斧正的同义词_斧正的同义词和近义词

2024-07-11 22:32:46

1.天下第一的同义词有哪些及造句

2.高中文言文小说教学

3.斧正的同义词

4.和老师约时间地点改论文怎么写

斧正的同义词_斧正的同义词和近义词

审阅的同义词和近义词：

审查 [注释]检查核实：考题已送教育局审查了|节目已通过了审查。

审视 [注释]仔细察看。

审阅造句：

1. 他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思索，有时停笔想一想，有时还问我一两句。

2. 作家会在反复审阅自己所写的东西的过程中发现他想写什么。

3. 天使把人间最可爱的人登记造册送上帝审阅，上帝看后说万圣节到了，给最真诚最能干最有魅力的人发个短信，各路神仙保佑他，让他永远幸福快乐!

4. 天使把人间美丽女人登记造册，送上帝审阅，上帝看后吩咐：春节快到了，给最善良最能干最聪明最美丽的'女人发个短信：祝她平安幸福健康快乐!

5. 行业协会波特兰水泥联合会称，它已经审阅了这份建议稿。

6. 非常感谢您在百忙之中审阅我的求职材料.

7. 各竞标机构将审阅中金公司的账簿,并与管理层晤谈,以确定愿意给出的最高报价.

8. 前请审阅之件,请早日掷还为荷.

9. 遵照项目纲领性要求协助审阅项目建议书.

10. 是直率它是真正地坚韧的使我审阅那么许多意外和惨厉。

11. 大卫要求宝拉提交一些剧照以便他审阅.

12. ,是指对方的领导审阅并有公章的文件。

13. 公司人力资源部李经理正在审阅上千份投职简历,正当她感到很疲劳的时候,突然有一份简历让她眼前一亮。

14. 这几封信上都是注明请书记亲自审阅。

15. 一次,一位年轻记者送给他一篇会议报道稿请他审阅,他接过稿认真读起来。

16. 接下来的几天,两人在座谈和资料审阅中渡过,同时也领略了南海丰富多彩的夜生活。

17. 书房内,李连在亲自审阅着本该成蛟审阅的各处急件。

18. 杰弗里刚审阅完庆贺新年的流程,听到国王的召唤放下手中的工作快步走向谒见厅。

19. 执笔的是许承澣,他先呈给两位先生审阅,又让狄小石过目,看遣辞措意是否妥当,或其中有无遗漏之处,请他润色斧正。

20. 各位爱卿,各部奏折,朕会详细审阅,尽快将回折转与各位。

21. 批文写得很紧迫,朕也没有来得及仔细审阅,今览之亦甚感内愧!

22. 笔试的题目由李力来亲自把关审阅,划定了分数线之后,挑选了一批人。

23. S市警察局中,重案六组正在审阅银行监控录像,这录像他们已经看了无数遍了,可是越看越神奇。

24. 他写好报道拿到武书记跟前审阅,让提意见。

25. 排完版之后,稿子要经由编辑审阅,然而刚好那位编辑当天有事，下班前对稿子只是大致看一遍就急匆匆地回家了。

26. 参议员汤姆达施勒也宣布了他对这个一致意见的支持;迪克格普哈特没有支持，但我希望一旦有机会重新审阅这个预算，他会回心转意。

27. 现在很多有名望的新闻和杂志网站会雇佣优秀的评论员当专供博客写手，还配备了审阅博文的编辑。

28. 教研部主任来巡逻,王东生赶紧坐回自己座位,开始认真审阅学生档案。

29. 莫东岩左手拿起手中的文件,右手拿着一直笔,显然刚才审阅简宁报告的时候是做了笔记的。

30. 纪晓岚为编写《四库全书总目》,将从各地搜集到的逾万部书籍,以及宫中秘籍,一一细细审阅,披览无余。

天下第一的同义词有哪些及造句

中国自古以来就以“礼仪之邦”著称于世，古人大多比较谦虚，所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词，现在很多人知其名而不知其意，其实，知道谦词的含义也是蛮有趣的。

向别人提起自己的妻子，有一个传统的谦称叫“拙荆”。“荆”本为一种落叶灌木的名称，这里指用荆枝做的髻钗。据《列女传》记载，东汉隐士梁鸿的妻子孟光居家生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后人因以“荆妻”或者“拙荆”谦称自己的妻子。

僧人、道士以“贫僧”“贫道”自称，不是出家人自叹贫穷。晋、南北朝时，僧人自称“贫道”；唐以后僧人改称“贫僧”，道士谦称“贫道”。这里的“贫”不是指生活的贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。

