ huā bā mén ]

解释：比喻花样繁多或变幻多端。

出自：《虞初新志·孙嘉淦》:“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”

释义：伏龙山东面，很多山峰杂乱地耸立着，布满了东面的地面，就像在平坦的沙滩上支起了的营帐，各种各样都有。

3、日新月异 [ rì xīn yuè yì ]

出自：《礼记·大学》:“苟日新，日日新，又日新。”

解释：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快：祖国的面貌～。

释义：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。也喻指从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。

4、妙趣横生 [ miào qù héng shēng ]

解释：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。

出自：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”

5、无奇不有 [ wú qí bù yǒu ]

解释：什么奇怪的事物都有。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有。”

释义：上海这个地方，什么养的人什么样的事情都会有。

H. 形容全世界都很有名的四字词语是什么

赫赫有名、遐迩闻名、举世闻名、大名鼎鼎、如雷贯耳

一、赫赫有名

白话释义：赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

朝代：晋

作者：常璩

出处：晋·常璩《华阳国志·先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名；及去；民思之。”

翻译：在各州郡虽然没有显赫的名声；当他离开；百姓思念他。

二、遐迩闻名

白话释义：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

朝代：唐

作者：玄奘

出处：唐·玄奘《大唐西域记》：“重学敬德；遐迩著闻。”

翻译：重学敬德；远近都知道

三、举世闻名

白话释义：玄奘

朝代：北齐

作者：颜之推

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

翻译：王逸少风流才士，萧散名人。整个世界只知道他的书，反而以能遮住自己的。”

四、大名鼎鼎

白话释义：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

朝代：清

作者：李宝嘉

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“你一到京打听人家；像他这样大名鼎鼎；还怕有不晓得的。”

翻译：你一到京打听人家；像他这样盛大的样子；还怕有不晓得的

五、如雷贯耳

白话释义：形容一个人的名声很大。

朝代：元

作者：郑廷玉

出处：·郑廷玉《楚昭公》：“久闻元帅大名；如雷贯耳。”

翻译：早就听说元帅大名；如雷贯耳

I. 形容世界的的四字成语

大千世界 [ dà qiān shì jiè ]

基本释义详细释义

[ dà qiān shì jiè ]

佛教用语，世界版的千倍权叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

出处

宋·释普济《五灯会元》：“遍观三千大千世界；觅普贤不可得见；而来白佛；佛曰：“‘汝但于静三昧中起一念；便见普贤。’”

J. 形容出去看世界的成语有哪些

走南闯北 [zǒu nán chuǎng běi]

指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富

中文名:走南闯北

外文名:Traversed the South and the North

拼音:zǒu nán chuǎng běi

中文解释:指走过南方北方不少地方。指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富

英文释义：roam all over the country;travel extensively;journey north and south

出处：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”

示例：他自小走南闯北，见过许多大世面。

反义词：足不出户

游山玩水 [yóu shān wán shuǐ]

游山玩水指的是游览、玩赏山水景物。出自于宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”旅游可以让人陶冶情操，放松心情

游山玩水

中文名:游山玩水

外文名:vistit scenes at differene spots

出处:《景德传灯录》卷十九

成语解释

游览、玩赏山水景物。

成语典故

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”

词语辨析

例句

每与源～，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。明·冯梦龙《喻世明言》卷三十。朱自清《经典常谈·诗第十二》：“最爱游山玩水，常常领了一群人到处探奇访胜。”

成语用法

作谓语、宾语；指旅游。

拼音

yóu shān wán shuǐ

近义词

观山玩水、游山逛水

周游列国 [zhōu yuó liè guó]

孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。”从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。

出自论语，现用于旅行。

中文名:周游列国

外文名:zhou you lie guo

用法:作谓语、宾语；指旅行

含义:周游：全都走到，游遍。

释义

含义：周游：全都走到，游遍。列：各个(诸侯国)。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。

《周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”

示例扁鹊深入民间，‘～’，‘随俗为变’，解除人。

出处明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十八回：“（孔子）有圣德，好学不倦。周游列国，弟子满天下，国君无不敬慕其名，而为权贵当事所忌，竟无能用之者。