人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”。唐代诗人卢仝有一子，孩提时喜欢以蘸了墨水的笔在纸上或书本上恣意涂抹。卢仝作诗叹曰：（这孩子）“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。后来人们便以“涂鸦”一词戏称随意的创作，或用来比喻书法的稚拙，而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。

在文章的标题中，常用到“刍议”一词，如胡适的文章《文学改良刍议》。“刍”音chú，本义为割草，也指喂牲口的草料，又引申指割草之人。古时割草打柴者地位低贱，故“刍议”常用作谦辞，指自己的言论浅陋、不成熟。胡适《文学改良刍议》：“谓之刍议，犹云未定草也，伏惟国人同志有以匡纠是正之。”

“鄙人”常用作自称，“鄙”本义指都邑四周的土地，后引申指郊野、边远的地方。边远地区远离文化中心，往往消息闭塞。自称“鄙人”是谦称自己的识见、修养均不如人。

书画家将自己的作品赠送给他人时，常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”的字面意义就是修补墙壁，书画家说的那句话，潜台词就是自己的作品价值不高，至多用作修补墙壁的材料。需要提请注意的是，“补壁”只能用于赠送方，不能用于受赠方。

在表示谦虚的时候，做学生的，常会说“忝列门墙”，做朋友的常会说“忝在相知之列”，做作者的常会说“忝为著者之一”。“忝”，从心，天声，本义为羞辱。“忝列门墙”指自己不是够格的学生，辱没了老师。“忝在相知之列”有谬托知己之意，辱没了朋友。“忝为著者之一”，指自己的水平不高，辱没了其他作者。

不知道芹菜的人很少，可知道“芹献”一词的不多。人们在送礼的时候，常把自己的礼品谦称为“芹献”。《列子·杨朱》里有个故事：从前有个人认为大豆是美味，卷耳茎、芹菜等味道十分香甜，还向乡豪夸赞。乡豪拿来一尝，嘴巴里像被蜇了一样难受，还闹了肚子。乡里人都嘲笑、怪罪这个人，这个人很惭愧。后来人们就以“芹献”作为菲薄的礼品的代称。

古代君王自称“寡人”不是“单独一人”的意思，而是“寡德之人”的简称，即谦称自己的德行还有所欠缺。

人们常把自己的文章称为“急就章”，意谓自己匆忙完成，难免粗疏。“急就章”和《急就篇》有关。《急就篇》又名《急就》，是汉代学童的教科书，全书无一字重复。传为汉代史游作，魏晋时期颇为盛行。该书按姓名、衣服、饮食、器用等分类，成三言、四言、七言韵语。因首句有“急就”二字，后因以为名。另有一说是遇到难字，缓急可就而求。后来人们用来谦称自己的作品缺乏深思熟虑。

在谦辞中，“窃”也常用于自称。如：“窃闻”“窃思”“窃以为”。“窃”显然不是盗窃义，该怎样正确理解呢？“窃”本义为盗贼。引申为偷盗，又引申为私下和私自。《辞海》对“窃”这一义项的解释是“犹言私，常用作表示个人意见的谦词”。“窃闻”即“我私下里听说”，“窃思”也即“我私自忖度”，而“窃以为”则可以理解为“我个人认为”。与“盗窃”的“窃”没有关系。

“续貂”用于谦称续写别人的著作。“续貂”，也叫“狗尾续貂”。“貂不足，狗尾续。”貂，一种毛皮珍贵的动物。古代近侍官员以貂尾为冠饰，晋代朝廷任官太滥，貂尾不足，以狗尾代之。因以讽刺封官爵太滥。后比喻用差的续在好的东西后面。

归还别人的东西，我们可以礼貌地称作“璧还”。这一说法和《史记》中的一则故事有关。根据《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王想用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文王恐给予璧而不得城，蔺相如愿意奉璧前往，说：“城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”后用“完璧归赵”比喻物归原主，简缩为“璧还”。

请托他人或表示感激他人时，常会用到一个敬辞“鼎力”，比如“多蒙鼎力协助”。“鼎力”的“鼎”的意思是大。“鼎”，本是古代煮东西的器物，同时也是古代社会很重要的礼器，象征着王位和权力。由此“鼎”字引申出重大、重要等义项，含有明显的褒扬色彩，用来指称对方行为时，也就具有了尊敬的意味，如“鼎力”“鼎言”。

外交场合常用的一个敬辞是“阁下”，如“总统阁下”“主席阁下”。“阁下”之称由来已久，本义指楼阁之下，借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表达对在上者的敬意，古人在称呼对方时，不直呼其人，而转呼其侍从者转告之，“因卑以达尊”。这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。

尊称别人的妻子，最常见的称呼是“夫人”。“夫人”一词在古代有特定的含义，《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”诸侯的妻子称作“夫人”。明清时一二品官员的妻子封为“夫人”。后来用“夫人”来尊称一般人的妻子，有抬高对方身份的意味。

形容别人的言论、教诲使自己获益匪浅，有一种说法叫“如聆梵音”。“梵”来自古印度的梵语，对应的词是brahma，意为清净。佛教谓大梵天王所发出的声音为“梵音”，亦泛指佛、菩萨的声音。《三藏法数》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”由“佛”入“俗”，俗语中把别人的言论、教诲等比作“梵音”，是一种美誉。

在祝贺别人搬家或者官职升迁时，常常会用到“乔迁”一词。“乔迁”语本《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木，义为高大的树木。后因以“乔迁”“迁乔”贺人迁居或升迁。

在感谢别人对自己的关注或者照顾时，有一种礼貌的说法叫“垂青”。“垂青”一词中的敬意，来自“垂”字。垂，本谓挂下、悬挂，引申为伏、俯；用“垂”来称说对方的动作（比如“垂青”“垂问”“垂察”等），就隐含着对方的品德、学问等比自己高，对方施加于自己的动作是“上”对“下”的行为。“垂青”的“青”即青眼，与白眼相对而言。眼睛正视、眼珠在中间表示对人尊重或喜爱；眼睛向上或向旁边看，现出眼白，表示轻蔑或憎恶。

与人初次见面或结识时，为了表示礼貌，可以用敬辞“识荆”。“识荆”的“识”，义为认识；“荆”，指韩荆州，即韩朝宗，唐代荆州长史。语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”后因以“识荆”为初次识面的礼貌用语。

某一事业或派别的首创者，常被人们尊称为“鼻祖”，指某一事业或学问的首创者。“祖”，本指始祖、祖宗，比喻创始人。那么这里的“鼻”字怎么理解呢？这里的“鼻”和“祖”是同义语素。“鼻”，本指呼吸及嗅觉的器官，不过在汉语方言中，至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义的用法。扬雄《方言》第十三：“鼻，始也。”

“尊”是一个使用频率很高的敬辞，“尊兄”“尊亲”“尊夫人”等即是。“尊”的本义是“酒器”，即后来的“樽”字。段玉裁《说文解字注》：“凡酒必实于尊以待酌者……凡酌酒者必资于尊，故引申以为‘尊卑’字。”古人饮酒，十分讲究礼仪，敬酒往往是必不可少的环节。酒席上，辈分、身份低的人向辈分、身份高的人敬酒，必定要举“尊”。敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀，形成了固定的联想，于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义，进一步抽象化，获得了敬辞的语用功能。

旧时社交场合或书信往来，常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语。敬辞“台”，来源于星宿名。《晋书·天文志》：“三台六星，两两而居……西近文昌二星曰上台……次二星曰中台……东二星曰下台。”古代喜以星官象征人事，朝廷的最高官吏三公因而被称为“三台”。通过借代引申，中央政府的官署也有被称为“台”的，比如御史台。由称呼官署进而引申，用来指称地方政府的高级官吏，如“抚台”“藩台”等。再后来，对没有官职的人也称其为“台”，如“兄台”“台端”等，是有意抬高对方身份的一种尊敬说法，这时“台”就虚化成了一个敬辞。

“斧正”是用于请人修改文章的敬辞，意谓对方动笔删改，有如巧匠运斤，能使原稿生色。这一词语的出现，与《庄子》中的一则寓言有关。“斧正”出自《庄子·徐无鬼》：楚国郢都有个人在自己的鼻尖抹了一层白粉，让一个名叫石的巧匠用斧把粉削去。石便挥动斧呼呼生风，削掉了白粉，郢人的鼻子却丝毫无损伤。后来用“斧正”喻指请人修改诗文，隐含着对方有匠石一样高超技艺的意思。

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　天下第一解释：形容没有人能比得上。以下是我收集整理关于该词的同义词以及解释，希望对你有用!