运用1.曹余章《上下五千年·孔子周民疾病的痛苦。 2.陶铸《崇高的理想》

起源

春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

观风察俗 [guān fēng chá sú]

指观察国风民俗

中文名: 观风察俗

出处:《史通·载文》

成语解释

成语词条：观风察俗

成语发音： guān fēng chá sú

成语释疑：指观察国风民俗。

成语典故

成语出处：唐·刘知几《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”

词语辨析

成语用法：作谓语、定语；用于书面语。

真实的孔子是什么样的人？周游列国时还做了什么？

说法之一,孔子鄙夷秦人.孔子认为秦国接近北方少数民族,民族混杂,不可教化,所以不去秦国.

说法之二,孔子敬畏秦人.据说孔子当年也曾试图入秦,他们的车队从河南出发,经潼关入陕西.车队刚入潼关大道,就被几个在路上玩耍的小孩子挡住了去路.这几个小孩子在玩一种游戏,叫“砌城墙”.他们脱掉自己的鞋子,用鞋作模具,将路边的湿土做成土坯,再用土坯砌成城墙.孩子们玩兴正浓,他们的城池建设也即将完成.这时候,孔子和他的弟子们的车队过来了.

为孔子赶车的子路高声喊道：“小孩儿让开,车过来了!”

玩兴正浓的孩子们,听到吆喝,一轰而散.却有一个小孩子没有走.只见他站在马路中间,双手卡腰,大声回应道：“驭夫莫要发威,让你们主儿回话!”他就象一尊守护神,守护着自己的城池.

孔子见状,喝令停车.下车亲自前往交涉.

孩子回头指去,问孔子：“看看这是什么?”

“哦——一座城池啊.”孔子笑答.

“那么,是车绕城行呢?还是城给车让道?”孩子言道.

孔子无语.

于是,孔子令子路等掉转车头,原路返回.孔子对他的众弟子说：“秦地多英豪,小孩子尚如此能言善辩,何况大人呢!”

孔子西行不入秦的传说虽不可信,但秦国小孩子的机灵和孔子对于理的尊重却给我留下了极深的印象.人不分大小,真理面前人人平等.

关于国的意思是什么意思是什么成语？

文：吴笑山（读史专栏作者）

在很多人的印象中，孔子就是端坐孔庙里，不苟言笑，古板无趣，甚至有点酸腐气息，类似鲁迅笔下的孔乙己的样子。

真实的孔子的形象是怎么样的呢？

他发现自己有错误，认错痛快，性格磊落，让人看了心生喜欢；

他痴迷音乐，有点呆萌；堪比当今狂热粉丝；

他生活讲究，有点小资；健康长寿，远超同时代人；

有的时候，处境尴尬，但他勇于自嘲，赢得真心敬重；

此外，值得一提的是，作为一个教师中的老司机，他的教学方法有点特别。对待不争气的学生，他老人家毫不客气，严厉批评；但是，即使是被他严厉批评过的学生，也都对他毫无怨言，并且终生追随。

这样的孔子，可能颠覆了你心目中那个穷酸、木讷、死板的教书匠的形象吧？

今天就以这篇短文，依据公认的史料，来从几个小的侧面描述一个大家可能不太注意的孔子。

敢于认错

俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”不好意思，这话错了，因为孔子就被称为古今第一圣贤。但是，有意思的是，孔子的确也会出错，而且，是当场被自己的学生们发现并指出来的。

孔子遇到自己出错的时候，会怎么应对呢？他不仅没有遮遮掩掩，东拉西扯，反而直截了当地承认错误。

一次，孔子应其学生子游之邀，到子游任职的鲁国小地方——武城一游。子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

说的是，发现当地老百姓弹琴唱歌的声音，孔子笑着说：杀鸡何必要用杀牛的刀呢？治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。

想不到子游当即反驳：我听老师您说过：“君子学了礼乐就会关心爱护他人，老百姓学了礼乐，就会容易遵从并接受君子的领导。”

孔子听了，当即在一众学生面前认错，说道：“同学们，子游的话是对的，我刚才说的是和他开个玩笑罢了。”