天下第一的同义词：

　盖世无双天下无双登峰造极举世无双

　为更好地掌握这个词语，以下是天下第一造句：

　1、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　2、亚龙湾是?天下第一湾?，它的沙滩更加迷人，它的沙子洁白如玉。

　3、一个人如果妄自尊大,以为老子天下第一,那就太愚昧了。

　4、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。

　5、欲为天下第一等人，须做天下第一等事。

　6、他在史学方面所取得的成就,在当时被公认为天下第一。

　7、桂林山水的美,堪称天下第一。

　8、你在"天下第一"中间加上"世界"二字，岂非画蛇添足，多此一举?

　9、这家店的蟹黄汤包在同类点心中，简直是无与伦比，天下第一!

　10、图说各地?巨型杖头木偶、?天下第一鼓

　11、天下第一关城楼,实乃箭楼格式.

　12、黄衣使者回京交旨,乾隆十分佩服:?天下第一家?做天下第一菜,不愧是个好当家的。

　13、蓬溪县高峰山的?天下第一?老子塑像和道教八卦迷宫、宝梵寺壁画,射洪县的金华山、平安寨等景区都值得一看。

　14、本餐馆看家菜?霸王别姬?堪称天下第一。

　15、华西胜过了虚幻中的桃源胜境,华西不光是?天下第一村?还应是实实在在的?桃花源?,而且胜过?桃花源?。

　16、宝兴?蜀白玉?大理石享有?天下第一白?的美誉.

　17、在全球范围内绝版发行的?天下第一卷圆明园《四十景图》绢印画卷,昨日露脸南京博物院。

　18、在天下第一泉风景区护城河景区,黑虎泉虎口里喷珠泻玉,游人悠闲惬意,尽情享受着泉畔柳荫下的清凉这是泉城带给外地游人的一种舒适惬意。

　19、天下第一槐树龄2000多年渭南市白水县云台乡冯家山村。

　20、?天下第一名刹?少林寺，被称为佛教禅宗祖庭和中华武术的重要发祥地。

　21、朱德重上井冈山时曾挥毫写下?天下第一山?的题词;著名文学家郭沫若畅游井冈山后,留下?井冈山下后,万岭不思游?的赞美诗句。

　22、老龙头，天下第一的，长寿山，长城第一关在焦山山，蒙江夫人庙谱写了长城文化旅游。

　23、五灵散人武功本高,加上昔年谷烈声威,天下第一流的人物云集响应,少林、武当、天意剑派等大宗门都有高手参与,此次,国旭只怕难逃生天。

　24、揭发内容言语犀利,字字如刀,据说是由天下第一才子蔡文姬她爹蔡邕最后润色。

　25、天下第一名楼的酒桌前,少年得志的神州俊杰与胸怀乾坤的大漠孤鹰畅论古今,纵谈南北?

　26、凌云观号称天下第一观,观内主要建筑,从南向北,由低至高,顺次为中华门、遥参亭、天中阁,崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、大殿、寝殿、御书楼,前后共十一重。

　27、李万估出得?天下第一庄?,巡视了三街六巷,没特殊事情发生,便带领?锦衣十杰?骑马出城,向郊区进发。

　28、武当山处于中国腹地，方圆四百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际;灵秀处美似玉女下凡来，被誉为?亘古无双胜境，天下第一仙山?。

　29、如果漂亮是一种罪，你已罪恶滔天!如果气质是一种错，你已一错再错!如果智慧要受惩罚，你岂不要千刀万刮!预祝天下第一气质美女情人节快乐!

　30、有次我和朋友打麻将一直输，就叫男朋友去楼下买包话梅给我，意思是化掉霉运嘛。貌似这招一直都挺灵的，但是我吃完话梅还是一直输。后来他一看，那话梅的包装口袋上写着：天下第一梅。

1. 针对的同义词

2. 看的同义词有哪些

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7. 秉持同义词有哪些

8. 发布的同义词和造句

9. 保证的同义词有哪些

斧正的同义词

1. 高一语文文言文怎么学

那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法：一、掌握基本的语言结构。

文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。

系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。二、正确断句。

古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。

三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。

翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。四、反复诵读。

常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。

此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。

参考资料：

/viewthread.php?tid=7693。

2. 高中语文教学中小说阅读的教学该如何进行

首先要看小说的文体。

看是现实主义、浪漫主义、先锋小说或者别的文体。应该根据不同的文体的特征进行教学，才能抓住文本的要点。

高中阶段现实主义小说应该是比较重要的文体类型。比如鲁迅的《祝福》。

既然是现实主义小说，那么它的主要特点就是再现典型环境中的典型人物。所以，在这里典型环境：鲁镇，典型人物：祥林嫂，就应该成为分析的重点对象。

分析其所代表的更加广阔的意义。当然，长的现代文阅读教学最难的问题是缺少抓手，不知道从哪里切入。

解决的办法有很多，看教师个人的学养来决定。不过新课程中所提倡的合作探究的学习方式倒是一种不错的选择。

可以提一个关键性的，能够牵一发而动全身的问题作为预习的任务。比如可以叫学生阅读课文之后思考：是谁杀死了祥林嫂。

到课堂上再来讨论。至于小说的知识，最基本的就是人物、环境、情节（对于现实主义小说而言）。

这些东西在高考中很少直接考。其实小说是反映社会问题的，引发人的思考，启迪人的思想的。

正如所说，欲新一国之国民，必先新一国之小说。小说教学重在教会学生思考，学会了思考，他们的思想才会不断地进步，语文素养就会逐步提升。

比如，教《祝福》这篇文章，要让学生思考一下，当代社会是否还有“祥林嫂”，当代的“祥林嫂”与鲁迅笔下的“祥林嫂”有何异同。鲁迅的小说最重要的是讲出它的当代意义。

以上是我个人的思考，本人也是刚入行的高中语文老师，错漏之处，请君斧正。

3. 高中语文教学中小说阅读的教学该如何进行

小说教学的重要目的就是要教会学生阅读小说。我觉得这关键有两点。一是要有一个适宜的阅读态度。小说是文学作品，它反映着人与现实之间的一种审美关系，我们必须以审美的态度来鉴赏小说中所写到的人和事，不能把小说里的人和事作传记或新闻报道式的分析。二是要交给学生读小说方法，才能实现叶圣陶先生的教是为了不教的思想。

小说的这两个教学目的，都需要知识的支持。过去我们反对语文教学中过多的传授知识，但语文本身并非不需要知识，恰恰相反，我们的许多教学目的，都需要知识教学这个载体，以知识教学为渠道来实现。我们不需要陈旧的知识，但我们迫切须要新知识。这新旧之别就在于，旧知识是客观的陈述教学对象的特征。新知识是从学生出发，帮助学生阅读的知识，帮助学生实践的知识。这样的知识就是管用的知识。在小说教学中叙事视角知识就是这样的知识，它教给学生如何阅读小说的知识。

在不断的反思中我还有更多的体会。小说的教学还要注意扎根语言教学。从文体的特点考虑，小说是叙事的艺术，是形象塑造的艺术，但它首先是语言的艺术。语言是根，叙事是干，形象是果。有时候教师见了这种形象之果就忍不住要从学生嘴里抢过来，自己津津有味的吃下去，结果小说课成了老师人物形象的图解演说。小说教学要扎根语言教学就要把说的机会，说的权力交给学生。小说的美是学生自己品出来缉笭光蝗叱豪癸通含坤的，而不是教师讲出来的。教师要根据自己的教学特点，引导学生反复揣摩品味语言，让学生自己看到小说情节的波澜。在语言的表达，交流中去构想鲜明的形象，体验独特的情感。

还有就是把课堂交给学生。学习如同登高，给学生一根绳子，让他们自己爬上去。我们要给学生一个探索的过程，而不仅仅是结果。教学中不光需要匠心独运的构思与设计，更要有充满人文关怀的教学过程。引导学生去阅读，去思考，去发现。教师要带着欣赏的眼光有区别的去肯定他们的每一个发现。真正体现对学生主体性及个体性的充分而真诚的尊重与关怀。小说教学还要让学生读出他们的个性来。人们在现实中是有很多无奈的，无奈之一就是人在现实中的活法不只是一种。你选择了这种就意味着你放弃了千百种活化。小说则最大限度的满足了人体验另一种人生的可能。教师应该引导学生进入精神享受的王国。因为文学是引领人走向真善美的艺术形式。读着别人的故事，流着自己的眼泪。理想的小说阅读境界大抵如此。

总之，在小说教学中我们不断反思，就会找到更好的教学方法。

4. 高中生该怎样提高文言文阅读能力

关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求。

一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇。二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍。因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点。

而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段。根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法。

概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节。概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过。

高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了。对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括。

概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行。认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义。

对内容要点的概括，离不开一定的分析。要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点。

文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解。教学中应从实际出发，引导学生更好地全面把握课文的内容。

5. 高中文言百段阅读训练翻译80到100篇

80. 于是项羽就想东渡乌江。

乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”

项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。

项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”