与某些领导者认错时的拖泥带水相比，孔子他老人家简直是干脆利索的一个爽快大叔啊！

勇于自嘲

处境尴尬时，孔子还能经得起调侃，勇于自嘲。

孔子周游列国的时候，一次和学生走散的时候，子路发疯的到处找老师，打听老师的踪迹，一个当地人说，城东门有一个人，他的额头像尧帝，脖子像远古的首席大法官，肩膀像郑国的著名宰相子产，可是从腰部以下比大禹短子三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。

这是孔子到了郑国，与弟子们走失散了，孔子一个人站在外城的东门，郑国人对孔子的评论。

试想当今，哪一个大学教授、校长听到这样的比喻，不会拍案而起，勃然大怒？

但是，你知道孔子的反应吗？

孔子欣然笑道：说我外表和圣人相像倒是不敢当，说我像丧家之犬，倒是真有点像。真是像啊！真是像啊！

痴迷音乐

孔子他老人家，曾经三个月都尝不出肉的鲜美滋味了！为什么？买不起？买不到？不想吃？都不是。

原来呀，孔子听了当时最著名的音乐家的演奏的《韶》后，激动地内心久久不能平静，动听的旋律在脑海里不停地盘旋，就像美国的黑鹰直升机一样，轰鸣、轰鸣，搞得老人家学习了三个月都沉浸在音乐之中，忘掉了肉的味道。

另外我们知道，三是指的是多的意思，也就是说，孔子可能超过三个月不知肉味。

这与当今一些歌迷狂追小鲜肉、大歌星不相上下，甚至还要厉害啊！你说孔子是不是有点呆萌？

此外，日常中的孔子也可能是经常伴随着音乐的，有的时候，他老人家听到别人唱歌很好听，就要求对方再唱一遍，自己跟随学习伴唱，显得非常可爱。

即使在极端的情况下，孔子也离不开音乐。比如，孔子周游列国的时候，曾经在陈国被围，断粮七日的时候，他的学生们都饿的前心贴后背的时候，孔子却照样领着大家天天弹琴唱歌，要知道，孔子可是和学生们一起挨饿的啊，他老人家可没有开小灶、搞特殊啊！

只有一种情况下，孔子不唱歌，可能也不弹琴，就是亲朋好友去世的时候，“子于是日哭则不歌”。

那我们是否反过来想一想，是不是就可以说不哭的时候，他老人家就是天天唱歌弹琴呢？

这和我们大家心目中那些呆板、迂腐的酸秀才大相径庭吧？

有点小资

孔子是一个穿衣非常讲究的人，他认为服装不仅是自己的形象，也是对别人的尊重。

在夏天的时候，孔子穿粗葛布或者细葛布的单衣，轻松凉快。但是，里面必定有一件打底衫，否则，就漏点了，显得不够体面。

在冬天穿皮衣，孔子在皮衣外边套有一件罩衣，如果是黑色羊皮大衣，外表的罩衣就用黑色的，白色麑皮大衣，罩衣就用白色的，**的狐狸皮大衣，罩衣就用**的，不管怎样，颜色搭配协调。

孔子还有个“二爱十不吃”的饮食习惯。

二爱是：“食不厌精，脍不厌细。”

很多朋友以为这里所说的是好和吃的讲究。其实啊，不是说吃的好，而是要吃的精细，必须把“食”谷壳去干净，舂（chong，把东西放在石臼或者乳体内去皮壳或捣碎）的精，利于肠胃吸收。

十不吃是：

食物放的时间长而变味了，不吃；

食物没煮熟，不吃；

食物不和时令，不吃；

食物的颜色变了，不吃；

食物臭恶了，不吃；

肉割得不正，不吃；

吃肉不能超过吃谷物；

各类食物要搭配不同的酱料，没有合适的酱料，不吃；

美团外卖的酒肉，不放心，不吃（趁机黑一下美团哈）；

吃饭的时候，始终配有姜，但是也不多吃。

此外，喝酒不严格限量，但是不会喝的稀里糊涂。

孔子活到73岁，可谓高寿。这应该和他健康科学的生活习惯有关。要知道，春秋时代的人，平均年龄也就是三四十岁，他几乎活到了别人两倍的年龄。

因材施教

作为一个号称是中国最早、最著名的老教师，孔子的教育方法也与众不同，他说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