项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。

又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。

然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。

他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？81. 列子生活贫困，面容常有饥色。

有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。

他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。

82. 晋文公追赶一只鹿，不知鲁跑到哪儿去了，就问一位老农夫说：“我的糜鹿跑到哪里去了呢？”老农用脚指着说：“从这里跑掉了。”晋文公说：“我问你，你用脚指路，为什么呢？”老农整理衣服起来说：“我一点也没有想到国君也是这样啊。

虎豹本来在山林里居住，他厌烦闲了，去接近人，所以被人捉到了；鱼鳖在深潭里生活，它厌烦深潭就到浅水里去了，所以被捉到了；诸侯本来居住在国都，他厌烦众人到远处去，就会使国家灭亡。《诗经》说：‘鹊搭建了鸟窝，鸠却赶跑了鹊自己占据它。

’国君在外面放荡自由不会国都，别人就会统治他。”于是晋文公恐慌起来，回去遇到栾武子，栾武子说：“捕捉到野兽了么？您这么高兴？”晋文公说：“我追赶一只鹿，鹿跑掉了，我却得到了很好的话，所以很高兴。”

栾武子说：“他人在哪里呢？”晋文公说：“我没有带他一起回来。”栾武子说：“处于上位却不去体恤下面的人，这是骄横傲慢；下令缓慢而诛杀很急，这是暴虐；采纳了别人的善言却放弃了那个人，这是抢道。”

晋文公说：“很好。”又回去带上那位老农，和他一起到宫中。

83. 乙卯（二十二日），征发士兵修筑洛阳宫殿以备太宗巡幸之用，给事中张玄素上书行谏道：“还没确定巡幸洛阳的时间就预先修筑宫室，这并不是现在的急务。从前汉高祖刘邦采纳娄敬的建议，从洛阳迁都到长安，难道不是因为洛阳的地利赶不上关中地区的地势好吗？汉景帝采用晁错削藩的建议而导致七国之乱，陛下现在将突厥杂处于中原汉民中间，与突厥的亲近程度怎么抵得上七国呢？怎能不先忧虑此事，却突然兴建宫室，轻易移动皇辇御驾呢！我知道隋朝起初营造宫室，近处山上没有大的树木，均从远方运来，二千人拉一根柱子，用横木做轮子，则磨擦起火，于是铸铁做车毂，走一二里路，铁毂即破损，另差使几百人携带铁毂随时更换，每天不过走出二三十里，总计一根柱子需花费几十万的劳力，其他的花费便可想而知了。

陛下刚平定洛阳时，凡遇隋朝宫殿巨大奢侈均下令毁掉，还不到十年光景，又重新加以营造修缮，为什么以前讨厌的东西现在却要加以效仿呢？而且按照现在的财力状况，怎么能与隋代相比！陛下役使极为疲惫的百姓，承。

6. 高中文言文阅读教学中应该培养学生哪些语文能力

一、高中语文阅读能力 1.要充分体现社会发展需求的时代特征. 贯彻素质教育思想，迎接知识经济挑战，这是新时代赋予教育领域的战略性课题.时下，世界各国都把制订教育发展战略放在首要地位.而全面提高现代人的素质，培养能适应社会生存与推动社会发展的人才将成为教育发展的核心问题.素质教育着眼于人的价值潜能的开发，这就要求语文教学也要以人的发展为本，在教学的过程中重视人的发展，关心人的发展. 2.要充分体现高中教育是“高层次的基础教育”的鲜明特点. 高中阶段是培养学生初步形成科学世界观、人生观的关键时期，是青年学生准备接受高等教育或走向工作岗位的前沿，是完成“高层次的基础教育”的阶段.它有别于九年制义务教育.这应该作为高中语文阅读能力的培养目标的出发点. 我们要让学生在高一层次的阅读中，在生动感人的艺术形象和精美得体的语言佳境中得到感悟，受到熏陶，以形成求真、从善、爱美的思想品质，为他们走上社会或后续学习打好基础. 二、高中语文阅读能力的框架结构的合理分解阅读能力的核心是学生的语感能力.语感是对语言现象的感应能力.这些语言现象包括这样几个方面：（ 1）语音，语言的声音载体；（2）语义，书面符号所代表的某种含义；（3）语法，语言赖以组织成文的规则；（4）语境，在一定的语言环境中语言所表达的特殊含义；（5）语脉，语言组织的逻辑、情感等内在依据.这就是阅读能力的核心部分，融入以下三个层面的六种能力，呈现不同层次发展的高中阅读能力的立体结构. 第一层面：筛选能力和阐释能力我们正在步入知识经济时代.筛选、阐释信息的能力将成为现代社会最为基本、最为需要、最为实用的阅读能力. 文章是信息的载体，在阅读过程中，不可能也没有必要做到逐词逐句落实过关.因为文中所载负的信息，对于全文的主旨来说，并非都是至关重要的，对于读者来讲，也并非都是有效信息，阅读时往往需要根据阅读目的，迅速而准确地筛选出最有理解价值的部分. 至于如何培养筛选信息的能力，可着重把握以下几条：（1）具有明确的阅读目的，并贯穿于阅读活动的始终. （2）养成对文章内容的辨析力.首先要学会辨析哪些是主要内容，哪些是一般内容；其次要学会辨析内容的性质，学会辨析内容之间的联系. （3）养成对文章语言的辨析力.筛选信息，归根到底是对语言的筛选.对语言的辨析力要养成两项基本功，一是准确把握语句所传递的信息，二是全面把握语句所传递的信息. 阐释能力，主要是指阐发、解释词义与句意的能力. 阐释词义，应该集中抓好对文章“关键性词语”阐释能力的培养.所谓“关键性词语”主要是指在文中具有高度概括作用的词语；在一定语境中，具有特殊意义的词语；在一般文章中很少用到的新鲜而生疏的词语；在文章中具有对照、比较和呼应关系的词语. 阐释词义常见有以下七种方法. （1）定义诠释法.采用科学定义，说明诠释，划分归纳的方法.这是阐释词义的基本方法.或确切简明地下定义；或要言不烦地说明词语的意思；或用归类举例说明适用的范围. （2）拆注综合法.采用把词语拆开分别注释，然后综合起来阐释的方法. （3）造字分析法.根据汉字字形结构，进行分析. （4）同义换词法.用同义词作阐释，可用常用词解释生僻词；用现代词解释古代词；用普通话语汇解释方言词. （5）点源引流法.先交代词语的由来与本义，再点明词义后来的变化与本文中的意思. （6）比喻描绘法.用具体形象的比喻解释词义. （7）语境深掘法.有的文章遣词内容丰富、含蓄，既有表层意义，还有深层含义.在特定场合，词语的真正含义与表层意义截然相反.阅读时应从整体把握，从不同角度反复揣摩. 阐释句意是文章阅读的重要环节，古人云：“积句成篇”，如果这一环节得不到加强，整体把握全文的质量就会大受影响，较高层次的阅读能力也就难以形成，阐释句意的方法有以下几种：（1）弄清句子所植根的土壤，探明句子产生的特定语境来阐释句意. （2）依据文章主旨来阐释句意. （3）运用语法、修辞知识来帮助阐释句意.对于结构复杂的句子；可运用学到的语法知识，对句子进行结构分析，先分清是单句还是复句，单句可抓住第一层以理解整句的基本意义. （4）根据句子在文中的动态过程阐释句中的隐含信息. 在阅读时，有时句意双关；有时隐约其辞；有时正话反说；有时明知故问；有时刻意曲笔；有时跳跃跌宕；“言在此而意在彼”，给读者理解带来困难.但若疏理清句子在动态中的发展变化，那句意的言外之意、象外之象、景外之景、韵外之旨，那语言内在的潜台词，那字里行间的“沉默的语言”是会呼之而出的. 第二层面：分析能力和综合能力分析是把整体分解为部分，并对这部分作独立的研究.分析能力是对阅读材料中抽象概括的内容进行具体阐发的能力. 综合则是把部分结合成整体，它不是各部分简单的相加，而是再现事物各部分、各方面的多种多样的、内在的本质的联系.综合能力是对阅读材料中具体的内容进行抽象、理性概括的能力. 值得注意的是分析和综合本是互相孤立，可以截然分开的.分析以事物的整体为前提，综合往往是在分析的基础上形。

7. 怎样进行高中文言文教学

背熟，会默写，；几种句式什么，倒装啦，定语后置啦，还有词的用法，什么使动，谓动。

常见字词的意思。这就够了。

高考全国一卷是五分的默写题书上的，送分题不能丢了。一篇文言文阅读，三四道选择题，考察句式语法，内容理解概括，通假字。

两句翻译，考察关键字词的翻译，还有语句通顺，这分就丢不了了。还有就是练习了，高三的话每天做一篇文言文，效果很好滴文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式，高耗低效。

那么，如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略：一、“书读百遍，其义自见” 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。