意思是“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

孔子周游列国

1. 国开头的有什么成语大全

国富抄民强国家富足，人民强健

国士袭无双国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才

国步艰难国步：国家的命运。国家处于危难之中。

国尔忘家一心为国，不顾家庭。

国仇家恨国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

国破家亡国家覆灭、家庭毁灭。

国无宁日宁：安宁。国家没有太平的时候。

国富民安国家富强，人民安定。

国不堪贰国家受不了两属情况的存在。

国计民生国家经济和人民生活。

国家栋梁栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

国色天香原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

2. 看图猜成语国字等于一个官帽和金钱是什么成语

卖国求荣

读音：mài guó qiú róng

成语解释：荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。

解题过程：中的国家等于金钱和官位，也就是卖国求荣的意思。

成语出处：宋朝洪迈《容斋续笔朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”

(2)关于国的意思是什么意思是什么成语扩展阅读

成语繁体：卖国裘荣

成语简拼：MGQR

成语注音：ㄇㄞˋ ㄍㄨㄛˊ ㄑ一ㄡˊ ㄖㄨㄥˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感 *** 彩：贬义成语

成语用法：卖国求荣连动式；作谓语、定语；含贬义。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

成语辨形：卖，不能写作“买”。

近义词：里通外国、 *** 求荣

反义词：忧国忘家、为国捐躯、赤心报国

成语例子：贾似道卖国求荣，请速正法。（清吴趼人《痛史》第六回）

英语翻译：turn traitor for personal gain

日语翻译：売国して栄达(えいたつ)を求(もと)める

俄语翻译продавать Родину в погоне за личной выгодой

成语故事：楚灵王准备侵略蔡国，陈国使臣报告先君病死公子留即位。陈侯的三子公子胜与太子偃师的儿子公孙吴前来报告公子过与司徒招合谋杀害太子偃师而立公子留。楚灵王立即派兵去讨伐公子过，司徒招杀了公子过，卖国求荣献陈，结果被发配东海。

3. 国意思是什么成语

答案是：倾国倾城。

释义：倾：倾覆;城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

出处：《诗·大雅·瞻昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。”东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

4. 关于国家的成语

爱国如抄家ài guó rú jiā

意思：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安邦定国ān bāng dìng guó

意思：邦：泛指国家。使国家安定巩固。

安邦治国ān bāng zhì guó

意思：使国家安定太平。

安国宁家ān guó níng jiā

意思：指治理国家。

保国安民bǎo guó ān mín

意思：保卫国家，使人民安居乐业。

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5. 国城一成语是什么成语

倾国倾城

中文发音： qīng guó qīng chéng。

成语解释：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

成语出处：东汉班固《汉书外戚传下孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

成语造句：一个太真妃倾国倾城。（元白朴《梧桐雨》第一折）

成语使用：联合式；作谓语、定语；含褒义

褒贬解析：属中性成语

近义词：倾城倾国、出水芙蓉、国色天香

反义词：奇丑无比

英语翻译：extremely beautiful

6. 三国鼎立成语是什么意思

三国鼎立

（汉语词汇）

三国鼎立，指东汉末年三国时期，魏、汉、吴三国，三分天下，成犄角对峙局面。

从公元220年起，在我国历史上先后建立了曹魏、季汉、东吴三个国家，它们三分东汉州郡之地，各霸一方，称王称霸，互相对峙，这种政治局面称为“三国鼎立”。

7. 中国成语风情国度是什么意思

应该是某一国家的风土人情，如中国风景如画，人们热情好客。在这风情国度里，人们生活幸福，安居乐业………。

8. 国的成语有哪些成语

含国字的成语有：国士无双、闭关锁国、小国寡民、富可敌国、忧国忧民、国将不国、国计民生、周游列国、治国安民、邦国殄瘁、安邦定国、上医医国、国泰民安、共商国是、皇亲国戚、国破家亡、祸国殃民、国色天香、倾国倾城、精忠报国、丧权辱国、开国功臣、国难当头、为国为民

一、国泰民安 [ guó tài mín ān ]