若但能默看，即终生作外行也。”读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。

进而抓住作者的情趣、气势或神韵。从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。

因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。诵读，首先要“明读音”。

文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。

文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。另外，还要“明句读”。

中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”

古文中一个字就是一个词。“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。

因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。”而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。”

通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。

这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。并且将朗读贯串于整个教学过程中，不可孤立地把它当作某一个教学环节。

其所谓“书读百遍，其义自见”。二，激发兴趣。

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感。”的确，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。

因此，教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性，这样才能提高课堂的时效性。除了上面的朗读方法外，在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法： 1、适当的导入，创设情境，把学生领到文言文的课堂中来，让学生感到走进去的乐趣。

例如在学习《木兰诗》时，先把**《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看，以此激发起他们学习此文的兴趣。 2、在具体的课文教学中，精选或加播与课文或作者人物有关的故事，激发学生的学习兴趣。

例如在学习《孙权劝学》时，就适当的讲几个与孙权，吕蒙有关的历史小故事。在学习《论语》时，就简要讲孔子周游列国的故事。

使学生受到触动，活跃起来，提高课堂教学效果。。

展开文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式，高耗低效。那么，如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略：一、“书读百遍，其义自见” 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。

姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终生作外行也。”

读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。进而抓住作者的情趣、气势或神韵。

从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。

诵读，首先要“明读音”。文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。

如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。

另外，还要“明句读”。中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。

例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”古文中一个字就是一个词。

“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。”

而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。”通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。

这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。

并且将朗读贯串于整个教学过。

和老师约时间地点改论文怎么写

　斧正，在日常生活中，我们常常看到?斧正?一词，是请别人修改文章的敬词。又叫指正。

　词语知识：

　[拼音] [fǔ zh?ng]

　[释义] 敬辞，请人修改文章，也作斧政

　斧正同义词：

　匡正，指正

　典故介绍：

　文人之间交流，使用频率最高的词，当数谦辞了，要不为什么要说文人?酸?呢!文人最最要紧就是那个自恃清高，那个让人尊重，当然首先的是先尊重别人。这点在旧时代的文人间交流的函件中可以领略到。

　诸如：台鉴、钧鉴、教正、指正、海涵等等，但是很少使用?斧正?一词的。

　这段寓言故事说的是有一位叫做郢人的人，刷墙时不小心在鼻子上沾了一个石灰点，象苍蝇翅膀一样薄。他知道另一个叫匠石的人会耍斧子的绝活，便让他?运斤成风?，也就是把斧子舞得象刮风一样，咔嚓一下把石灰点削掉，鼻子不会受伤，郢人?立不失容?，一点也不害怕。后来一个国家的国君(宋元君)听了这事很稀罕，闲极无聊想找点刺激，便在鼻子上弄点石灰，也让匠石来?运斤成风?。匠石回答说，?我过去是会这个绝活的，但现在玩不成了，因为与我配合的那个郢人已经去世了。?成语?运斤成风?就是说的这个故事。后人就以此引申到修改文章，称之为?斧正?。

　从故事中我们不难理解，这个?绝活?需要双方配合，不但?斧正?者要?运斤成风?，还需要被?斧正?者的?立不失容?。但在?斧正?过程指的是双方应该是?技术水平?很高的人物中进行的，这就不难理解应该是?高手?间的切磋。如果今天我们使用在自己初学便要求较专业一点的人来?斧正?，一是根本不需要?斧正?的?斧正?，二是自己没有求教于人的虚心，人家如何指点于你?

　文人中讲究的就是虚心，然而自己将位置摆的很高，对方是无法合作的，只好?原物奉还?。

　同义词造句：

　1、如果你一定要指正某人，不要参杂个人因素。

　2、专栏作家和社论作者不再享有话语霸权：他们随时可以被挑战、指正和追究责任。

　3、公路在我们眼前延伸，在路上的某处，他会叫我不要把他丢在学校门口，并且，当人们认为我是他祖父时，他会停下来指正他们。

　4、拼对了吗，Dylan，我们的助教之一，他是这方面专家，他可以指正我。

　5、真心感谢您的关注，同时期待您的反馈、建议和指正。

　6、如果你的爱人或者同事有以上的习性，很可能他们不会愿意听从你的.指正。

　7、在指正他人的缺点前请先除去自己眼里的沙子。

　8、欢迎指正和加入我们，让我们一起使每个数据中心更加高效。

　9、这不是指正负电荷，它是指相位，这是从波函数中得来的。

　10、教员们也会通过上面的信息进行分析，指正我们的飞行技术。