解释：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

出自：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”

译文：每年海潮太泛滥，冲击州城，《春秋》醮祭，下诏命令学士院，撰写青词以祈求国泰民安。

二、倾国倾城 [ qīng guó qīng chéng ]

解释：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

出自：东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

译文：北方的佳人姿容出落得很美，举世无双，她幽处娴雅，超俗出众，这位佳人她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守，倘若再对驾临天下的人君秋波一转，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！

三、精忠报国 [ jīng zhōng bào guó ]

解释：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

出自：元末脱脱、阿鲁图等《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

译文：起初命令何铸审问的，飞撕裂衣裳以背给铸造，有‘尽忠报国’四个大字，深入皮肤纹理。

四、捐躯报国 [ juān qū bào guó ]

解释：舍弃身躯，报效国家。

出自：明宋濂、王袆《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”

译文：我认为平民受恩惠，发誓要捐躯报效国家，现在已经把军队，到死为幸！

五、国士无双 [ guó shì wú shuāng ]

解释：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

出自：西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

译文：诸将领容易得到了，至于像韩信这样的，一国独一无二的人才

9. 民什么国什么成语

民富国强[ mín fù guó qiáng ]

生词本

基本释义详细释义

[ mín fù guó qiáng ]

人民富裕，国家强盛。

出处

汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》:“越王内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”

10. 三国鼎立成语是什么意思

魏蜀吴三国鼎立,是形容在三国鼎盛时代势均力敌.像"鼎"一样地各据一方,"鼎立"是形象生动地描述各方"势力".

周游世界是什么意思？

孔子周游列国，是孔子出仕想当官，而不得其主，我概括了一下，你看一下，要写你自己写；

仁以为己任

这涉及到孔子的“大学之道”我们知道中国古代有四本书，特别重要，我们把它们称之为四书，第一本就是《大学》，《大学》的开头就是：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善——,《大学》。”

所以大学之道是什么，大学之道不是指就业，大学之道不是成功，大学之道是成人，不是为了一己谋生，而是为了天下人谋生，不是为了谋得自己一己的一生的安逸，是要谋得天下太平，要臻zhen全人类的福祉，所以我们理解，大学至少有这三个内容：“大学应该是什么呢？第一，讲探究宇宙人生大道作为自己的使命；将研究历史的文化作为自己的职责；将提高自己的人格境界，臻于至善作为自己的目标。”这三句话就是大学之道。

讲到着我想起来这个北宋有一个著名的理学家，张载，张横渠先生，他有非常有名的四句话被人称之为“横渠四句——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为一个读书人，我每读到这四句话，我就非常非常感动，同时又非常非常惭愧，我们今天的读书人，有几人有这样的心胸，我们总是想着怎么样的评职称，怎么样让自己的级别更高一点，怎么样去争项目，然后拿到项目经费，我们总是在想着这些东西，可是我们的先人，我们这些读书人的祖宗，他们曾今是仁以为己任，曾经是把为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平看做是他们的至高无上的追求。

周游世界是指绕着这个地球旅游的意思。

分开来解释：周游有到各处游历；走遍的意思；世界就是指这个地球上的所有位置地方。

另外，周游世界也可以称为环游世界。这是一种出游的行为，离开自己原本居住的地方，通过某种方式去其他地区、国家游览参观。

周游世界可以更加直观的感受不同国家和地区的人文风情与自然之美，通过人口、民族、自然地理、历史文化、城市、经济、教育等方面的认识，将自然与人文完美地结合在一起，给人们带去不一样的地理体验。

扩展资料：

周游世界/环游世界的英文：travel around the world

在中国古代就有文人周游世界的人物：孔子。

生活时代：春秋时期。出行目的：周游列国。

孔子是春秋末年的思想家和教育家，儒家思想的创始人。春秋末年，诸侯争霸，而孔子所主张的仁义、王道不受重用。孔子郁郁不得志，为实现自己的政治理想。

公元497年从鲁国出发，周游列国历时14年，他的思想在旅行中传播也在旅行中完善，“知者乐水，仁者乐山（智者喜爱水，仁者喜爱山”开创了儒家人本主义的“比德说”旅游观。

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